Ossetische achternamen onderscheiden zich door een lang en moeilijk vormingsproces. Er zijn zeer beperkte bronnen van bewijs. De oorsprong van Ossetische families is al lang van belang voor vooraanstaande wetenschappers van de wereld. Om de kenmerken van de vorming van Ossetische achternamen te bestuderen, is de studie van etnografische, folklore en taalkundige materialen van groot belang.
Beroemde Ossetische historici, etnografen, linguïsten en folkloristen wijden hun artikelen aan de studie van de geschiedenis van Ossetische families.
Vervormingen
Er zijn aanwijzingen dat tijdens de tragische gebeurtenissen in Zuid-Ossetië in de vroege jaren 90, Osseten die in Georgië bleven, gedwongen werden hun naam te veranderen. Als gevolg hiervan zijn veel Ossetische achternamen tegenwoordig zo vervormd in de Georgische nomenclatuur dat hun echte uiterlijk moeilijk te herstellen is.
De oorsprong van de vervorming van Ossetische achternamen
Veel historische documenten, evenals inscripties op grafstenen, geven aan dat, vanwege de omstandigheden in Zuid-Ossetië, vóór de revolutie, Ossetische achternamen met Georgische uitgangen waren geschreven. Vaak vervormden ze onherkenbaar. Het was in de orde van zaken voor werknemers van het Georgische bisdom.
Bewijs van historici
Volgens historici was het christelijk geloof een van de redenen voor de rechtvaardiging van Osseten in het laagland van Georgië. De schriftelijke monumenten benadrukken dat de verblijfplaats van een dergelijke christelijke Ossetiaan onder de Georgische bevolking logisch en wenselijk is, omdat hij, aangezien hij een christen is en geen Ossetiër meer is, als een Georgiër moet worden beschouwd.
Assimilatie
Ossetische achternamen werden Georgisch als gevolg van de wens van administratieve functionarissen van Georgië om de assimilatie van de Ossetische bevolking te versnellen. Een belangrijke reden voor de wijziging van achternamen was de wens van sommige Osseten om onder Georgisch te worden geregistreerd. Ze dachten waarschijnlijk dat dit hen bepaalde privileges zou geven.
Over Russische spelling van Ossetische achternamen
Ons artikel bevat populaire Ossetische achternamen. De alfabetische lijst geeft een compleet beeld van hun rijkdom en diversiteit.
Traditioneel relevant is de kwestie van hun overdracht in Russische letters. Gebruikers vragen: hoe nauwkeuriger worden Ossetische achternamen overgedragen in het Russische record? Een lijst van hen met Russische correspondentie aan alle Osseten die hun achternaam in het Russisch willen schrijven, in het licht van de moderne toegang tot uitgebreide informatie uit vele bronnen, zal niet moeilijk zijn.
Deskundigen merken op dat tijdens de overdracht van eigennamen van de ene taal naar de andere, fonetische veranderingen onvermijdelijk zijn. Ossetische achternamen lijken het meest op de originele, gekopieerd in het Russisch met eindes - jij / ty. Het bekendste voorbeeld is de naam van de president van Zuid-Ossetië - Kokoity. Er is een oude traditie: in de teksten krijgen Ossetische achternamen Russische familie-uitgangen -ov / ev.
Ossetische achternamen: lijst
De index van Russische correspondenties van Ossetische achternamen toont de voordelen van deze traditie aan:
- variabiliteit door gevallen (vormen in -i / u neigt niet, wat lastig is in de Russische taal, die zes gevallen heeft);
- het karakteristieke einde maakt Ossetische achternamen herkenbaar.
Hieronder staat alfabetisch een korte lijst. Het bevat enkele van de meest voorkomende achternamen:
- Alborov.
- Bedoevs.
- Bekuzarovs.
- Bekurovs.
- Butaevs.
- Gagievs.
- Dzutsev.
- Dudarovs.
- Kantemirovs.
- Mamievs.
- Plievs.
- Tedeevs.
- Fidarovs.
- Khugaevs.
Dit is hoe Ossetische achternamen er in het Russische record uitzien. De lijst in alfabetische volgorde wordt niet volledig gepresenteerd, maar fragmentarisch, zoals een voorbeeld.
Zelfidentificatie
Onlangs is de invloed van Zuid-Ossetië op zijn noordelijke buur op het gebied van zelfidentificatie toegenomen. Het is onwaarschijnlijk dat de Noord-Osseten zelf een beslissing zouden hebben genomen over het schrijven van hun eigen naam in hun moedertaal. Ze dachten erover na vanuit het zuiden.
'De namen van de Osseten zijn onherkenbaar vervormd! Hun eindes zijn niet eigen aan de taal of cultuur van de mensen! ' - de Ossetische politica Mira Tskhovrebova, de auteur van wetsvoorstellen over kwesties van zelfidentificatie, sloeg in 2010 de alarmbel. 'We willen opstaan!' We geven om onze welvaart! ' schreeuwde ze.
