Geschillen over het bestaan van pure Russische filosofie en de betekenis ervan blijven voor onbepaalde tijd bestaan. Het analyseert steeds meer open, nieuw, vertaald in moderne taalbronnen. Hadden de Slaven zelfs een filosofie? De geschiedenis van de Russische filosofie begint met het oude Rusland en de bloeitijd kwam aan het einde van de XIX en het begin van de XX eeuw.
De oorsprong van de Russische filosofie
Er was als zodanig geen zuivere filosofie in het oude Rusland, aangezien Rusland volkomen religieus was. Ze namen de Griekse en Byzantijnse filosofie en vertaalden in de taal van die tijd, de taal van Cyril en Methodius, vooral het deel dat met het christendom werd geassocieerd, met het leven van de heiligen. De filosofie kwam hier als een soort secundaire context. Maar dat was ze nog steeds. En het is geen toeval dat een van de broers, beschouwd als verlichters, Cyril, een filosoof werd genoemd. Deze titel was erg hoog. Boven hem stond alleen de titel van theoloog.
Het eerste Russische filosofische document is het "Woord van de wet en genade", geschreven door Metropolitan Hilarion. Het "woord" is gemaakt in de traditie van de Byzantijnse homiletiek. Dit is een preek die in de kerk wordt gehouden boven het graf van prins Vladimir, de doop van Rusland. Het begint met een gelijkenis uit het Oude Testament, gaat dan over in het Nieuwe en daarna volgt de moraal over wat het christendom Rusland in het algemeen heeft gegeven.
Natuurlijk was het voor de Russen belangrijk wat Byzantium leefde tot het in 1453 viel. Hoewel de relatie niet zo hecht was.
Vanuit de noodzaak om de wereldorde en relaties met God en de staat uit te leggen, ontstaat in Rusland filosofie. De geschiedenis van de Russische filosofie is verder gecompliceerd.
De beste boeken over de geschiedenis van de Russische filosofie
De geschiedenis van de Russische filosofie is nog ingewikkelder, aangezien filosofen in Rusland natuurlijk vaak door de regering worden vervolgd. Dit is geschreven door Nikolai Onufrievich Lossky. De geschiedenis van de Russische filosofie, zijn boek, vertelt ons dat de vervolging pas in 1860 eindigde. Maar pas in 1909 'ademde' de Russische filosofie met hernieuwde kracht, en zelfs toen vernietigde de revolutie van 1917 alle werken. Het boek Lossky weerspiegelt de hele weg die de Russische filosofie is gepasseerd. De geschiedenis van de Russische filosofie was het eerste boek in zijn soort. In haar geboorteland werd ze echter verboden. Het werd voor het eerst gedrukt in het Engels, in 1951, vervolgens vertaald in andere talen, en in Rusland werd het pas in 1991 gepubliceerd. Natuurlijk waren er zelfs daarvoor al kopieën in het Russisch - onder de leden van het Centraal Comité van de CPSU, maar de werken van Nikolai Onufrievich waren niet beschikbaar voor gewone mensen.
Een ander werk over dit onderwerp is geschreven door Vasily Vasilievich Zenkovsky. De geschiedenis van de Russische filosofie werd in twee delen gepubliceerd in 1948–1950. Het eerste deel was een proefschrift voor de graad van doctor in de kerkwetenschappen, dat met succes werd verdedigd. Deze monografie bezorgde hem internationale bekendheid en werd onmiddellijk vertaald in het Engels.
Mikhail Alexandrovich Maslin schreef het boek "History of Russian Philosophy". Maslin was de leider van de groep auteurs, waaronder ook Myslivchenko, Medvedev, Polyakov, Popov en Pustarnakov. Het boek behandelt de binnenlandse geschiedenis van de filosofie vanaf de XI eeuw tot heden. Maslov noemt de tijden van de filosofie in Kievan Rus de leerperiode. En hij karakteriseert de 17e eeuw als een tijd van een onweerstaanbaar verlangen naar ethiek en esthetiek, evenals een bijzondere interesse in historiosofische problemen en een periode van journalistiek in de Russische filosofie.
Domestic Philosophy: Geschiedenis van de Russische filosofie van de 18e eeuw
De 18e eeuw werd gekenmerkt door hervormingen. Deze periode was de tijd van het bewind van Peter de Grote - een tijd van nauw contact met de westerse cultuur, grote hervormingen en prestaties.
Heldere vertegenwoordigers van de filosofie van deze tijd waren Antioch Dmitrievich Kantemir, Vasily Nikitich Tatishchev en aartsbisschop Feofan Prokopovich. Deze laatste pleitte voor onderwijs en wetenschap. Cantemir maakte menselijke en sociale ondeugden belachelijk. Hij introduceerde veel termen in de Russische filosofie. Tatishchev was voor het idee van moraliteit en religie, het doel van de mens was de balans van mentale krachten. Mikhail Vasilievich Lomonosov heeft een enorme bijdrage geleverd aan de filosofie van Rusland uit die tijd. Hij stichtte de Russische materialistische traditie.
De verrijking van de Russische filosofie - G. S. Skovoroda
De 18e eeuw gaf de wereld een andere beroemde filosoof: Grigory Savvich Skovoroda, een Oekraïner geboren in 1722. Tot op de dag van vandaag is hij een Oekraïense held.
Gregory Savvich hield het celibaat als monnik in de wereld en stichtte geen gezin. Realiseerde het erfgoed van de koekenpan in de 20e eeuw, Vladimir Frantsevich Ern, ook een Russische filosoof. Hij schreef en publiceerde het boek 'Grigory Skovoroda. Leven en leer."
Koekenpan had een doctrine van drie werelden - een grote sociale wereld of een macrokosmos, zoals filosofen zeggen, een kleine wereld of een kleine wereld - dit is een persoon, en over de symbolische wereld - de Bijbel, waarnaar de koekenpan erg ambivalent was. Hij schold haar uit, of zei dat de afbeeldingen van de Bijbel zulke 'karren, schatten van eeuwige geluk zijn'.
De koekenpan schreef 33 dialogen en droeg ze, dwalend, in een zak over zijn schouders. Hij heette de Russische Socrates.
