In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht dat liberalisme iets geheel nieuws is, dat door invloeden van het Westen in de Russische cultuur is gebracht, hebben liberale politieke opvattingen in Rusland een zeer lange geschiedenis. Meestal wordt de komst van deze politieke opvattingen in ons land meestal gedateerd in het midden van de 18e eeuw, toen de eerste gedachten over vrijheid de gedachten van de meest verlichte staatsburgers begonnen binnen te dringen. De meest prominente vertegenwoordiger van de eerste generatie liberalen in Rusland wordt beschouwd als M.M. Speransky.
Maar als je erover nadenkt, is het liberalisme bijna net zo oud als het christendom, en zelfs als oude Griekse filosofen. Als het van het Griekse woord voor vrijheid komt, impliceren liberale politieke opvattingen immers allereerst de waarde van deze vrijheid zelf als het grootste geschenk in de macht van de mens. En we hebben het niet alleen over de interne vrijheid van het individu, maar ook over de vrijheid van de burger van de staat. Dit impliceert dat de staat zich niet mengt in privéaangelegenheden van zijn burgers, het vermogen om vrijelijk zijn politieke opvattingen te uiten, het gebrek aan censuur en dictatuur door de leiders van het land, en dit werd gepredikt door zowel oude filosofen als de eerste aanhangers van het christendom.
Door persoonlijke vrijheid begrijpen mensen die liberale opvattingen prediken de vrijheid van zelfrealisatie, evenals de vrijheid om elke kracht van buitenaf te weerstaan. Als een persoon niet intern vrij is, zal dit onvermijdelijk leiden tot zijn instorting als persoon, omdat externe tussenkomst hem gemakkelijk kan breken. De liberalen beschouwen het gevolg van een gebrek aan vrijheid om agressie te vergroten, het gebrek aan het vermogen om belangrijke wereldbeeldconcepten, zoals waarheid, goed en kwaad, adequaat te beoordelen.
Bovendien impliceren liberale politieke opvattingen ook keuzevrijheid, die door de staat moet worden gegarandeerd. Vrijheid van keuze van woonplaats, beroep, beweging en andere - dit zijn de fundamenten waaraan een liberale regering zich moet houden. Bovendien is voor de aanhangers van het liberalisme zelfs de minste manifestatie van agressie onaanvaardbaar - elke verandering in de staat mag alleen op een evolutionaire, vreedzame manier worden bereikt. Een revolutie in welke vorm dan ook is al een schending van de vrijheid van sommige burgers door anderen, en daarom is het onaanvaardbaar voor degenen die liberale politieke opvattingen belijden. In Rusland, eind 19e en begin 20e eeuw, verloren de liberalen juist omdat ze hervormingen van de regering verwachtten die zouden helpen het land zonder bloedvergieten te transformeren. Maar helaas werd dit ontwikkelingspad van de staat verworpen door de monarchie, met als resultaat de revolutie.
Samenvattend kunnen we dus stellen dat liberale politieke opvattingen zo'n systeem van waarden, wereldbeeldideeën en ideologische concepten zijn, gebaseerd op uitzonderlijk respect voor vrijheid als de hoogste waarde. De politieke en economische rechten van een burger, de mogelijkheid van vrij ondernemerschap in het hele land, het gebrek aan totale controle door de staat van zijn burgers, de democratisering van de samenleving - dat zijn de belangrijkste kenmerken van het liberalisme als politiek systeem van opvattingen.
Om een dergelijk systeem te implementeren, is een duidelijke scheiding van de machtstakken nodig om de concentratie ervan in de handen van individuen of oligarchieën te voorkomen. Daarom zijn de uitvoerende, gerechtelijke en wetgevende bevoegdheden, duidelijk uitgedrukt en onafhankelijk van elkaar, een integraal kenmerk van elke staat die onder liberale wetten leeft. Gezien dit, evenals het feit dat in bijna alle democratische landen van de wereld vrijheid en mensenrechten de hoogste waarde zijn, kunnen we gerust stellen dat het liberalisme de basis werd voor het creëren van een moderne staat.
