Onderzoekers zijn het nog steeds niet eens over welke aspecten van het openbare leven moeten worden benadrukt. Sommigen van hen zijn van mening dat het nodig is de samenleving in slechts twee hoofdcriteria te verdelen: materiële en spirituele hypostase. Natuurlijk zijn hier bepaalde beperkingen. De materiële sfeer van het openbare leven zijn dus de economische en productiecomponenten. Wat de tweede categorie betreft, worden wetenschap en cultuur daaronder gerangschikt.
Dit is echter verre van het meest populaire scheidingssysteem. Op dit moment is er dus een verspreiding waarin ze de sociale, spirituele, economische en politieke sferen van het openbare leven onderscheiden. Sommige auteurs proberen een andere categorie in deze classificatie te creëren - de huiselijke sfeer, maar een dergelijke actie roept veel bezwaren op. Onderzoekers merken op dat het een meer specifiek levenssysteem van de samenleving omvat, in tegenstelling tot alle andere secties die de fundamentele structuur weerspiegelen.
Opgemerkt moet worden dat alle voorbeelden van gebieden van het openbare leven een bepaalde cirkel van sociale relaties omvatten, sociale instellingen die ondergeschikt zijn aan de functies die de samenleving vervult. Dus in het kader van het toezicht op de economische sfeer zijn er relaties die een directe relatie hebben met de productie, evenals met het gebruik en de uitwisseling van bestaande materiële goederen. De belangrijkste functie waaraan het economische criterium gehoorzaamt, is de onderlinge verbinding van de samenleving als systeem met de wereld om haar heen, wat aanpassing aan de samenleving en actieve interactie impliceert.
De sociale sfeer van het openbare leven omvat de relaties die ontstaan tussen bepaalde sociale gemeenschappen en groepen. Binnen het kader zijn er vragen over de integratie en scheiding van de samenleving, die wordt uitgevoerd onder directe invloed van de belangen van alle soorten groepen.
Als we naar de politieke sfeer kijken, moeten we er rekening mee houden dat deze ook de relatie tussen het maatschappelijk middenveld, politieke partijen en de staatsmachine zelf omvat. Het is ontworpen om deze processen te controleren en te reguleren.
Om het raamwerk van de spirituele sfeer van het openbare leven te karakteriseren, moet worden opgemerkt dat met zijn deelname een zeer belangrijke functie wordt uitgevoerd: het handhaven van een systeem van morele waarden en normen voor menselijke interactie. Het omvat relaties die worden gevormd onder invloed van de schepping, verspreiding en het behoud van verschillende vormen van spirituele waarden.
Al deze systemen in hun bestaan zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Bovendien is de vraag welke de overhand heeft nog steeds relevant. Velen leggen de nadruk op het economische omdat alle veranderingen daarin kunnen leiden tot dramatische veranderingen in denken en bestaan op andere gebieden van het openbare leven.
Tegenwoordig komen wetenschappers echter nog steeds tot de conclusie dat bij het overwegen van het interactiesysteem rekening moet worden gehouden met een aantal invloedrijke factoren, die lang niet altijd de economische sfeer betreden. Net zoals de laatste direct wordt beïnvloed door een of andere factor van de politieke, sociale of spirituele componenten.