Een bron voor het herscheppen van geschiedenis
De belangrijkste bron voor de reconstructie van historische gebeurtenissen zijn volkstradities, waarmee individuele Ossetische namen en achternamen worden geassocieerd. Zoals u weet, worden familietradities eeuwenlang van generatie op generatie doorgegeven. Met hun hulp kun je veel leren: over de migraties van de mensen, de eigenaardigheden van de vorming van etnische groepen, hervestiging, ontdek nieuwe dingen in de etnische en culturele banden van Ossetiërs met andere blanke volkeren. Ze kunnen ook helpen bij het herstellen van het beeld van de familiebanden van Ossetische achternamen. Met behulp van legendes kan de stamboom worden hersteld naar de zesde of zelfs naar de tiende generatie.
Waar worden de verhalen over verteld?
Volgens de legende bestonden tijdens de periode van het koninkrijk Ovsk de namen van de oudste Ossetische families op het grondgebied van het huidige Ossetië. De bekendste waren: Sidamon, Tsarazrn, Kusagon, Aguzon en Zachilon. Het is bekend dat vertegenwoordigers van deze geslachten het grote belang van hun eigen oorsprong benadrukten. Dit komt tot uiting in veel geschreven monumenten.
De naam van de voorouder van de achternaam Sidamonov wordt verheven tot de oude Iraanse naam Spitaman. De achternaam Kusagon komt van het woord "kom". Volgens de legende liet de vader van de voorouder van deze achternaam een kostbare kom achter als erfenis, vandaar de naam Kusag.
De tijd van optreden van dit type genealogie is vóór de Tatar-Mongoolse invasie. Op het grondgebied van de Noord-Kaukasus was in die tijd de Alanische vereniging de meest politieke kracht. Tradities schrijven toe aan de namen van nobele Osseten afkomst van de Romeinse en Byzantijnse keizers.
Klasse privilege
De fixatie van Ossetische achternamen dateert uit de 10-12e eeuw. In de tweede helft van de 17e eeuw begon het algemene gebruik van achternamen door de feodale heren van Tagauria en Digoria. Ze waren lange tijd een voorrecht van de hogere klassen. De heersende kringen waren tegen hun verspreiding onder de lagere klassen. In het begin namen achternamen wortel bij de Badelates en Aldars (de tweede helft van de XVII - het begin van de XVIII eeuw), later namen ze wortel bij de Oazdanlags van Ualladzhir en Kurtat. Boeren kregen in de eerste helft van de 19e eeuw achternamen van de Kaukasische regering.
Wat is een Ossetische achternaam?
Veel oosterse volkeren erven tegenwoordig de achternaam niet. Ze verandert afhankelijk van de naam van de vader.
Ossetische achternamen hebben de volgende structuur: "myggag" (Ossetische achternaam) is een verwante groep bestaande uit patroniemen (een of meer) - "fydy-firt", afkomstig van een gemeenschappelijke voorouder. De Russische achternaam komt overeen met de Ossetische "myggag".
De geschiedenis van de Ossetische familie: fydy-firt
In het verre verleden leefden Ossetiërs onafscheidelijk in grote gezinnen. Broers met vrouwen en kinderen en ouders woonden in hetzelfde gezin. Elke familie kreeg de naam bij de naam van het hoofd. In zeldzame gevallen werd de familie bij de naam van de minnares genoemd. Dit was mogelijk met het vroege verlies van haar man en met de grote autoriteit van de gastvrouw.
In de loop van de tijd groeiden grote gezinnen. Sommige van hun leden probeerden hun eigen huishoudens te scheiden en te beheren, wat leidde tot de ineenstorting van gezinnen. Meestal vestigden gescheiden families zich niet ver van elkaar. Maar ze deelden ook in de loop van de tijd.
Fydy-firt ("kinderen van één vader") - dit is de naam van de groep bloedverwanten, die is ontstaan uit de splitsing van de oorspronkelijke familie. De leden kregen de naam van de vader - het hoofd van een grote familie waaruit ze opviel.
Myggag
Myggag (achternaam) is een grotere verwantschapsgroep, waaronder fydy-firt.
Als het aantal fyda-firt in de iggag klein was, vestigden ze zich niet ver van elkaar, alle leden behielden de naam van deze iggag. Maar het gebeurde dat een bepaald onderdeel een nieuwe naam kreeg. Dergelijke gevallen omvatten bloedwraak.
Volgens de gewoonte had de Dubrovnik niet het recht om op dezelfde plaats te wonen. Hij verstopte zich voor de vervolging, verhuisde ergens en veranderde zijn naam. Zijn familie kreeg zijn naam, zijn nakomelingen erfden die na verloop van tijd.
