Er zijn landen waar de dood met humor wordt behandeld. Mexico is waarschijnlijk de slimste van allemaal. Historisch gezien wordt de dood hier iets anders gezien dan bijvoorbeeld in typisch Europa. Voor Mexicanen is de dood niet het einde, maar het begin. Daarom worden de doden niet herinnerd en niet gerouwd. Eens per jaar worden ze met vreugde begroet op hun gezichten. Op deze dag staat alles op zijn kop: de dag verandert met de nacht, de stad is gevuld met mensen gekleed in de kostuums van de doden en de begraafplaats wordt de meest bezochte plaats. Zo gaat het feest van de doden in Mexico. Wat is de naam van deze actie? Je hebt deze zin misschien al gehoord: Dia de los Muertos. En laten we nu deze roekeloze gebeurtenis van naderbij bekijken en proberen te achterhalen wat zijn filosofie is.
Het verhaal
Het feest van de doden in Mexico is geworteld in de dagen van de Azteken en Maya's. In het systeem van hun overtuigingen nam de dood de vorm aan van een bepaald ritueel, evenals opstanding. Nog voordat de Spanjaarden Mexico veroverden, werden de schedels van hun overleden familieleden, die actief werden gebruikt bij Azteekse ceremonies, opgeslagen in de huizen van de Azteken.
In de zomer gaven de Azteken een hele maand tijd, waarin een reeks offers werd gebracht. Zo brachten ze hulde aan de doden en de onderwereld in het algemeen met zijn minnares - de godin Miktlansiuatl.
De eerste veroveraars van Mexico merkten op dat de Azteken de dood bespotten in hun riten. Deze rituelen werden als heiligschennend beschouwd en er werden sancties ingesteld tegen degenen die ze gebruiken. De inheemse bevolking van Midden-Amerika werd gedwongen zich tot het katholicisme te bekeren, maar de oude tradities bleven ongewijzigd. De regering slaagde erin de periode van opoffering en ongebreidelde rituele handelingen terug te brengen tot enkele dagen. Het kon echter de vreugde van mensen niet vervangen door verdriet, en de schedel, het belangrijkste kenmerk van het feest van de doden, door een kruis. Wat werd de basis voor een dergelijke gebeurtenis als het feest van de doden in Mexico: mythe of realiteit is moeilijk te zeggen. Eén ding is zeker: deze dag brengt miljoenen mensen samen.
Wanneer is de vakantie?
Ze probeerden de oude heidense feestdag maximaal af te stemmen onder de christelijke canon. Eerder werd het gevierd in de 9e maand van de Azteekse kalender, maar later verplaatst naar 1-2 november. Op deze dag vieren katholieken de Dag van de Doden en Allerheiligen. Soms wordt de feestdag van de doden in Mexico gevierd op 31 oktober. Aangezien deze actie de status van nationale feestdag heeft, werken staatsbedrijven en scholen tegenwoordig niet meer. De vakantie is voorwaardelijk verdeeld in de Dag van de Engeltjes (1 november) en de Dag van de Doden zelf (2 november). Op de eerste dag worden de overleden zuigelingen en kinderen vereerd en op de tweede dag volwassenen.
Traditie
Volgens Mexicaanse overtuigingen vertrekken de doden niet voor altijd, maar blijven ze leven in het hiernamaals, dat Miktlan wordt genoemd. Daarom is de dood voor hen dezelfde feestdag als de geboorte. In feite is het geboorte, maar in een andere gedaante. Mexicanen geloven dat de overledene eens per jaar bij hen thuis komt om familieleden te bezoeken, hun favoriete dingen te doen en de charme van het leven te voelen.
In grote steden in Mexico begint de Dag van de Doden zich binnen een paar maanden voor te bereiden. In onderwijsinstellingen en allerlei gemeenschappen maken ze kostuums, maskers en levensgrote poppen. Muzikanten bereiden zich voor op optredens, altaren worden getransformeerd en bloemenbedrijven ontvangen grote bestellingen.
Altaar en aanbod
De symbolische deur tussen de wereld van de levenden en de doden wordt beschouwd als een altaar van gele goudsbloemen. Overal staan altaren opgesteld zodat de zielen van de overledene daardoor naar huis kunnen komen. De laatste jaren zijn ze zelfs te vinden in scholen, winkels, restaurants, ziekenhuizen, in centrale straten en op andere drukke plaatsen. Goudsbloem wordt in dit opzicht vaak de bloem van de doden genoemd.
Bij het altaar worden verschillende geschenken geplaatst: kaarsen, speelgoed, fruit, tamale (een nationaal gerecht van maïsmeel) en meer. Verplichte attributen zijn water (de doden hebben dorst na lange reizen) en zoet "brood van de doden".
Voor de vakantie bereiden vrouwen de favoriete gerechten van hun overleden familielid en maken het bed op zodat hij kan rusten. Familie en vrienden komen samen om de overledene gelukkig te ontmoeten.
Schedels en skeletten
Wanneer het dodenfeest nadert, is in Mexico alles gevuld met zijn symbolen - schedels, skeletten en doodskisten. Op elke toonbank vind je deze attributen in de vorm van chocolaatjes, beeldjes, sleutelhangers en ander klatergoud. In de ramen zijn ze vaak gestapeld in de vorm van piramides die de Azteekse kompassen symboliseren. Tsompatl - een muur van schedels van verslagen vijanden, die de onlosmakelijke verbinding tussen de levenden en de doden symboliseert.
Schedels en skeletten op deze vakantie zijn letterlijk overal te zien: op deuren, muren, asfalt, kleding en zelfs huid. Als je op de Dag van de Doden een kist met je naam ontvangt, wees dan niet beledigd - ze wensen je het allerbeste met heel je hart. Dergelijke geschenken worden gegeven aan naaste en dierbare zielenmensen.
