Voordat we ons bezighouden met de analyse van bepaalde kenmerken en ontwikkelingstrends van een wetenschappelijk beeld, moet het historische kader voor de ontwikkeling van deze trends met de nodige mate van nauwkeurigheid worden vastgesteld. Alleen een dergelijke benadering zorgt voor de continuïteit van de analyse met de voorwaarden die de ontwikkeling van dit wetenschappelijke fenomeen vergezelden.
Onder de term 'oude filosofie' wordt het filosofische erfgoed van het oude Griekenland en het oude Rome gesynthetiseerd.
Al meer dan twee millennia vond de vorming en ontwikkeling van de belangrijkste filosofische scholen en richtingen van de antieke wereld plaats, en gedurende deze periode heeft het volume van menselijke wijsheid, kennis, die eenvoudigweg fenomenaal is in omvang en betekenis, zich opgestapeld, wat eenvoudigweg niet kan worden overschat. In het historische aspect tijdens de ontwikkeling van de oude filosofie zijn er vier, vrij duidelijk te onderscheiden, perioden.
De pre-socratische periode van de vorming van de oude filosofie wordt allereerst gekenmerkt door het feit dat in zijn tijd in feite de vorming en vorming van het fenomeen dat we "oude filosofie" noemen plaatsvond. De bekendste vertegenwoordigers zijn Thales, Anaximander, Anaximenes, die aan de oorsprong stonden van de vorming van de beroemde Milesiaanse school. Tegelijkertijd werkten ook atomisten - Democritus, Leucippus, die de basis legde voor de dialectiek. De kenmerken van de oude filosofie kwamen levendig tot uiting in de geschriften van vertegenwoordigers van de Elean-school, voornamelijk Heraclitus van Ephesus. In deze periode werd de eerste methode van filosofische kennis geformuleerd - de verklaring van hun opvattingen en de wens om ze als een dogma te rechtvaardigen.
Pogingen om natuurlijke verschijnselen te verklaren, kennis van de essentie van de kosmos en de menselijke wereld, onderbouwing van de fundamentele principes van het universum - dit zijn de problemen van de oude filosofie die de 'pre-socratica' interesseerden.
Het klassieke, of zoals het ook wordt genoemd - de socratische periode - was de bloeitijd van de oude filosofie, het was in dit stadium dat de karakteristieke kenmerken van het oude filosofische denken het duidelijkst tot uiting kwamen.
De belangrijkste 'acteurs' van deze periode waren de grote sofisten Socrates, Plato, Aristoteles. De belangrijkste kenmerken van de oude filosofie van deze fase waren dat de denkers een poging deden om dieper in de cirkel van de problemen te duiken die door hun voorgangers waren ontdekt. Allereerst moet worden opgemerkt dat hun bijdrage aan de ontwikkeling van de methodologie, in plaats van declaratieve-dogmatische kennis, de methode van dialoog en bewijs gebruikten, die de snelle ontwikkeling veroorzaakte in het kader van een verenigde filosofische kennis van hele gebieden, die later opkwam als onafhankelijke wetenschappen - wiskunde, natuurkunde, geografie en anderen. De denkers van de klassieke periode (zoals de Socratische periode van de ontwikkeling van de filosofie ook in de literatuur wordt genoemd) spraken iets minder over de problemen van de fundamentele principes van de wereld, maar legden, nadat ze een idealistisch wereldbeeld hadden voorgesteld, de basis voor een grote discussie over de prioriteit van de leer van het materialisme en idealisme. In hun leringen kwamen de kenmerken van de oude filosofie tot uiting in het feit dat de opname van de goden in de wetenschappelijke interpretatie van ideeën over de schepping van de wereld en de natuur was toegestaan. Plato en Aristoteles waren de eersten die interesse toonden in de relatie tussen samenleving en staat.
Verder werd de geschiedenis van de oude filosofie voortgezet door vertegenwoordigers van de stoïcijnse leer, de Academie van Plato en de filosofische creaties van Epicurus. Deze periode werd genoemd in overeenstemming met de naam van de periode van ontwikkeling van de Griekse beschaving - Hellenistisch. Het wordt gekenmerkt door een verzwakking van de rol bij de ontwikkeling van de filosofische kennis van de Griekse component zelf.
Onderscheidende kenmerken van het hellenistische stadium zijn dat de crisis van de waardecriteria heeft geleid tot het ontkennen en zelfs afwijzen van eerdere autoriteiten, waaronder de goden. Filosofen dringen er bij een persoon op aan om naar bronnen van zijn kracht te zoeken, fysiek en moreel, om in zichzelf te zoeken, en brengen dit verlangen soms op het punt van absurditeit, wat weerspiegeld wordt in de leer van de stoïcijnen.
In de Romeinse tijd noemen sommige onderzoekers het stadium van de dood van de oude filosofie, die op zichzelf nogal absurd klinkt. Desalniettemin moet men het feit erkennen van een zekere achteruitgang in de oude filosofie, de erosie ervan in de filosofische leerstellingen van andere regio's en volkeren. De meest prominente vertegenwoordigers van deze fase waren Seneca en wijlen Stoïcijnen, Marcus Aurelius, Titus Lucretius Car. In hun opvattingen kwamen de kenmerken van de oude filosofie tot uiting in meer aandacht voor kwesties van esthetiek, natuur, de prioriteit van staatsproblemen boven de problemen van de mens zelf. Gedurende deze periode komt de leidende positie van het idealistische wereldbeeld ten opzichte van het materialistische naar voren. Met de komst van het christendom fuseerde de oude filosofie er geleidelijk mee en vormde uiteindelijk de fundamentele principes van de middeleeuwse theologie.
Elk van de beschouwde fasen had natuurlijk zijn eigen kenmerken. Maar de oude filosofie heeft ook eigenschappen die een transtemporaal karakter hebben - kenmerkend voor alle perioden. Onder deze kan men het isolement van het oude filosofische denken noemen van kwesties van specifieke materiële productie, de wens van filosofen om zichzelf in de samenleving te positioneren als dragers van 'absolute' waarheden, kosmocentrisme en in de laatste stadia - de vermenging met antropocentrisme. Oude filosofie in alle stadia van haar ontwikkeling was nauw verbonden met het theologische wereldbeeld.
