De ideeën van de Franse Verlichting lagen in de morele heropleving van de samenleving, die zou opkomen voor rebellie. Uitstekende opvoeders waren Charles Montesquieu en Voltaire, en later Jean-Jacques Rousseau en Denis Didro.
De ideeën van Montesquieu en Voltaire waren niet hetzelfde met betrekking tot kwesties van staat en samenleving. Ze werden echter fundamenteel bij de ontwikkeling van een nieuwe samenleving. Het belangrijkste idee van Voltaire was anders dan de opvattingen van andere vertegenwoordigers van die tijd.
Korte biografie
Voltaire werd geboren (bij de geboorte gaven ze de naam Francois-Marie Aruet) in Parijs (Koninkrijk Frankrijk) op 21 november 1694. Zijn moeder was de dochter van een secretaris van de strafrechter. Mijn vader werkte als notaris en belastinginner. Voltaire accepteerde het beroep van zijn vader niet, zoals hijzelf, dus in 1744 verklaarde hij zichzelf zelfs de onwettige zoon van een arme musketier die verzen componeerde.
In zijn jeugd studeerde hij aan een jezuïetencollege, waarna hij rechten ging studeren. Na verloop van tijd begon de jonge man het beu zijn vader te gehoorzamen en begon hij zijn eigen weg in het leven te zoeken. Sinds 1718 tekende hij het pseudoniem Voltaire, een anagram van zijn volledige naam met de inscriptie "jonger".
Tijdens zijn satire-studies zat de dichter verschillende keren in de Bastille. De eerste keer gebeurde dit in 1717. De reden voor de arrestatie was een offensieve satire tegen de hertog van Orleans, die regent van Frankrijk was.
Gedurende zijn hele leven heeft Voltaire herhaaldelijk te maken gehad met de dreiging van arrestatie. Hij werd gedwongen Frankrijk te verlaten. De filosoof woonde zijn hele leven in Engeland, Pruisen, Zwitserland. In 1776 werd hij de rijkste man van Frankrijk, wat hem de gelegenheid gaf om zijn "specifieke vorstendom" te creëren in het landgoed van Ferney.
Vanuit zijn nalatenschap correspondeerde Voltaire, wiens politieke opvattingen monarchaal waren, met veel beroemde mensen uit die tijd. Deze omvatten de hoofden van bevoegdheden:
- King of Prussia - Frederick 2.
- Keizerin van Rusland - Catherine 2.
- Koning van Polen - Stanislav August Poniatowski.
- Koning van Zweden - Gustav 3.
- Koning van Denemarken - Christian 7.
Op 83-jarige leeftijd keerde de beroemde verlichter terug naar Parijs, waar hij al snel stierf. Zijn overblijfselen worden opgeslagen in het nationale graf voor prominente mensen - het Pantheon.
Filosofische ideeën van Voltaire
In het kort over de filosofie van Voltaire zou je dit kunnen zeggen - hij was een voorstander van empirisme. In sommige van zijn geschriften promootte hij de leer van de Engelse filosoof Locke. Tegelijkertijd was hij een tegenstander van de Franse materialistische school.
Hij publiceerde zijn belangrijkste filosofische artikelen in de Pocket Philosophical Dictionary. In dit werk verzette hij zich tegen idealisme en religie. Voltaire vertrouwde op de wetenschappelijke kennis van zijn tijd.
De fundamentele opvattingen van Voltaire over de mens komen neer op het feit dat iedereen natuurlijke rechten moet hebben:
- vrijheid
- veiligheid
- gelijkheid;
- eigendom.
Natuurlijke rechten moeten echter worden beschermd door positieve wetten, aangezien 'mensen slecht zijn'. Bovendien erkende veel van dit soort wetten de filosoof als oneerlijk.
Socio-filosofische opvattingen
Het belangrijkste idee van Voltaire in de sociale visie wordt gereduceerd tot de behoefte aan ongelijkheid in de samenleving. Volgens hem moet het bestaan uit de rijken, de geschoolden en degenen die voor hen moeten werken. Hij was van mening dat werkende mensen geen onderwijs nodig hadden, omdat hun redenering alles kon verpesten.
Voltaire was een voorstander van het verlichte absolutisme. Tot het einde van zijn leven was hij monarchist. Volgens hem zou de vorst moeten vertrouwen op het verlichte deel van de samenleving in de persoon van de intelligentsia en filosofen.
Sleutelideeën over geloof
Het belangrijkste idee van Voltaire over het bestaan van God komt neer op het feit dat hij een soort ingenieur is die het systeem van het universum heeft uitgevonden, gecreëerd en blijft harmoniseren.
Voltaire verzette zich tegen het atheïsme. Hij geloofde dat: "Als er geen God was, had hij moeten zijn uitgevonden." Dit intelligente hogere wezen lijkt eeuwig en noodzakelijk. De filosoof was echter van mening dat de noodzaak om het bestaan van God te bewijzen niet door geloof is, maar door redelijk onderzoek.
Dit komt omdat het geloof zijn wezen niet kan onthullen. Het is gebouwd op bijgeloof en veel tegenstrijdige dingen. De enige waarheid in dit aspect is de aanbidding van God en zijn geboden. Volgens Voltaire is het atheïsme, net als het theïsme, in strijd met het absurdisme van het deïsme.