"Calavera Katrina"
Een ander interessant symbool met de nationale feestdag van de doden in Mexico. Het is een skelet gekleed in rijke damesoutfits met een hoed met een brede rand. De uitdrukking 'Calavera Katrina' vertaalt zich letterlijk als 'Schedel van Katrina'. Vaak wordt dit symbool de "modieuze schedel" genoemd. Veel lokale bewoners geloven dat de godin van de doden er zo uitziet. Maar in werkelijkheid werd dit symbool bekend door de gravure van La Calavera de la Catrina in 1913, die werd uitgevoerd door de kunstenaar Jose Guadalupe Posad. Daarom wilde hij illustreren dat zelfs de rijkste en meest succesvolle ooit de doodslachtoffers zouden worden. Op de een of andere manier is het beeld van Katrina in de loop van de tijd stevig verankerd in de status van een van de belangrijkste symbolen van een dergelijke gebeurtenis als het feest van de doden in Mexico. Make-up voor vrouwen op deze dag symboliseert vaak de echte Katrina.
Wandeling naar de begraafplaats
Op deze parkeerplaats, op parkeerterreinen bij de begraafplaats, is het bijna onmogelijk om een lege plek te vinden. Hele families komen hier om voor de graven van familieleden te zorgen, strooien ze met boeketten van goudsbloemen, decoreren met kaarsen, brengen favoriete gerechten en drankjes van de overledene mee. Het organiseert ook picknicks en dansen op nationale muziek.
Voor Mexicanen is een avondtrip naar de begraafplaats geen trieste gebeurtenis, maar een echte vakantie. Ze ontmoeten hier familieleden, hebben plezier en hebben gewoon een goede tijd. Rond elk graf is een idylle: mannen praten geestelijk, vrouwen leggen de tafel, ouderen vertellen grappige verhalen uit hun leven aan kinderen, kinderen spelen en niemand is bang voor de dag waarop de dood hem overvalt.
Parade of the Dead
Oprechte nachtelijke bijeenkomsten op de begraafplaats komen vaker voor in kleine steden. In megasteden worden vaker echte carnavals georganiseerd. Het festival van de doden in Mexico, waarvan de foto's verbazingwekkend zijn op organisatieniveau, wordt op grote schaal gehouden. De stad, overdag leeg, met de komst van de nacht, is gevuld met orkesten. Klassieke en volksmuziekinstrumenten zorgen voor een kleurrijke sfeer, die volgens de lokale bevolking de doden uit het graf wekt. Levend tenminste, inspireert ze dansen tot de ochtend.
Achter flanerende orkesten vormen zich enorme groepen mensen. De meesten van hen verkleden zich in kleurrijke jurken en parafernalia, die beroemd is vanwege het dodenfeest in Mexico. Maskers die op deze dag in het openbaar te vinden zijn, verpersoonlijken voornamelijk de dood. Maar ze hebben allemaal, evenals souvenirschedels, een brede, oprechte glimlach. De processie heeft geen duidelijke richting en planning. Iedereen kan eraan meedoen. Het carnaval fascineert de hele stad, maar met het aanbreken van 3 november vervaagt het een heel jaar lang.
Regionale verschillen
Stel je voor: in sommige steden overschaduwt Day of the Dead Kerstmis in zijn omvang. In elk van de steden wordt de vakantie echter op zijn eigen manier en met een andere schaal gevierd. In de stad Oaxaca de Juarez bijvoorbeeld wordt het belangrijkste evenement van de dag beschouwd als een carnavalsoptocht. Ondertussen worden in de Vallei van Mexico-Stad de meeste middelen besteed aan het versieren van huizen en altaren.
Volg in de stad Pomuch de tradities van de pre-Columbiaanse tijd. Hier worden jaarlijks de lichamen van overleden familieleden opgegraven en van vlees gezuiverd. In het gebied van Tlahuac worden oude landelijke tradities geëerd en worden er op kerkhoven prachtige vieringen gehouden. In Okotepek worden er massaal offers gebracht. En de wegen van huizen waar mensen het afgelopen jaar zijn omgekomen, zijn bezaaid met bloembladen naar de begraafplaats.
Halloween-gelijkenis
De belangrijkste feestdag in Mexico, Dag van de Doden, wordt ongeveer gelijktijdig met Halloween gehouden en heeft een aantal overeenkomsten. Beide festivals zijn ontstaan in de vroege culturen en op de een of andere manier vermengd met het christelijk geloof. Day of the Dead, zoals Halloween, is gebaseerd op de overtuiging dat de doden terugkeren naar onze wereld. De kenmerken van de feestdagen, die volledig aan de dood doen denken, hebben ook gemeenschappelijke kenmerken.
Er is echter een significant verschil in deze twee evenementen. Halloween symboliseert de angst voor de dood. Hij zit vol met personages met een negatieve reputatie: heksen, vampiers, demonen, zombies enzovoort. Halloween-maskers worden gedragen zodat kwaadaardige wezens mensen voor zichzelf nemen en hen geen kwaad doen. Op de Dag van de Doden is het tegenovergestelde waar: de doden worden verwelkomd en de dood wordt gezien als de geboorte van iets nieuws, helders en groots.
Feest van de doden in Mexico: Tattoo
Day of the Dead is zo populair over de hele wereld dat zelfs in de landen van het voormalige GOS mensen tatoeages krijgen met zijn attributen. Meestal afgebeeld op het lichaam de Calavera Katrina, die velen beschouwen als de belichaming van de doodsgodin Miktlansiuatl.
