Een van de belangrijkste Russische parels van architectuur wordt beschouwd als het Novodevichy-klooster in Moskou. Sinds de 16e eeuw bevindt het kloostermuseum zich in de bocht van de rivier de Moskva, op een historische plaats genaamd Maiden Field, en blijft het de eindeloze stroom toeristen en pelgrims aantrekken met zijn schoonheid en eeuwenoude geschiedenis.
Geheime evenementen en legendes worden behandeld in het Novodevichy-klooster. In Moskou, waar het oude klooster zich bevindt, verzamelde het Russische volk tijdens de tijd van het Tataarse juk eerbetoon voor de Gouden Horde. Eerbetoon aan de Tataren werd niet alleen betaald in gouden munten en bont. Het was hier dat de Russische mooie meisjes werden gebracht, wiens lot vooraf bepaald was tegen de tijd van slavernij. Sindsdien wordt het veld Maiden genoemd en het land hier, dat eindeloos verdriet heeft gezien, is verzadigd gebleven met tranen. Hier werd het Novodevichy-klooster in Moskou gelegd, waarvan de geschiedenis eeuwen teruggaat, tegen de tijd dat de macht van Rusland werd versterkt.
Het is tijd om de landen van Moskou te verenigen
Het Novodevichy-moeder Gods-Smolensky-klooster begint zijn geschiedenis in 1524 en zijn verschijning was te wijten aan een gedenkwaardige gebeurtenis voor Rusland - de voltooiing van de eenwording van de staat Moskou. De grootvorst van Moskou Vasily III, de 'verzamelaar van Russische landen' genoemd, verpersoonlijkte de erfenis van de Byzantijnse keizers en de bescherming van de orthodoxie tegen de heidenen.
De grote eenwording van landen in Rusland eindigde met de bevrijding van de Litouwse heerschappij van Smolensk, een stad van strategisch belang voor de Russische staat. De historische strijd vond plaats in 1514, en 10 jaar later, de belofte nakomend voordat hij naar Smolensk ging, stichtte de prins een klooster met een kerk ingewijd door het icoon van de Moeder Gods van Smolensk Hodegetria ("Gids").
De grote weg van het Smolensk-pictogram
Het icoon van de Moeder Gods van Smolensk bereikte het Russische land in de XI eeuw, vóór de verschijning van Muscovy. Volgens een legende, geschreven tijdens het aardse leven van de Maagd door de apostel Lucas, reisde ze ver van het oude Jeruzalem naar de Byzantijnse hoofdstad Constantinopel en vervolgens naar de Russische prins Vsevolod Yaroslavich. Ze was voorbestemd om een heiligdom te worden voor de familie van Russische prinsen. En het wonderbaarlijke beeld werd lange tijd zorgvuldig bewaard in de Smolensk-kerk van de Hemelvaart van de Maagd. Sinds die tijd werd ze het icoon van de Moeder Gods van Smolensk genoemd, en de stad werd nu door de Heilige Maagd Maria in gevaar gebracht. In de annalen van de XIII eeuw werd het wonder dat door het icoon werd gecreëerd specifiek beschreven toen ze Smolensk redde van de invasie van het Batu-leger.
Sinds 1398 was het wonderbaarlijke beeld in Muscovy. Het werd meegebracht door Sofya Vitovtovna, de vrouw van de Moskou-prins Vasily I. Tijdens een bezoek aan Smolensk aan haar vader, de Litouwse prins, ontving Sofia de zegen van haar ouder en de instructie om het icoon in haar huis te bewaren. Haar plaats werd bepaald in de Annunciatie-kathedraal van het Kremlin.
Jarenlang vroegen ambassadeurs van Smolensk Vasily III om het icoon terug te geven. Maar alleen de beslissing om de Russische landen te verenigen en de wens om de inwoners van Smolensk naar de zijde van de Russische prins te trekken, zorgden ervoor dat deze gebeurtenis plaatsvond.