Elke familie herinnerde zich hun vroegere achternaam en gaf de herinnering van generatie op generatie door. Familienamen vergaten hun gemeenschappelijke oorsprong niet, huwelijken tussen hen waren verboden.
Over de oorsprong van de naam van de Dzakhoevs
Onderzoekers halen informatie uit verschillende bronnen over de oorsprong van een bepaalde Ossetische achternaam. Dit kunnen de herinneringen zijn aan oldtimers, archiefgegevens, enz. Ossetische achternamen met de letter "d" zijn talrijk. Een van de bekendste zijn de Dzakhoevs. Waar komt de achternaam vandaan?
De achternaam van de Dzakhoevs kwam van de naam van de voorouder - Dzakho, die werd geboren en woonde in het dorp Dalagkau (Kurtatinskoe-kloof).
In de vijfde generatie was hij een afstammeling van Kurtt. Zoals oldtimers zich herinneren, had Dzaho een groot gezin. Zijn zonen jaagden, waren bezig met veeteelt, dochters hielden huishouden.
Door gebrek aan land vestigden de oudste zonen van Dzaho zich op het grondgebied van het huidige Zuid-Ossetië. Ze noemden hun nieuwe nederzetting "Kzhsagdzhynkom", omdat vissen goed werden gevonden in de dichtstbijzijnde bergrivier. De zonen van Dzaho bouwden een huis, ontwortelden het bos, ontwikkelden land.
Plotseling stierf een broer. De tweede trouwde met een lokaal meisje en creëerde een groot gezin. Zijn nakomelingen vormden uiteindelijk het dorp Dzakhoevs.
Alle Dzakhoevs, inwoners van Zuid-Ossetië, komen uit dit dorp. Ze zijn allemaal afstammelingen van de zoon van Dzaho. In het dorp Dzakhoevs woont momenteel geen van hen. Sommigen gingen naar Noord-Ossetië, anderen naar Tskhinval.
De oudste van de soort is Guiche. Hij woont in het dorp Tarskoye (Noord-Ossetië).
Dzaho woonde met een van zijn zonen in het dorp Dalagkau (Kurtatin-kloof). De overige zonen en families vestigden zich in het dorp Kartsa.
Oldtimers herinnerden zich dat alle zonen van Dzaho zich onderscheiden door moed, eerlijkheid, hard werken en goede jagers waren. Ze waagden het om beren rechtstreeks uit het hol te halen en versloegen zowel gewonde als woedende dieren. Dankzij hard werken leefden de afstammelingen van Dzaho altijd goed af, zonder de noodzaak te kennen. De achternaam groeide en echtgenoten. Maar de problemen gingen niet voorbij. Aan het begin van de 10e eeuw nam een woedende plaag bijna de hele achternaam weg. Volgens archieven overleefden slechts drie Dzhakhoev-families de epidemie.
In de 21e eeuw heeft de naam van de Dzakhoevs 78 families. Ze wonen in verschillende steden: Vladikavkaz, Beslan, Alagir, Tskhinval, Moskou, St. Petersburg, Volgograd, etc.
Over de oorsprong van de naam van de Gabaraevs
Dankzij toegang tot uitgebreide informatie is het gemakkelijk om erachter te komen welke geschiedenis Ossetische achternamen hebben voor de letter "a", "b", "d" of een andere. Wetenschappers hebben de informatie over hen in de archieven bestudeerd en het bewijs van oldtimers gesystematiseerd. Ossetische achternamen op "g" worden ook bestudeerd. De Gabaraevs, Gagloevs, Gatsievs, Galavanovs zijn verre van een volledige lijst. Ossetische achternamen voor de letter "g" zijn talrijk. Waar komt de achternaam vandaan, bijvoorbeeld van de Gabaraevs?
Bronnen geven aan dat in het midden van de Bolshaya Liakhva-rivier (Dzau-vallei) een grote burgergemeenschap was gevestigd. Het centrale dorp heette Dzau. Rond de gemeenschap verenigde naburige, dichtbij wonen. Tientallen dorpen begonnen de grote Dzauska-samenleving binnen te gaan: Zalda, Guft, Orteu, Styrfaz, Goodis, Jer, Wanel, Sohta, Tli, Tson, Kola. De meest talrijke en invloedrijke werden beschouwd als de achternamen van de Bekoevs, Bestaevs, Gabaraevs, Gagloevs, Dzhioevs, Kabisovs, Kochievs, Kulumbekovs, Margievs, Parastaevs, Kharebovs, Tskhurbaevs, Chochievs. Onder hen was de naam van de Gabaraevs (oorspronkelijk afkomstig uit het dorp Zaldy) een van de meest invloedrijke.
