Menselijke activiteit heeft zowel materiële als spirituele principes en de spirituele kant van activiteit is altijd bijzonder belangrijk geweest voor het sociale leven, de samenleving en het individu. Aan de andere kant heeft de filosofie de cultuur geholpen zichzelf te realiseren - een van de belangrijkste vragen van de filosofie is immers altijd de vraag geweest of het spirituele principe het materiële tegenwerkt of er een aanvulling op vormt. De plaats en rol van filosofie in cultuur sinds de oudheid was te wijten aan het controversiële ontwikkelingsproces van sociale relaties. De filosofische studie van dit probleem is tegenwoordig bijzonder belangrijk.
Zelfs Plato formuleerde het concept van spiritualiteit als een wereld van ideeën, beelden en concepten die een persoon zich herinnert, en hoe meer een persoon deze ideeën benadert, hoe spiritueler hij wordt. Ideeën vanuit het oogpunt van Plato zijn de basis, het doel en het begin van alles. Zo onderbouwde de grote filosoof het primaat van spiritualiteit. Sindsdien heeft de filosofie in theoretische termen de functies vervuld van het beschermen en creëren van beschaving. De plaats en rol van filosofie in cultuur ligt tenslotte ook in het feit dat ze probeert dit gebied van wereldbeeld en waarden met elkaar te verbinden, en het probleem van de ontologie van de beschaving op te lossen, om te begrijpen wat in de materiële en spirituele cultuur precies verwijst naar echte waarden voor een persoon. De voorwaarden voor het behoud en overleven van de culturele omgeving van de mensheid zijn afhankelijk van de succesvolle zoektocht naar een constructieve oplossing voor dit probleem.
De missie van de filosofie, haar waarde op sociaal gebied, ligt in de antropologische roeping van dit theoretische wereldbeeld. Het zou een persoon moeten helpen zijn eigen wereld te creëren en zichzelf daarin te vestigen, niet alleen als een wezen met rede, bewustzijn en zelfbewustzijn, maar ook als een zeer morele en emotioneel gevoelige individualiteit. Daarom is de plaats en rol van filosofie in cultuur moeilijk te overschatten, vooral in relatie tot de vorming van de menselijke persoonlijkheid. Het wekt een persoon tot een creatief, constructief begrip van zichzelf, de wereld, sociale praktijk en sociale vooruitgang in de toekomst. Dezelfde Plato zei in de dialoog "Timaeus" eens dat filosofie zo'n geschenk van de goden aan de mensheid was, wat beter was en nooit zal zijn.
De fundamentele plaats en rol van filosofie in de cultuur dwingt haar er dus voortdurend toe te eisen dat een persoon zijn kennis van de wereld en van 'homo sapiens' zelf aanvult, maar omwille van constant werk aan zichzelf. Hiervoor leert de filosofie creatief, onafhankelijk denken, constant op zoek. En in ons tijdperk van crises en verergering van verschillende mondiale problemen, is de filosofie ook verplicht om de toelaatbare grenzen van de 'instrumentele' en 'pragmatische' houding ten opzichte van de natuur en het milieu te analyseren, en niet om te abstraheren van een mogelijke apocalyps, maar om een 'levensfilosofie' te worden.
Een apart vraagstuk op dit gebied is de relatie tussen filosofie en wetenschap. Als individuele wetenschappen bepaalde fenomenen onderzoeken om vervolgens de verworven kennis praktisch toe te passen, om ze te gebruiken om aan menselijke behoeften te voldoen, dan onderzoekt de filosofie de wereld als een soort integriteit. Ze probeert een algemeen idee te geven van wat de wereld is, of deze eindig, kenbaar is en hoe precies, of er een zin is in haar bestaan en in het menselijk leven, en hoe een persoon dit leven moet leiden. Bovendien zijn de wetenschap zelf en de problemen die zich ervoor voordoen een aanvullende bron van filosofische kennis. Wetenschap en filosofie hebben een gemeenschappelijk discours - ze zijn gebaseerd op theoretische argumentatie, werken op logische concepten.
Religie was een eerdere vorm van het wereldbeeld van de mensheid. Het omvat ook zijn als integriteit, maar in de eerste plaats is het geïnteresseerd in een andere, noumenale en niet fenomenale wereld, ideale entiteiten, ontoegankelijk voor de zintuigen, maar waargenomen door geloof en begrepen in sommige aspecten door de geest. Deze rationele rechtvaardiging van geloof wordt op filosofie gebaseerde theologie genoemd. De moderne religieuze filosofie is een gemoderniseerde versie van de theologie, en tegelijkertijd roept ze globale problemen op die kenmerkend zijn voor de filosofie, stelt ze vragen over de mens, de relatie tussen de mens en de wereld (zoals neotomisme), maar beschouwt ze door het prisma van 'primaire waarden' - geloof en liefde voor God.