Voordat het heiligdom op een lange reis naar Smolensk werd gestuurd, in opdracht van de prins, werd de exacte lijst die in de Annunciatie-kathedraal was achtergelaten, van het pictogram verwijderd. Hij bereikte het Novodevichy-klooster in Moskou, waar de lijst met het pictogram zich vandaag bevindt, in 1525.
In Smolensk werd het heiligdom begeleid door de processie van de muren van het Kremlin naar het Savvin-klooster. En pas na de grote gebedsdienst bewoog ze zich langs de Smolensk-weg.
Sindsdien wordt dit mijlpaalevenement jaarlijks gevierd door vakantiediensten en een processie naar de plaats waar het Novodevichy-klooster zich tegenwoordig bevindt. Moskou, Rusland, alle orthodoxe Russen verheerlijken het icoon van de Moeder Gods van Smolensk op 28 juli. Op deze plaats werd na de zegevierende slag om Smolensk de eerste houten kerk van het nieuwe klooster gelegd.
Hoe verscheen de naam van het klooster op het Maiden's Field
Het klooster kreeg niet voor niets de naam "Novodevichy". Aan het begin van de 16e eeuw had Moskou al twee kloosters - het oudste Zachatievsky-klooster, toen Starodevichy genoemd, en gelegen op het grondgebied van het Kremlin Voznesensky in Moskou. De oorspronkelijke naam van het klooster op het meisjesveld, genoemd in de annalen van 1598, is de meest heilige theotokos van Hodegetria, het nieuwe meisjesklooster.
Er is een andere versie van het uiterlijk van de naam. De abdis van het klooster was opgedragen aan de schema-non Elena, een oude vrouw en een asceet van het Suzdal-Pokrovsky-klooster. Van Soezdal tot het nieuwe klooster, de abdis had zich ook afgemeld en 18 nonnen die haar bij alle inspanningen getrouw dienden. Het leven van de nonnen in het klooster was gebaseerd op de principes van de oude slaapzaal en was onderworpen aan een strikt handvest. Tot nu toe is een uniek manuscriptdocument bewaard, opgesteld door de abdis van het Novodevitsj-klooster - het handvest en de routine van het vrouwenklooster aan het begin van de 16e eeuw.
De oude vrouw, Elena, stond bekend als een 'all-fair leraar van de maagdelijke rang' en had de bijnaam van de parochianen Devochkin vanwege de speciale aandacht voor de zorg voor meisjes. De liefde en voogdij over hen van de abdis was zo groot dat ze verankerd was in de oude Moskou-naam van het vrouwenopvangcentrum.
Uit de geschiedenis van het Novodevichy-klooster is bekend dat er in de tijd van Peter I een opvangcentrum werd georganiseerd voor illegaal geboren babymeisjes. De nonnen hielden hen groot en hielden hen groot, en brachten hen nederigheid en gehoorzaamheid bij. Het was Peter I die het idee bezat om novicen van het klooster te leren hoe ze op Nederlandse wijze kant weven. Het asiel was het eerste prototype van het toekomstige educatieve huis in Moskou voor meisjes van hoge landgoederen.
De geschiedenis van het klooster voor vrouwen en een weeshuis voor meisjes werd vervolgens voortgezet door het Resurrection Novodevichy-klooster, gesticht in opdracht van keizerin Elizabeth Petrovna in 1746. In die tijd besloot ze de ervaring van de nonnen in Moskou over te dragen naar St. Petersburg. En dit klooster werd vooral populair tijdens de hoogtijdagen van het monnikendom onder vrouwen in de 19e eeuw.
