De meest interessante van de culturele schatkamer van beschavingen zijn mythen. Alle landen en volkeren hadden hun eigen legendes over de macht van de goden, over de moed van helden, over de macht van heersers. Het oude Rusland is geen uitzondering. Haar mythen spreken van twintigduizend jaar waarin ze is omgekomen en herboren. Onze tijd is het moment van de heropleving van langgeleden geloof en het begon met de publicatie van boeken over oude Slavische tradities.
Russian Vedas, Book of Veles
In deze boeken - een herinnering aan het voorouderlijk huis. Dit zijn de landen waar een of andere Russische clan is geboren. En het zegt ook over hun voorouders. Te oordelen naar de inhoud van het boek "Russian Vedas", wordt de heilige Belovodye, het Russische noorden, beschouwd als een van de oudste landen van de Slaven.
Vanaf hier verhuisden onze voorouders, geleid door de zonnegod en prins Yar, eerst naar de Oeral en vervolgens naar de steppen van Semirechye. En tenslotte beheersten ze Iran en India. Er zijn al Arische, dat wil zeggen Indo-Iraanse, clans die de werkelijke Slaven uitkiezen, zij die de voorouders en de goden prezen.
Andere bronnen
Het gebeurde zo dat de originelen van de Slavische teksten ons niet bereikten. De integriteit van het heidendom werd bijna volledig vernietigd toen niet alleen mythen, maar tradities zelf door het christendom werden uitgeroeid.
Het hele beeld van de mystieke voorstellingen die het oude Rusland had (mythen, heldendichten, legenden) kan alleen worden samengesteld of gereconstrueerd met behulp van secundair materiaal en geschreven bronnen. Van de belangrijkste zijn de middeleeuwse kronieken van waarnemers (Germaans en Latijns) en boeken bewaard van Tsjechische en Poolse stammen. Ook interessant zijn de werken van Byzantijnse auteurs, Arabisch en Europees.
Folklore
Vreemd genoeg, maar veel van de informatie over geloofsovertuigingen en geloofsovertuigingen die door het oude Rusland werd beoefend, kunnen de mythen ervan in de meest vereenvoudigde en vaak opzettelijk perverse staat worden afgeleid uit de leer van de vervolgers van het heidendom - christelijke missionarissen. Het spreekt van de misleiding van bepaalde riten, waar de acties van de heidenen in detail worden becommentarieerd. De lagere mythologie kan nog steeds worden verkregen uit folklore: verschillende geesten, heksen, zeemeerminnen, kikimors en onsterfelijke immigranten komen voort uit overtuigingen, sprookjes, riten, samenzweringen.
Dit zijn latere mythen, toen goden, zelfs op afstand vergelijkbaar met mensen, de elementen en dieren begonnen te vervangen. Zoals bijvoorbeeld een goblin. In eerste instantie werd hij zelfs als vriendelijk beschouwd en hielp hij een weg in het bos te vinden, en alleen degenen die zich verkeerd gedroegen in zijn bezittingen, konden veel kwaad doen. Zo iemand kan verdwalen en zelfs sterven. Na de komst van het christendom werden goblin unieke, slechte karakters.
Vruchtbaarheid is onmogelijk zonder water en voor een goede oogst hadden de oude mensen kusten nodig die dauw op de velden afwerpen. De helft van de vogel, de helft van het meisje, de minnares van alle putten en vijvers, vloog eerst uit de hemel en 'groeide' vervolgens de vissenstaart en werd zeemeerminnen. In christelijke leringen zijn het ook negatieve karakters.
Archeologie
Archeologie geeft enige informatie: op de plaatsen van rituele gebeden werden veel schatten gevonden met mannelijke en vrouwelijke sieraden, waar heidense symboliek aanwezig is. De overgebleven overblijfselen van oude overtuigingen onder naburige volkeren helpen ook. En natuurlijk wordt de meeste van onze kennis geassocieerd met epische verhalen, bijvoorbeeld epische verhalen, waar het oude Rusland beroemd om is. Haar mythen zijn niet gestorven, ze zijn gewoon vergeten.
Overtuigingen
De overtuigingen van de Slavische stammen worden gekenmerkt door dubbele vrede, animisme en totemisme. De werelden waren naar hun mening equivalent en nauw met elkaar verbonden: menselijk, echt en een ander, waarin alleen goden leefden - slecht of goed, die ook de zielen van hun voorouders verwelkomden.
Een andere wereld is tegelijk moeilijk en ver, vertrouwd en dichtbij, alsof een plaats vaak wordt bezocht, zoals inheemse bossen, bergen of steppen. Daar regeerde de voorouder - de belangrijkste godheid.