Antroponie: een geschiedenis van namen
Mooie Ossetische achternamen verbergen een oude en zeer interessante geschiedenis. Wetenschappers zijn van mening dat de namen van Osseten ouder zijn dan hun achternamen en de basis vormen voor de oprichting van deze laatste. Veel voorkomende Ossetische namen zijn van Griekse, Latijnse, Perzische, Byzantijnse, Arabische, Mongoolse, Russische, Georgische en Turkse oorsprong.
De overvloed aan Turkse namen in de Ossetische antroponimie wordt beschouwd als het resultaat van het wonen in de buurt van Alania in de middeleeuwen van zulke machtige Turkse volkeren als Polovtsy, Wolga Bulgaren, Khazaren.
In de Noord-Kaukasus bestonden Osseten samen met Karachais, Balkars, Kumyks, Nogais. Er werden nauwe culturele en economische banden tussen volkeren tot stand gebracht. Ze worden bewezen door woorden die door mensen van elkaar zijn geleend, waaronder hun eigen namen.
De studies geven veel voorbeelden van dergelijke leningen: Sophia (in het Grieks, "mind"), Wardi (in het Georgisch, "flower"), Peter (in het Grieks "stone"), Chermen (in Tat. "Palace") etc.), Amyrkhan, Aslanbek (bevatten Tataarse titels: khan, bey), etc.
Oorsprong van achternamen
Achternamen van Ossetiërs krijgen een naam met de naam van de voorouder. De namen van de voorouderbroers worden soms ook de basis voor nieuwe achternamen.
Het komt voor dat zonen de achternaam van de vader weigeren en hun namen met achternamen maken. Zo was het in het verleden, het kan nu worden waargenomen, wanneer de zonen bang zijn voor bloedwraak en het leven willen beschermen van familieleden die de naam van hun vader dragen. Het komt voor dat de "bloedmannen" de naam aannemen van degene die hen beschermde tegen bloedwraak.
In de afgelopen eeuwen kreeg de lagere klasse de familienaam van hun eigenaar. Vaker werd de familienaam overgedragen door de man, maar het gebeurde dat de kinderen de naam van hun moeder kregen.
Aslanbek en Buji, de helden van de beroemde "Songs of Aslanbek", worden Zalons firtte genoemd. Dit betekent dat ze de zonen van Tsalon zijn, dat wil zeggen, hun moeder is een vrouw uit de Tsaloevs. Door de naam van de vader is de naam altijd als veel eerbaarder beschouwd dan door de naam van de moeder.
Over de vorming van familienamen
Hier is hoe onderzoekers de basisformule van Ossetische naamgevingsconventies uitleggen: de familienaam komt eerst, de naam van de vader ('generiek') komt erna en de naam van de persoon volgt. Bijvoorbeeld: Dzagurti Dzaboy firt Guybydi (Dzagurov Dzabola zoon van Gubadi). De vrouwelijke naam heeft het enige verschil in de formule: daarin wordt in plaats van het woord 'firt' (zoon) het woord 'kizga' (dochter) ingevoegd.
Sinds de oudheid is de spelling van Ossetische achternamen, voornamen en patroniemen consistent: de achternaam moet in het genitief meervoud worden geplaatst en vervolgens de middelste naam (ook in het genitief), gevolgd door de naam in het nominatieve geval. Na het schrijven van de naam van de vader is het noodzakelijk om het geslacht aan te geven (de zoon of dochter heeft de achternaam aan zijn vader).
Etymologie
Volgens onderzoekers zijn er onder Ossetische families degenen die een verband met de dierenwereld aangeven. Sommige Ossetische achternamen worden geassocieerd met de geografie van verblijfplaats, met etnoniemen, met een specialiteit of sociale status. Osseten hebben achternamen gevormd uit bijnamen. Het komt voor dat Ossetische achternamen een bepaalde karaktertrek of een uiterlijk teken van een persoon aangeven. Velen zijn afgeleid van geleende namen.
Over de hoo-component
Het is niet altijd mogelijk om de etymologie van de naam uit te leggen. Het is bekend dat aan het begin van de Ossetische familienamen de component "huy" vaak wordt gevonden: Huy-gate, Huy-bate, Huy-biate, Huy-byte, enz. De component "huy" heeft veel fonetische opties: hua, heh, ha, hu, ho, die voorkomen in verschillende familienamen: Ho-zite, Ho-sante, Ho-sonte, etc.
Wat betekent deze component in de samenstelling van familienamen? Deze vraag is door veel onderzoekers gesteld. Het was voor hen niet gemakkelijk om te geloven dat al deze achternamen worden geassocieerd met de Ossetische naam van het varken als onderdeel van "huy". Ze waren het erover eens dat de "huy" in de Ossetische achternamen afkomstig is van de Iraanse "hu" en betekent: "goed", "goed".
