De doop is het oudste kerksacrament dat tot ons kwam met de goedkeuring van het orthodoxe geloof. Elk paar staat vroeg of laat voor de vraag of de doopceremonie voor het kind moet worden uitgevoerd, wat precies is, wie als peetouders moet worden gekozen. Laten we proberen al deze problemen in volgorde op te lossen.
In onze tijd zijn er nog steeds geschillen tussen historici over het verschijnen van de ritus zelf in de orthodoxie. Sommigen verbinden de oorsprong van het avondmaal met de naam van Johannes de Doper, anderen geloven dat de dooprite veel eerder verscheen en teruggaat tot heidense tijden. Veel predikanten beweren dat de traditie van de menselijke doop is ontleend aan de joden. Zoals u weet, werd in de Sovjet-Unie niet veel belang gehecht aan God. Tegenwoordig proberen veel pasgeboren ouders hun kind te dopen volgens alle canons van de orthodoxe kerk. Wat is hiervan de reden? Met de spirituele heropleving van ons land of met de komst van de mode om een gelovige te zijn? Iedereen beslist zelf waarom hij besloot zijn kind te dopen. De orthodoxe kerk kan in de regel niet weigeren het avondmaal te houden.
Het doopritueel van de baby wordt beschouwd als zijn spirituele geboorte, gehouden op de veertigste dag van het leven. U kunt zelfs op elk moment een kind in de kerk dopen, ongeacht zijn leeftijd. Onmiddellijk na het houden van dit avondmaal wordt een kleine man gehecht aan de orthodoxe kerk, men gelooft dat vanaf dit moment een beschermengel verschijnt. Volgens de kerkelijke regels heeft een ongedoopte persoon na zijn overlijden geen recht op zijn begrafenis. Trouwens, het is toegestaan om een pasgeboren baby op elk moment van het jaar, op elke dag te dopen, zelfs op het feest van de Driekoningen (19 januari).
Bereid je voor op de doop van de baby moet van tevoren zijn. Dit geldt voor zowel de ouders zelf als toekomstige peetouders. Ten eerste moeten ze allemaal orthodox zijn, gedoopt zijn en een borstkruis bij zich hebben. Trouwens, als de doopceremonie wordt uitgevoerd in de eerste vijf weken na de geboorte van een kind, heeft zijn moeder niet het recht om de orthodoxe kerk binnen te gaan. Een vrouw in de eerste veertig dagen na de geboorte van de baby wordt als onrein beschouwd, omdat haar aanwezigheid in de kerk uiterst ongewenst is. Alle volwassenen moeten hun kledingkast in overweging nemen voordat ze naar de tempel gaan. Het is ontoelaatbaar dat een vrouw een broek, een korte rok, een trui draagt die haar schouders opent. Haar haar moet bedekt zijn met een sjaal. De Orthodoxe Kerk kent geen speciale kledingregels voor mannen. Het wordt echter niet aanbevolen om in korte broek en een T-shirt in de tempel te verschijnen, zelfs als het buiten warm weer is.
Een verplicht attribuut van de doop is een borstkruis. Voor het meisje wordt hij overgenomen door de toekomstige meter, voor de jongen - de toekomstige peter. De peetouders kopen ook: een klein icoon van de heilige, wiens naam een baby is, een doopshirt, twee handdoeken, een luier en kaarsen (hun nummer moet in de kerk worden vermeld). Doopgetuigen worden gekozen door vader en moeder. Het kunnen orthodoxe christenen zijn die noodzakelijkerwijs het sacrament van de doop hebben gepasseerd. In de toekomst kunnen de ontvangers van dezelfde baby in de regel niet met elkaar trouwen (de huwelijksceremonie ondergaan).
Het doopritueel zelf houdt in dat een baby wordt ondergedompeld in een lettertype. Vervolgens stijgt de jongen naar het altaar door de Ponomar-deuren (het orthodoxe geloof verbiedt meisjes om naar het altaar te stijgen). De heilige vader buigt met het kind op de troon en zet het vervolgens op het icoon van de Heiland en de Moeder van God, waarna de baby wordt doorgegeven aan de ouders. Dan wordt het houden van het avondmaal als voltooid beschouwd. Dit wordt meestal gevolgd door een feestelijk feest in de familiekring, waarbij de baby geschenken wordt gegeven, aangezien de doopdag wordt beschouwd als zijn tweede verjaardag.