Totem
In de diepten, zo niet millennia, toen en toen, gedurende vele, vele eeuwen, toen de Slavische volken alleen op jacht waren, wisten en geloofden ze dat de voorouders die hen in een andere wereld opwachten, dezelfde bosbewoners waren die hen voedsel, kleding, huishoudelijke artikelen en zelfs gaven medicijnen. Hiervoor werden de dieren oprecht aanbeden, omdat ze krachtige en intelligente beschermgoden zagen.
Elke stam had zijn eigen totem - een heilig beest. Bijvoorbeeld, mensen die de Wolf als hun beschermheer beschouwen, trekken de huid aan tijdens de winterzonnewende en voelen zich als wolven, praten met hun voorouders en ontvangen kracht, wijsheid en bescherming van hen. Het oude Rusland was zo sterk en slim dat de mythen erover verzonnen waren.
Het heidense bos heeft altijd een meester gehad - de sterkste. Leeuwen in de Slavische landen werden nooit gevonden, dus de koning van de dieren was de beer. Hij beschermde niet alleen tegen alle kwaad, maar betuttelde ook de gewassen. In het voorjaar werd een beer wakker - het is tijd om te gaan boeren. Een berenpoot in huis is een talisman en een talisman: hij zal beschermen tegen hekserij en allerlei ziekten. De sterkste eed was in de naam van de beer, en de jager die hem schond, zou onvermijdelijk in het bos sterven.
Hoefdieren
Het jachttijdperk was rijk aan totems en een van de meest opvallende en wijdverbreide vereerde dieren was het hert (of eland). Bovendien was het hert duidelijk geborduurd op handdoeken - de oudste godin van de vruchtbaarheid, evenals zonlicht en de lucht zelf. Bosbewoners werden niet letterlijk afgebeeld door de Slaven. Gehoornde herten bestaan niet in de natuur, maar elk dier heeft borduursels met hoorns. Hij draagt de zon op zich. De horens in huis zijn een symbool van zonnestralen, warmte. Elanden en herten werden vaak sokhatnye genoemd (en nu worden ze zo genoemd), van het woord "ploeg", dat een landbouwwerktuig wordt genoemd.
Hemelse elanden en kalveren - sterrenbeelden Grote Beer en Kleine Beer in de lucht. En Cassiopeia is twee mannen met vlechten die het hemelse gras maaien. Het gouden paard van de hemel is de zon, later de strijdwagen, maar ook gebruikt door paarden. In de ideeën van oude mensen is een paard uit de tijd van het nomadische leven het nuttigste en meest intelligente dier. De schaats op het dak wordt nog steeds geïnstalleerd door de bouwers van nieuwe dorpshuizen, hoewel mensen waarschijnlijk zijn vergeten waarom en waarom het nodig is. Hoefijzer voor geluk en wordt nu beschouwd als een behoorlijk effectief amulet. Het punt is dat de oude Slaven een paardencultus hadden.
Afbeelding van de wereld
Er zijn legendes bewaard gebleven over hoe de schepping van de wereld is ontstaan, waar deze vandaan komt en wie de inwoners zijn. De oude Chinezen, Iraniërs en Grieken geloofden dat onze wereld uit een ei kwam. Soortgelijke mythen bestaan onder de Slaven. Bijvoorbeeld. De drie koninkrijken die de prins in de lagere werelden van de drie prinsen ontving, werden in eieren gelegd en de prins vouwde ze eenvoudig uit toen hij op de grond stond en de schaal brak. De koninkrijken zijn koper, zilver en goud.
Een andere legende zegt over een eend die over een lege oceaan vloog en een ei in het water liet vallen. Het splitste zich in tweeën. Van de onderste helft werd vochtige aarde verkregen en van de bovenste - het hemelgewelf. Er is ook een legende over de slang die het gouden ei bewaakte. De held kwam, besloot de slang, het ei werd gespleten en er kwamen drie koninkrijken uit - ondergronds, aards en hemels.
Karpaten lied
In de Karpaten zingen ze op deze manier over de schepping van de wereld: als er geen licht, geen lucht, geen aarde was, maar alleen de blauwe zee, groeide er een hoge eik midden in het water. Twee duiven vlogen binnen, gingen op takken zitten en begonnen na te denken over hoe ze een wit licht konden creëren.
Ze gingen naar de zeebodem, brachten een klein zand in hun snavels en vingen gouden stenen. Gezaaid zand, bestrooid met gouden kiezels. En zwarte aarde kwam op, ijskoud water stroomde, het gras werd groen, de lucht werd blauw, de zon scheen, er kwam een heldere maand en alle sterren.
