Het Holy Dormition Princess Monastery is een van de historische parels van Rusland. Het is gelegen in Vladimir en heeft meer dan 800 jaar geschiedenis. Veel evenementen flitsten door het hele land. Maar de tempel en de herinnering aan generaties nonnen, stadsmensen en wonderen die in het klooster zijn gebeurd, zijn bewaard gebleven en de belangstelling voor hen neemt in de loop van de jaren alleen maar toe.
Kloosterstichters
In 1200 waren er in Rusland twee evenwichtsbelangen: Kiev en Vladimir. Beiden zijn even krachtig. Groothertog Vsevolod regeerde in Vladimir en prinses Maria was zijn vrouw. Beiden waren diep en oprecht religieuze mensen. Het veronderstellingsklooster bij de rivier de Lybed werd gelegd door hun gedachten, ambities en daden. De initiatiefnemer van de bouw van het vrouwelijke klooster was de prinses. Geschiedenis en annalen melden dat het paar in harmonie met elkaar leefde. Ze hielden heel veel van de mensen. In het gezin van de prins zijn 12 kinderen geboren: 8 jongens en 4 meisjes. Met de geboorte van de laatste zoon van John werd Mary erg ziek en doorstond zeven jaar lang de ontberingen gestaag en zachtmoedig.
Tijdens de ziekteperiode besloot de prinses een klooster te stichten. En ze wendde zich met dit verzoek tot haar man. Hij steunde de onderneming. Om een klooster te bouwen, kocht de prinses met haar eigen geld land voor een toekomstig klooster. De eerste steen in de fundering van de kloostermuren werd in 1200 door prins Vladimir Vsevolod zelf gelegd. De ziekte liet de vrouw niet gaan. In haar gedachten zou ze non worden van een nieuw klooster, waarin ze de Heer zwoer. Met ijver vervulde ze de plichten van vrouw, moeder en heerser, maar de ziel wilde een strikt kloosterleven. Pas in 1206 kon Maria haar gelofte nakomen.
Prinses Nun
De Lavrentievsky Chronicle getuigt dat de prins met verdriet en tranen zijn vrouw naar de monastieke muren leidde voor tonsuur. In de Trinity Chronicle worden deze gebeurtenissen als volgt beschreven: “Op 2 maart versterkte de groothertogin Maria haar kloosterlijke positie in het klooster van de Heilige Moeder van God; En haar groothertog Vsevolod leidde haar met veel tranen naar het klooster van de Heilige Maagd en zijn zoon George en zijn dochters. '
De vrouw leefde niet lang in het schema. Ze stierf hetzelfde jaar, 1 april. De stedelingen waren verdrietig en rouwden om de prinses. Ze was erg aardig, hielp de arme, verdedigde weduwen en wezen, 'gaf de mensen veel genade'. Ze werd begraven onder de muren van het klooster. Sinds die tijd heeft het heilige toevluchtsoord de naam gekregen - Hemelvaart van het prinsesklooster in Vladimir.
Verder verhaal
Het klooster heeft twee tempels: de kathedraal van de veronderstelling en de Kazan-tempel. De eerste werd een prinselijk graf. De oorspronkelijke constructie van de tempel is niet bewaard gebleven. Veertig jaar na de voltooiing van de bouw werd het Assumption Princess Monastery, net als de stad Vladimir, verwoest door de Tataarse hordes Khan Batu. Lange tijd was het klooster zo verlaten dat zelfs de annalen ervan tot de zestiende eeuw stil waren.
De herbouwde kathedraal van de veronderstelling, die tegenwoordig te zien is op het grondgebied van het klooster, dateert uit de zestiende eeuw. Op dat moment begon een nieuwe bloei van het kloosterleven. Het werd opgericht op de fundering van een oud gebouw. Om de muren van de tempel te schilderen, werden de beste ambachtslieden uitgenodigd onder leiding van de soevereine iconenschilder Mark Matveev. Het Dormition-klooster bereikte zijn hoogtepunt in de late negentiende eeuw. Gedurende deze periode werd er een kapel aan de tempel toegevoegd, gewijd ter ere van het Kazan-icoon van de Moeder van God. In 1900, in verband met het 700-jarig bestaan, werd de titel van "prinses" teruggegeven aan het klooster. In dezelfde 19e eeuw, na talloze reconstructies, werd de kathedraal van de veronderstelling opnieuw ingewijd. Hij wordt bezocht door het Kazan-icoon van de Moeder Gods. Tegelijkertijd zijn de kapellen van de kerk gewijd aan Johannes Chrysostomus en de heilige grote martelaar Abraham van Bulgarije, wiens relikwieën in het klooster werden bewaard.
Nieuwste periode
De revolutie van 1917 en de atheïstische campagne gingen niet voorbij aan het Princess Assumption Monastery. Januari 1918 bracht het klooster nieuws over nationalisatie. Het pand werd overgedragen aan de staat. Er werden huiszoekingen, vordering en verwijdering van nonnen uitgevoerd. Al geruime tijd was het mogelijk om vertrouwde leefomstandigheden te behouden en diensten te verlenen, maar het was al erg moeilijk. In 1919 zorgde de nieuwe regering op de plaats van de kloosterbegraafplaats voor een speeltuin. Het ziekenhuis, de cellen van de abdis van het klooster en de refter van de zusters gingen naar de staat. Ze openden een kinderopvang en een tuin.
