Foucault Michel wordt onder zijn tijdgenoten beschouwd als de meest originele en vooruitstrevende filosoof in Frankrijk. De belangrijkste richting van zijn werk is een studie van de oorsprong van de mens in een historische context, de houding van de samenleving tegenover geesteszieken en het concept van geestesziekte.
Kindertijd. Adolescentie
Michel Foucault werd geboren op 15 oktober 1926 in het zuiden van het land in een klein provinciestadje. Zijn familie behoorde tot de dynastie van chirurgen: zijn vader en beide grootvaders hadden dit beroep. Ze verwachtten dat de oudste kleinzoon en zoon hun werk zouden voortzetten en een medisch pad zouden volgen, maar ondanks de druk verdedigde de jongen zijn recht op zelfrealisatie en schakelde hij gedeeltelijk over van geneeskunde naar metafysica. Een andere uitzondering op de regel was de dualiteit van zijn naam. Er was een traditie in zijn familie - om alle eerstgeboren kinderen de naam Paul te geven, maar de moeder noemde haar zoon Paul Michel, en het kind gaf de voorkeur wanneer hij bij zijn middelste naam werd genoemd. Daarom verschijnt hij in alle officiële documenten als Paul, maar het publiek staat bekend als Michel Foucault. Zijn biografie is ook behoorlijk controversieel.
De toekomstige socioloog, historicus en filosoof studeerde aan de beste middelbare school van Frankrijk, maar kon geen contact vinden met zijn medestudenten. Hij ontving secundair onderwijs tijdens de jaren van de fascistische blokkade van Europa, en dit beïnvloedde hem als persoon aanzienlijk, veranderde de kijkhoek. Alles wat er gebeurde in een tijd waarin de politiek het lot van mensen bepaalde, kan niet worden waargenomen op basis van de huidige morele en ethische grondslagen van de samenleving. Mensen dachten anders, hun leven veranderde snel en niet ten goede, daarom waren er voorstanders van radicale maatregelen.
Jeugd
Na in 1946 de universiteit te zijn binnengekomen, begint een nieuw leven voor de twintigjarige Michel. En ze was veel erger dan voorheen. Alle studenten werden vreselijk onder druk gezet door verantwoordelijkheid voor hun toekomst, omdat de afgestudeerden van de Hogere School prominente mensen waren zoals Kangiyem of Sartre, die hun naam in gouden letters in de geschiedenis wisten te schrijven. Om hun pad te herhalen of te overtreffen, was het nodig om heel anders te zijn dan anderen.
In dit opzicht bereikte Foucault Michel de palm. Hij wist verbazingwekkend lang en hard te werken, te studeren en vaardigheden te ontwikkelen. Bovendien zorgde zijn uitgebreide opleiding, ironie en sarcasme voor stoten ervoor dat onverschillige medebeoefenaars niet aan zijn pesterijen leden. Als gevolg hiervan begonnen klasgenoten hem te vermijden, ze beschouwden hem als gek. Deze gespannen situatie leidde ertoe dat Michel Foucault twee jaar na zijn opname probeerde een einde aan zijn leven te maken. Deze gebeurtenis bracht hem voor het eerst naar het St. Anne's Psychiatrisch Ziekenhuis. Toch hadden zijn acties positieve kanten, omdat de rector een aparte kamer voor de instabiele student had toegewezen.
Mentoren
De eerste, dankzij wie de filosoof Michel Foucault in de toekomst kon optreden, was Jacques Lacan Gusdorf. Hij was het die lezingen over psychiatrie voor zijn studenten organiseerde en ze naar het St. Anne's ziekenhuis bracht voor praktische lessen. De volgende was Louis Al-Tusser, die de traditie van zijn voorganger op het gebied van scholing van studenten voortzette. Ondanks zijn reputatie kon Foucault Michelle jarenlang vriendschap met hem sluiten.
Specialist
In 1948 geeft de Sorbonne de schrijver een graad in filosofie. Een jaar later geeft het Parijse Instituut voor Psychologie hem zijn diploma en vier jaar later studeert Foucault Michel af aan dezelfde onderwijsinstelling, maar de specialiteit is al psychopathologie. Veel tijd van de filosoof neemt werk in het ziekenhuis van St. Anne. Hij vertrekt voor medische onderzoeken in de gevangenis, bij de ziekenhuizen, onderzoekt hun leven en hun pijnlijke toestand. Dankzij deze houding tegenover patiënten, serieus intellectueel werk, kristalliseerde de moderne Michel Foucault uit. De biografie beschrijft kort deze periode van zijn leven, omdat hij niet geneigd is om over hem te verspreiden. Het ziekenhuis was een van de vele operaties in Frankrijk. Ze had geen significante voor- of nadelen en maakte een nogal deprimerende indruk, als je naar haar kijkt door de ogen van een moderne dokter.