Maar hoe de schepping van de wereld precies is gebeurd, laat iedereen zelf beslissen.
Tripliciteit
In het beeld van de wereld die de oude stammen omringt, wordt driedeligheid duidelijk getraceerd. De aarde is de middenwereld, liggend op de drie hoofden van de leider van de onderwereld midden op de oceaan.
De ingewanden van de middenwereld zijn de lagere subwereld. Het is een hel met onuitblusbaar vuur. De bovenwereld is de hemel, met veel bogen die zich boven de aarde uitstrekken, met armaturen en elementen die daar leven. De zevende hemel schijnt voor altijd. Deze plek is de verblijfplaats van de hoogste krachten.
Land van ir
Een speciaal woord over de oceaan (zoals het werd genoemd - Kiyan, met de navel van de aarde in het midden, namelijk de heilige steen Alatyr, die aan de wortels van de Wereldboom ligt), zegt dat legendes meestal een eik op Buyan Island beschrijven. Dit is het centrum van het hele universum. De heilige bergen nemen soms het concept van de Wereldboom op zich.
Laatstgenoemde wordt ook wel de boom van Iri uit het gezegende land genoemd, met de naam Ir. Dit is de plek waar alle vogels in de herfst wegvliegen en waar de lente de winter doorbrengt. De oudste opvattingen zeggen dat het land Ir zich op de bodem van de zee-oceaan bevindt, dat daar constant hogere krachten leven, die het lot van mensen bepalen.
Aardrijkskunde
Alle kanten van de wereld hadden in de ideeën van de oude Slaven hun eigen functies in verband met de vergoddelijking van natuurlijke krachten. De meest vruchtbare landen bevonden zich in het oosten. Er is een prachtig heilig land met de verblijfplaats van de goden. Maar het noordwesten was de grens van dood en winter.
Van groot belang in oude overtuigingen was de ligging van de rivieren. De Don en de Donau werden toen beschouwd als de grenzen van de wereld van mensen - een andere wereld, het voorouderlijk huis, waar de zielen van overleden voorouders op iedereen wachten die klaar staat om ondoordringbare bossen, enorme bergen en woeste rivieren te overwinnen. Alleen daar wacht de mens eeuwige rust. Of verontrust, omdat degenen die schuldig zijn in het leven en die minstens één morele wet hebben overtreden, zeker zullen worden gestraft.
Svarog en zonen
Onder de oude Slaven waren de oppergoden een getrouwd stel: Moeder Aarde en Vader Hemel. De stralende, briljante god Svarog werd vereerd op een lijn met Moeder Aarde. Zijn andere naam is Stribog, wat God de Vader betekent. Hij bracht mensen in het stenen tijdperk ijzeren gereedschappen (smedenmijten), leerde koper te smelten en vervolgens ijzer. De zonen, die God Svarog ook leerde om mensen te helpen, werden Dazhdbog Svarozhich en Perun Svarozhich genoemd. De meest interessante mythen over de laatste zijn ontwikkeld, bijna zoals over de Griekse Hercules.
De heldendaden van Perun worden tot in de twintigste eeuw vrij uitgebreid beschreven, zelfs in fictie. Dit is de oude god van donder, donder en bliksem. Zijn naam wordt in verschillende versies vertaald als "Smashing", "First" en zelfs "Right". Hij heeft verschillende bliksemschichten: goud - levengevend, paars - dodelijk. Zijn wapen is een bijl, waarmee sommige gebruiken in de boeren nog steeds geassocieerd worden. In oude gebouwen is nu een zesspaaks wielvormige bliksemafleider te zien. Dit is ook een teken van Perun. Maar hij was niet alleen een godheid, maar ook een held. De basiskwaliteiten en zelfs enkele daden van Perun werden als het ware geërfd door de profeet Elia met de komst van het christendom.
Rook
Een in geiten geboren god had de leiding over de nachtelijke hemel. Nadat hij was geboren, overschaduwde hij zelfs de heldere zon en vestigde zich vervolgens in het Oeralgebergte, en baarde een zoon, Churila. Churil verzamelde zijn gigantische vrienden en begon de krijgers van Svarog te beledigen. Svarog en Dy - beide goden, ze moesten op een goddelijke manier met elkaar omgaan. Eerst versloeg Svarog Dyi en reed zijn volk het piemonte-land in. En toen had hij genade, regelde een feest in de Dyevy-herenhuizen. Churila deelde goud en edelstenen met Svarog. Hij ontdooide volledig en nam Churila tot zijn dienst.
