Hier kunnen misschien geen twee meningen zijn. En in het leven en in de filosofie van mensen is vriendelijkheid een deugd, een waarde. Dit is wanneer bekeken vanuit universele posities. Ieder van ons zou graag te maken hebben met iemand die neerbuigend is naar onze fouten, met iemand die bereid is te vergeven en te begrijpen
die oprecht wil steunen. In feite is vriendelijkheid voor de meeste mensen een eigenschap waarin 'verlangen en goed doen' voor anderen in de eerste plaats een behoefte van de ziel wordt.
Laten we er echter vanuit het oogpunt over nadenken … nee, niet cynisch, iets pragmatischer. Iemand die goed doet, nadert dus de goddelijke waarheid. Maar hoe onderscheid je intenties van manifestaties? Gewond of gedwongen oprecht? Hier is een voorbeeld: een alcoholist in een gezin. Voor hem is vriendelijkheid in de regel van de kant van zijn naasten vergeving, dit is het ontbreken van kritiek en het opleggen van zijn wil aan hem. Simpel gezegd, hij gelooft dat als iemand hem goed wenst, hij hem niet zal dwingen te genezen. Een goede vrouw neemt hem mee, roept om te werken, komt van de fles … Maar in feite, elke volgende dosis alcohol doodt hem, brengt een onvermijdelijk einde, verergert het lijden van de hele familie en hem in het bijzonder.
Dus, in dit geval, geeft vriendelijkheid zwakheden en ziektes toe? Psychologen en therapeuten zeggen het tegenovergestelde: een groter voordeel kan in dit geval worden bereikt als u zich van de patiënt afwendt. Laat hem vallen, zodat hij later de kans krijgt om op te staan. Nuchterheid kan inderdaad niet "gewelddadig" zijn, het moet van de persoon zelf komen. Daarom moet hij de gruwel van zijn situatie beseffen. En hoe kan hij dat doen als zijn familieleden hem niet de kans geven te begrijpen dat er iets mis is?
Een ander voorbeeld dat ons zal laten zien dat vriendelijkheid een relatief concept is, handel en zaken. Natuurlijk zijn sociale verantwoordelijkheid, goede bedoelingen, de wens om mensen voordelen te bieden belangrijke componenten van succes. Maar wat kan de vriendelijkheid zijn van mensen die zaken doen? Om werk te geven aan mensen in nood? Misschien wel. Maar wat als ze niet over de nodige kwaliteiten, kwalificaties, kennis beschikken? Zullen ze het bedrijfsleven en de gemeenschappelijke oorzaak ten goede komen of het faillissement versnellen? Een ondernemer kan bijvoorbeeld al zijn opbrengsten aan goede doelen besteden. Maar dan heeft het bedrijf niets te ontwikkelen, beginnen de kasontvangsten op te drogen … en zal het bedrijf moeten sluiten. Of een ander voorbeeld: kan een ondernemer aardig zijn voor zijn partners en concurrenten? Dat wil zeggen om een functie aan te nemen, bijvoorbeeld gebreken of huwelijk te ontmoeten, te helpen en te vergeven?
Uit het voorgaande zien we dat vriendelijkheid een concept is dat afhangt van interpretatie, van wat de spreker in de betekenis van het woord plaatst. We kunnen ook concluderen dat dit een relatieve, niet absolute waarde is in het echte leven. Het thema 'vriendelijkheid' vermaakt mensen al sinds de oudheid.
Allereerst met betrekking tot de opperste machten, de goden. Zijn ze vriendelijk of zijn ze in de eerste plaats eerlijk? Is het mogelijk dat deze twee concepten elkaar uitsluiten? Zijn deze hogere krachten onverschillig voor het lot van een persoon of nemen ze eraan deel, zijn ze sympathiek? En tot slot, vergeven of straffen de goden? Als ze worden gestraft, op basis van wat - van acties, manifestaties van menselijke kwaliteiten of intenties? Zoals u kunt zien, zijn deze vragen al eeuwenlang onbeantwoord. We hebben verschillende voorbeelden gegeven waarin vriendelijkheid een zwakte is. Anderen zijn echter mogelijk. Waar vriendelijkheid macht is, is het de kracht van vergeving. Iedereen lost dit probleem echter voor zichzelf op.