Lesgeven
Vijf jaar lang, van 1951 tot 1955, geeft Foucault Michelle les aan de Higher Normal School en, in navolging van zijn mentoren, neemt ze ook studenten mee naar het St. Anne's Hospital voor excursies en lezingen. Dit was niet de meest bewogen periode in het leven van de filosoof. Tegelijkertijd begint hij aan zijn boek The History of Madness, geïnspireerd door het marxisme en existentialisme, de populaire filosofische stromingen van die tijd. Omdat hij de triomf van Sartre wilde herhalen en afgestudeerd was aan dezelfde onderwijsinstelling, zocht de ambitieuze wetenschapper elke gelegenheid om zijn creatie te verbeteren. Hij moest zelfs Duits leren om de werken van Heidegger, Husserl en Nietzsche te lezen.
Van Nietzsche en Hegel tot Foucault
Jaren later, toen zijn houding ten opzichte van het marxisme en het existentialisme veranderde, bleef het respect voor Nietzsches werk levenslang bestaan. De invloed is zichtbaar in de latere werken van Foucault. Het was deze Duitse filosoof die hem tot het idee van genealogie bracht, dat wil zeggen de studie van de geschiedenis van de oorsprong van concepten, dingen, ideeën.
Michel Foucault dankt Hegel een ander facet van creativiteit. Meer in het bijzonder aan zijn leraar Hippolytus, die een fervent voorstander was van het hegelianisme. Dit inspireerde de toekomstige filosoof zozeer dat zelfs de stelling gewijd was aan de analyse van Hegels werken.
Marxisme
Michel Foucault, wiens biografie en filosofie nauw verweven waren met de politieke bewegingen van Europa in die tijd, trad in 1950 toe tot de Communistische Partij. Maar teleurstelling in deze ideeën kwam snel en na drie jaar verliet hij de "rode" gelederen. Voor zijn korte verblijf in het feest weet Foucault de studenten van de Higher Normal School om zich heen te verzamelen en een soort interessecirkel te organiseren. De binnenplaats van het instituut veranderde in een discussieclub, waarvan Michel de leider was. Zo'n verlangen naar verandering, de overeenkomstige stemming onder jongeren kan worden verklaard door het feit dat hun kindertijd en adolescentie tijdens de Tweede Wereldoorlog zijn voorbijgegaan, en jongeren - in het proces van herverdeling van invloedssferen tussen de USSR en West-Europa. Ze zagen zowel heroïsche als eerlijk gezegd gemene daden, en elk van hen vertegenwoordigde zichzelf als deelnemer aan het verzet, in een romantische halo. Het lidmaatschap van de Communistische Partij gaf hen de mogelijkheid om dichter bij hun dromen te komen.
Kenmerken van werk in de partij, een kritische kijk op de omringende realiteit, een scherpe afwijzing van de idealen van de bourgeoisie kwamen tot uiting in het werk van Foucault. Maar zoals altijd vanuit een iets andere hoek dan van hem verwacht. Hij was vooral geïnteresseerd in machtsverhoudingen. Maar geen voor de hand liggende voorbeelden, maar wel stiekem aanwezig in de samenleving: ouder-kind, leerkracht-leerling, dokter-patiënt, veroordeelde opziener. Meer gedetailleerd begreep en beschreef de filosoof de relatie tussen een psychiater en een geesteszieke persoon.
Omzwervingen
Het leven in Frankrijk werd tegengewerkt door Michel Foucault, die haastig zijn koffers pakte en vertrok om te reizen. Zijn eerste stop was Zweden, daarna Polen en Oostenrijk-Hongarije. Gedurende deze periode wordt er actief gewerkt aan de "History of Madness". Deze periode van zijn leven wordt gekenmerkt door een zekere dromomanie, zoals Michel Foucault zelf opmerkte (biografie). Foto's van de bezienswaardigheden van verschillende landen en zelfs continenten openen voor ons een nieuwe, verloren filosoof. Hij gaf lezingen in Brazilië, Japan, Canada, de VS, Tunesië.
Het gezin
Op de helling van zijn leven vond deze getalenteerde man eindelijk een plek waar hij echt gelukkig kon zijn. Een lange zoektocht was te wijten aan de moeilijkheid om door de Europese samenleving te begrijpen en te accepteren hoe Michel Foucault leefde en werkte. Zijn persoonlijke leven was altijd een geheim, omdat homoseksualiteit in communistisch ingestelde landen niet openlijk werd verwelkomd. Maar in Californië, VS, was het niet zo erg. Er was een aparte subcultuur van mensen met een niet-traditionele oriëntatie, ze vochten voor hun rechten, publiceerden kranten en tijdschriften. Misschien is dit precies de manier van leven die Foucault's snelle vertrek uit het leven heeft beïnvloed. In het najaar van 1983 bezocht de filosoof voor de laatste keer de Verenigde Staten en in de zomer van 1984 sterft hij aan de terminale fase van HIV-infectie - aids.