Ten slotte werd het Princess Assumption Monastery in 1923 gesloten. Vijf jaar later werd de Hemelvaartskerk de bewaarplaats van het Rijksarchief van de regio Vladimir. Op het grondgebied van het klooster werd in 1986 een museum voor atheïsme geopend. Het kloosterleven keerde hier pas in 1998 terug. De periodes van verval werden vervangen door een heropleving van de geschiedenis van zowel het land als het klooster, onlosmakelijk verbonden met de draden van het lot met de aarde, de mensen, het geloof. De muren van het klooster, gebaseerd op grote liefde en geloof, kunnen niet worden vernietigd door slechte bedoelingen of menselijke wil. De hele geschiedenis van het klooster getuigt hiervan. Het vrouwelijke klooster van de Heilige Dormition is weer tot leven gekomen en zet haar dienst voort.
Monastery Shrines: Healing Relics
De eerste heiligdommen in het klooster verschenen vrijwel onmiddellijk na de bouw. Dertig jaar na het leggen van de eerste steen van het klooster bracht de zoon van de stichter van het klooster, prinses Mary van Vladimir, George, persoonlijk de relieken van de heilige martelaar Abraham de Bulgaar naar de tempel. Volgens historische kronieken was hij afkomstig uit een rijke familie van Wolga Bulgaren die zich tot de orthodoxie bekeerden. Hij predikte het christelijk geloof onder zijn mede-Mohammedanen. Kronieken van die jaren merken op dat er veel wonderen en genezingen plaatsvonden met de installatie van relikwieën in de muren van het klooster.
Het heiligdom rustte tot 1919 in het klooster. Toen ze werd gevorderd, slaagde ze erin een klein deel van de relikwieën te redden. Kreeft met het verval van St. Abraham van Bulgarije, de patroonheilige van het klooster, keerde in 1991 terug naar de kathedraal. Sindsdien wordt de kroniek van wonderen voortdurend aangevuld met tekenen van genezing door ziekten en dagelijkse ontberingen. Het icoon van de grote martelaar-genezer Panteleimon wordt vereerd in de muren van de tempel. Het werd geschilderd in de icoonschilderwerkplaats van het klooster van de rechtvaardige Anna, dat zich op de heilige berg Athos bevindt. Verplaatst naar het Princess Assumption Monastery in 1999. Het icoon wordt vergezeld door een deeltje van de relikwieën van de heilige genezer Panteleimon.
Wonderbaarlijk pictogram
Ook binnen de kathedraal van de veronderstelling van het Princess-klooster is het oudste wonderbaarlijke Bogolyubsky-pictogram van de Moeder van God. Het is geschreven volgens de visie van prins Andrei Bogolyubsky in 1157. Ze vestigde zich in het klooster sinds 1992, toen ze vanuit het museum naar de tempel werd teruggestuurd. Het nieuwe huis voor haar was het Assumption Princess Monastery. Een beschrijving van het uiterlijk van het pictogram is te vinden in de kronieken en is te horen bij de gidsen tijdens een bezoek aan het klooster. Ze redde herhaaldelijk de bevolking van Vladimir van epidemieën, droogtes, overschaduwde haar bedrading tijdens de oorlogsjaren, beschermd tegen honger en wanhoop. Het icoon wordt vereerd door de mensen en verheerlijkt door vele wonderen. Er zijn talloze kronieken van, evenals getuigenissen van parochianen over de genezingen die al in onze tijd hebben plaatsgevonden.
Architectonische waarde
Spirituele tradities, materieel erfgoed maken deel uit van de cultuur en geschiedenis van het land als geheel. Het Assumption Ducal Monastery in Vladimir heeft hieraan een belangrijke bijdrage geleverd. Een beschrijving van de tempel in poëtische, enthousiaste vorm werd gegeven door Zijne Zaligheid Anastasius, aartsbisschop van Albanië: 'Een prachtige tempel! Het is wit en schoon, gericht naar de hemel met zijn lichte vormen, en als je naar binnen gaat - er zijn fresco's, iconen, lampen in de schemering, het altaar van God Byshnyago: de ziel van een persoon zou zo moeten zijn - het is naar buiten gericht naar de hemel en verbergt het altaar en God Zelf in de diepte '.
Als we de tempel beschouwen, dan valt het gebouw vandaag op door zijn kracht en schoonheid. De Hemelvaartkerk is een versiering van het hele klooster. Naar boven haastend met witte muren, wordt het bekroond met drie niveaus van kielvormige kokoshniks. Boven hen rijst een prachtige krachtige lichttrommel op met een traditioneel bolvormig dak. Talrijke archeologische opgravingen die op verschillende tijdstippen in het klooster zijn uitgevoerd, hebben telkens nieuwe facetten van de geschiedenis van het klooster geopend. Zo werd ontdekt dat het in de eerste jaren na de bouw van de tempel werd omringd door een smalle overdekte galerij, bekleed met dure majolica-tegels. En dit zijn niet alle geheimen die het Princess Monastery bewaart. De studie loopt nog.