Een versie van de redenen voor de oprichting van het klooster
Historici zijn het er bijna unaniem over eens dat een van de redenen voor de oprichting van een nieuw klooster het persoonlijke drama van Vasily III was. Er wordt een parallel getrokken tussen de bouw van het klooster en de echtscheidingsprocedure van de prins. Solomoniya Saburova, door hem gekozen voor 20 jaar huwelijk, kon de prins geen erfgenaam geven. Uit angst voor zijn broers die ernaar streefden te regeren, kreeg hij toestemming van de kerk om te hertrouwen. Solomony Vasily III, die zijn huwelijkse plicht niet aankon, werd gedwongen tonsuur te accepteren en stuurde haar naar het kerstklooster. In 1525 werd ze Sofia genoemd.
Veel historici zijn van mening dat het Novodevichy-klooster in Moskou, waar de lijst met het Smolensk-pictogram zich bevindt, speciaal voor Solomonia is ontworpen. En Vasily III, de "pionier" van de vorsten in de gedwongen verwijdering van zijn vrouw van de muren van het klooster, probeerde daardoor zijn schuld te verzachten.
Van het Kremlin tot het Novodevichy-klooster waren er slechts drie versts. Maar de non Sofia kon niet verhuizen naar een pittoreske plaats in de buurt van Moskou nadat ze de dagen die haar waren toegewezen in Soezdal, buiten de muren van het Pokrovsky-klooster, had doorgebracht. Met haar rechtschapen leven verdiende ze het om als een heilige te worden beschouwd, en vandaag wordt ze door gelovigen aanbeden als de Sophia van Suzdal Reverend.
Godunovs in het Novodevichy-klooster
Ivan de Verschrikkelijke zette de trieste praktijk van het verwijzen naar personen van koninklijke families voort. Hij verborg hier de weduwen van zijn broer en zijn eigen zoon. Het klooster ontving ook de weduwe van Fyodor I Ivanovich, Irina Godunova, die haar broer Boris tegen de dood beschermt. Haar beslissing om het klooster te verlaten na de dood van haar man kwam neer op troonsafstand. Maar hier zette de non-koningin de staatswerken voort, waardoor het klooster een koninklijke residentie werd. Hier bogen de boyars driemaal en vroegen Boris om het koninkrijk.
Het was Boris Godunov, die in 1598 de macht overnam, die speciale aandacht en bescherming aan het Novodevitsji-klooster begon te geven. Voor zijn zus Irina Fedorovna bouwde hij nieuwe ruime cellen, een huiskerk en een refter. Vervolgens worden ze de Irininsky-kamers genoemd. Daarnaast werden fondsen toegewezen voor de volledige renovatie van de Smolensk-kathedraal, werden de muurschilderingen en de iconostase hersteld en werden de wonderbaarlijke beelden bekleed met nieuwe salarissen met edelstenen.
Imperial gevangenen
De keten van bewoners van het klooster uit de clans van boyars en prinsen bleek eindeloos. Onder hen bevonden zich degenen die zich achter sterke muren bevonden, niet uit vrije wil.
Voortgezette gevangenschap van familieleden en Peter I. In 1689 werd prinses Sofya Alekseevna, de zus van de vorst en aanstichter van de Streletsky-opstand, hier verborgen. Het lot van haar metgezellen was berucht. Ze werden geëxecuteerd tegenover het Novodevichy-klooster en hun hoofd werd aan de stenen kantelen van de muren van het klooster gespannen. De eerste vrouw van Peter I, Lopukhin Evdokia, werd hier volgens de legende verbannen en vervloekte zijn geliefde stad aan de Neva.
"Het Novodevitsji-klooster in Moskou, waar veel bijzonder adellijke families zijn, de rijkste en meest voorbestemde voor het hoogste", getuigde patriarch Nikon. Net als vroeger in Starodevitsj, deden de vrouwen van de koningen, weduwen, dochters en zusters van de boyars dat ook.
Aan de ontelbare rijkdommen die het klooster bij zijn stichting heeft verkregen, werden voortdurend de juwelen van toekomstige nonnen en de schenkingsakte voor het bezit van hun land toegevoegd.
