De fenomenologie als filosofische trend is ontstaan dankzij het werk van de Duitse filosoof Edmun Husserl, die, nadat hij zijn proefschrift in de wiskunde had verdedigd en op dit gebied had gewerkt, geleidelijk de belangen veranderde ten gunste van de filosofische wetenschap. Zijn opvattingen werden gevormd door filosofen als Bernard Bolzano en Franz Brentano. De eerste geloofde dat de waarheid bestaat, ongeacht of deze nu wordt uitgedrukt of niet, en het was dit idee dat Husserl ertoe aanzette de cognitie van de psychologie te verwijderen.
De fenomenologie van Husserl en de ideeën die eraan ten grondslag liggen, worden uiteengezet in de werken Logische onderzoeken, Ideeën van zuivere fenomenologie en fenomenologische filosofie, Filosofie als een strikte wetenschap en andere werken waarin de filosoof de concepten van logica en filosofie, wetenschappelijke problemen en problemen beschreef cognitie. De meeste werken van de filosoof zijn te vinden in vertaling in het Russisch.
E. Husserl was van mening dat het nodig was om een nieuwe methode te ontwikkelen, wat hij in zijn tijd deed. De essentie van de nieuwe methode was om terug te keren naar de dingen en te begrijpen wat de dingen zijn. Volgens de filosoof kan alleen een beschrijving van de verschijnselen (verschijnselen) die in de menselijke geest voorkomen, helpen om erachter te komen. Dus om ze te begrijpen en te begrijpen, moet een persoon het "tijdperk" implementeren, zijn opvattingen en overtuigingen over de natuurlijke houding, die de mensen het geloof in het bestaan van de wereld der dingen oplegt, onderschrijven.
De fenomenologie van E. Husserl helpt de essentie van dingen te begrijpen, maar geen feiten, ze is niet geïnteresseerd in een specifieke norm van moraliteit of gedrag, ze is geïnteresseerd in waarom deze norm zo is. Om bijvoorbeeld de riten van een bepaalde religie te bestuderen, is het belangrijk om te begrijpen wat religie in het algemeen is, om de essentie ervan te begrijpen. Het onderwerp fenomenologie is volgens de filosoof het rijk van pure betekenissen en waarheden. Husserl schrijft dat fenomenologie de eerste filosofie is, de wetenschap van de zuivere grondslagen en principes van kennis en bewustzijn, een universele leer.
De verklaringen van de filosoof getuigen van het feit dat de fenomenologie van Husserl (kort beschreven in elk leerboek van de filosofie) geroepen wordt om filosofie om te zetten in een strikte wetenschap, dat wil zeggen in een kennistheorie die een duidelijk beeld kan geven van de wereld rondom. Met de nieuwe filosofie kan diepere kennis worden verkregen, terwijl de oude filosofie niet zo'n diepgang kon geven. Husserl geloofde dat het de gebreken van de oude filosofie waren die de crisis van de Europese wetenschap en beschaving veroorzaakten. De wetenschapscrisis werd veroorzaakt door het feit dat de bestaande criteria van wetenschap niet meer werkten, en de wereldvisie en de wereldorde vereisten veranderingen.
De fenomenologie van Husserl stelt ook dat de wereld de wapens heeft opgepakt tegen filosofie en wetenschap, die haar op orde proberen te brengen. Het verlangen naar normalisatie van leven ontstond in het oude Griekenland en opende de weg voor de mensheid tot in het oneindige. Daarom stelt de filosoof voor om zich bezig te houden met intellectuele activiteiten, normen te zoeken, praktijk en cognitie te vergemakkelijken. Dankzij filosofie, meende hij, vormen ideeën de socialiteit. Zoals u kunt zien, is de Husserl-fenomenologie geen eenvoudige theorie, maar zijn ideeën zijn ontwikkeld in de werken van M. Scheler, M. Heidegger, G.G. Shpet, M. Merlot-Ponti en anderen.