Politieke en juridische opvattingen van Voltaire
De grote filosoof liet geen bijzondere werken over politiek en jurisprudentie achter. De politieke en juridische opvattingen van Voltaire verdienen echter speciale aandacht. Al zijn gedachten over de staat, wet, wet zijn in verschillende werken geplaatst.
In proza is er een kritische houding van de auteur, die de ideologische grondslagen van de feodale samenleving belachelijk maakt en ontkent. De werken zijn doordrenkt van de geest van vrijheid, tolerantie en humanisme.
Belangrijkste weergaven
De filosoof beschouwde de oorzaak van alle sociale kwalen als de dominantie van onwetendheid, bijgeloof en vooroordeel, waardoor de geest werd onderdrukt. Dit alles kwam van de kerk en het katholicisme. Daarom vecht de verlichter in zijn werk met geestelijkheid, religieuze vervolging en fanatisme.
De laatste, geplant door de kerk, doodt gewetensvrijheid en spraak. En dit is het essentiële principe van elke vrijheid. Voltaire wees het bestaan van God en de behoefte aan religie echter niet af.
Het hoofdidee van Voltaire was niet democratisch. Onderwijs was niet bedoeld voor gewone arbeiders. De filosoof eerde mensen niet met fysieke arbeid, dus hield hij in zijn idee geen rekening met hen. Bovendien was hij het meest bang voor democratie. Hierin verschilden Voltaire en zijn politieke ideeën van andere vertegenwoordigers van die tijd.
Hij begreep de gelijkheid van mensen alleen in politieke en juridische zin. Alle mensen moeten burgers zijn die even afhankelijk zijn van de wetten en daardoor worden beschermd. Bovendien was hij van mening dat iemands positie in de samenleving moet afhangen van het feit of hij eigendommen bezit. Zo mag het stemrecht over het algemeen belang alleen bij de eigenaren liggen en niet bij alle gewone mensen.
In de rechtszaak pleitte Voltaire voor een eerlijk proces, waaraan advocaten zullen deelnemen. Hij herkende de martelingen niet en wenste dat ze zouden worden afgeschaft.
In termen van staatsstructuur was de filosoof een aanhanger van een absolute monarchie met aan het hoofd een verlichte heerser. In de praktijk hield hij echter ook van het regeringssysteem in Engeland. De constitutionele monarchie en de aanwezigheid van twee partijen die de een na de ander kunnen volgen, werd vereerd door Voltaire.
Als ideoloog creëerde de denker niet zijn eigen politieke theorie. De juridische opvattingen van Voltaire maakten echter de weg vrij voor de verdere ontwikkeling van politieke en juridische doctrines. De ideeën van Voltaire drongen min of meer door in de opvattingen van alle Franse verlichters.
Mensenrechtenactiviteiten
Er is al vermeld dat Voltaire het werk van zijn vader niet respecteerde. In de jaren 1760-1770 verbond hij echter nog steeds zijn leven met juridische aangelegenheden. Dus leidde hij in 1762 een bedrijf om de door de protestantse Jean Calas veroordeelde doodstraf te vernietigen. Hij werd ervan beschuldigd zijn eigen zoon te hebben vermoord. Voltaire kon vrijspraak krijgen.
Andere slachtoffers van politieke en religieuze vervolging, die de verlichter verdedigde, waren Sirven, graaf de Lally, Chevalier de La Barre. Voltaire's politieke en juridische opvattingen waren in de strijd tegen de kerk en haar vooroordelen.
Voltaire schrijver
In de literatuur sympathiseerde Voltaire met de aristocratische 18e eeuw. Hij staat bekend om zijn filosofische verhalen, dramatische werken en poëzie. De bijzonderheid van zijn werken is de eenvoud en toegankelijkheid van de taal, aforisme, satire.
Fictie was voor de auteur geen doel op zich, maar een middel. Met haar hulp propageerde hij zijn ideeën, protesteerde tegen geestelijken en autocratie, predikte religieuze tolerantie en burgerlijke vrijheid.
Drama
Gedurende zijn hele leven heeft de auteur 28 klassieke tragedies geschreven, waaronder hij het meest Oedipus, Zaïre, Caesar, Chinese wees en anderen onderscheidt. Lange tijd worstelde hij met de opkomst van een nieuw drama, maar uiteindelijk begon hij het tragische en het komische met elkaar te vermengen.
Onder druk van het nieuwe burgerlijke leven veranderden de politieke en juridische opvattingen van Voltaire over het theater en opende hij de deuren van drama voor alle klassen. Hij realiseerde zich dat het makkelijker is voor mensen om hun gedachten te inspireren met behulp van helden uit de lagere klassen. De auteur bracht een tuinman, een soldaat, een eenvoudig meisje op het toneel, wiens toespraken en problemen dichter bij de samenleving staan. Ze maakten een sterkere indruk en bereikten het door de auteur gestelde doel. Dergelijke burgerlijke toneelstukken omvatten Nanin, The Wasteland, The Senior's Right.