Een klooster of fort?
In opdracht van Vasily III zou het klooster een miniatuurkopie van het Kremlin van Moskou worden. De hofarchitecten en schilders werkten niet zozeer aan de verdediging van de muren, maar aan hun schoonheid. Boris Godunov besloot om de muren van het klooster in lijfeigenen te veranderen, beginnend na de toetreding tot de troon, de architectonische transformatie van het klooster. Sterke nieuwe stenen muren met nieuwe torens en schietgaten omringden het grondgebied van het klooster. Hun hoogte is nu toegenomen tot 13 meter en de lengte is bijna een kilometer. Om de wacht op het grondgebied van het klooster te dragen, werd een boogschutter-garnizoen van 350 sabels geplaatst, tegen de 17e eeuw werd het klooster een echte uitkijktoren op de grens van Moskou.
Gravures met uitzicht op Moskou en het Novodevichy-klooster vertellen ons over de tijden van de grote problemen, toen het lot van het kloosterfort tragisch was. Het stond aan de rand van de stad en werd onderworpen aan talloze invallen door buitenlanders, oproerige squadrons boogschutters en gewone rovers. Tegen 1612 waren de muren van het klooster bijna vernietigd en werd het klooster geplunderd. Onder de verwoeste muren van het Novodevitsji-klooster vond een historische strijd met het Poolse leger plaats, waarna prins Pozjarski de squadrons naar het Kremlin leidde.
Nieuw leven van het klooster: restauratie en bloei
De restauratie van het Novodevichy-klooster begon met de komst van de eerste Romanovs. Mikhail Fedorovich, die het klooster van belastingen bevrijdde, maakte het klooster in 1650 vrij van sporen van de oorlog, herstelde en versterkte de muren. Hij maakte van het klooster een plaats voor de gebeden van het koninklijke volk. Sindsdien bevond het Novodevitsj-klooster zich buiten de stad en werden tenten onder de muren vernietigd, waar ze bleven overnachten, 'om het ochtendgebed niet te missen'. Dankzij het klooster kreeg Moskou de Prechistenka-straat, het huidige symbool van de oude stad. Daarop gaan parochianen op vakantie.
De gewoonte van festiviteiten in de buurt van Novodevitsj kwam uit die tijd in het leven van Moskovieten. En vandaag willen duizenden mensen graag naar het Novodevichy-klooster in Moskou. Hoe kom je bij de plaats waar de festiviteiten worden gehouden?
Feesten in het historische centrum
In de loop van de tijd werd de feestplaats verplaatst van de muren van het klooster naar Presnya en het Maiden's Field. De eerste festiviteiten werden alleen op kerkelijke feestdagen gehouden. Het uiterlijk van de beroemde Prechistenka-straat wordt ook geassocieerd met het Novodevichy-klooster.
De weg waarop gelovigen jaarlijks van de muren van het Kremlin naar het klooster liepen, bestond al. Maar het keizerlijke bevel van 1658, ze werd genoemd naar de Allerheiligste Maagd, wiens wonderbaarlijke gezicht elke vakantie vergezelde.
Geleidelijk werden op deze historische plek wereldlijke belangrijke gebeurtenissen gevierd. Tot de achttiende eeuw bleef het grondgebied van het Maiden Field onontwikkeld. Hier bloeiden tuinen en werden drogisterijen gebroken. Landhuizen van aristocratie op deze plek begonnen pas aan het einde van de eeuw te verschijnen.
Tegenwoordig is het grondgebied van het Maiden Field volledig bebouwd en de hoofdstraten van dit historische centrum worden beschouwd als Bolshaya Pirogovskaya, Malaya Pirogovskaya en Pogodinskaya. Festiviteiten worden op verschillende plaatsen gehouden, op loopafstand van elkaar, dus deze straten zullen dienen als leidraad voor het vinden van hun locaties.
