Gedurende de vele millennia van het bestaan van mensen op aarde heeft de menselijke cultuur rijke kennis vergaard op het gebied van de eigenaardigheden van relaties tussen leden van de samenleving. Zoals een van de oosterse wijzen zei: 'Het is beter om te verhongeren dan te eten wat vreselijk is', het is beter om alleen te zijn dan te communiceren met de onwaardige.
Beschouw vandaag nog dit aforisme zelf en het lot van de auteur ervan.
Wie zei deze woorden?
De woorden 'het is beter om te verhongeren dan te eten wat vreselijk is', 'het is beter om alleen te zijn dan tussen mensen die niet gelijk zijn aan jou' hoort bij de pen van de beroemde oosterse dichter Omar Khayyam.
Hij kwam oorspronkelijk uit Perzië, leefde ongeveer duizend jaar geleden en verheerlijkte zichzelf als een beroemde wiskundige en astronoom. Omar Khayyam schreef zijn hele leven korte kwatrijnen genaamd rubyas.
In deze verzen verwoordde hij zijn levensfilosofie. Als dichter van de moslimcultuur deelde hij geen deel van de leerstellige bepalingen van deze religie: hij stond sceptisch tegenover het goddelijke plan van Allah, gaf toe aan pessimisme en observeerde voor hem voorbeelden van onrechtvaardigheid en ondeugd.
Filosofie van de oosterse dichter
In zijn levenspositie staat hij waarschijnlijk dicht bij renaissancefiguren, die ook met hun hele leven probeerden het recht van een persoon te bewijzen om zelfstandig zijn eigen lot op te bouwen en de wereld om hem heen te veranderen.
In feite ontvingen de gedichten van Omar Khayyam een bijzondere 'wedergeboorte' in de westerse wereld, toen een van de westerse dichters ze de vorige eeuw in het Engels begon te vertalen. Dankzij de interesse in de persoonlijkheid van de verre Perzische auteur werden zijn wiskundige en astronomische prestaties herontdekt, dus vandaag is deze naam bekend bij elke geschoolde liefhebber van literatuur.
"Het is beter om te verhongeren dan te eten wat vreselijk is": is het beter, alleen? Wat betekent deze zin?
De kleine robijn van O. Khayyam, die aangeeft dat je je vriendenkring zorgvuldig moet kiezen, is al geruime tijd onderwerp van controverse. De mens is tenslotte een sociaal wezen, hij leeft in communicatie met zijn eigen soort, daarom is eenzaamheid vaak ondraaglijk voor hem.
Waarom biedt de dichter uit de oudheid eenzaamheid als een reddend eiland van vrede voor ieder van ons?
We zullen proberen deze vraag te beantwoorden.
Merk op dat dit gedicht (als werk van een echte filosoof) een logisch dilemma bevat: "bij iedereen zijn" of "alleen zijn" (we citeren de laatste regel van het gedicht: "Beter alleen zijn dan met iedereen").
Natuurlijk is het alternatief het waard: hoe communiceer je met degenen die je nooit zullen begrijpen en waarderen, is het beter om in stilte en reflectie te blijven? Deze optie is tenslotte voor iedereen de beste, toch?
Soms wordt O. Khayyam beschuldigd van buitensporige arrogantie, omdat zijn zin: "Het is beter om te verhongeren dan te eten wat verschrikkelijk is" niemand beter doet. Dus wat? Roept de dichter ons om af te zien van eten?
Nee, hij leert ons waarschijnlijk voedselverstaanbaarheid (wat over het algemeen erg relevant is voor ons, mensen van de 21e eeuw). Het is beter om te verhongeren dan GGO-voedsel te eten, beter om niet te eten dan om te eten bij McDonald's.
In eten en bij de keuze van vrienden moet je kieskeurig zijn, dan wachten ernstige ziekten niet op je en zullen mensen die bij je in de buurt zijn je niet verraden in moeilijke tijden.
De dichter heeft nog steeds gelijk. En dit is wijsheid die uit de diepten van eeuwen komt.
