Het artikel geeft informatie over een beweging als theosofie. In de filosofie wordt dit concept zowel eng als breed gebruikt. We zullen hierover praten en ook stilstaan bij de kenmerken van de leringen die door Blavatsky zijn gesticht. Met hem wordt het concept dat ons interesseert het vaakst geassocieerd.
"Theosofie" is een woord dat afkomstig is van twee Griekse woorden, vertaald als "God" en "wijsheid". Als je ze bij elkaar optelt, krijgen we 'goddelijke wijsheid'. Dit is wat dit woord betekent. Wat is theosofie en wat bestudeert het? Lees het artikel en je vindt het antwoord op deze vraag.
Eerste theosofen
"Theosofie" is een term die sinds de 2e eeuw na Christus wordt gebruikt. e. Het werd gebruikt door de neoplatonisten, waaronder Ammonius Sakkas en zijn studenten. Ze creëerden een filosofisch systeem met als belangrijkste doel de verzoening van alle religies. Theosofen wilden een gemeenschappelijk systeem en een universeel ethisch principe vestigen, dat is gebaseerd op eeuwige waarheden. De term "theosofie" in "Areopagitics" fungeert als synoniem voor de term "theologie". Later liepen deze twee richtingen echter uiteen.
De oppositie van theologie
Enige tijd later begonnen theologie en theosofie tegengesteld te zijn. De eerste was gebaseerd op de dogma's van de kerk en het idee van openbaring. Theosofie werd cognitie van God genoemd door mystieke ervaring, dat wil zeggen communicatie met hem in een staat van extase. Met andere woorden, het was een doctrine van de godheid, gebaseerd op subjectieve ervaring, maar probeerde de resultaten te presenteren in een coherent systeem, waar pure mystici niet naar streefden.
Theosofie in brede en enge zin
In brede zin is theosofie een beweging die neoplatonisme, gnosticisme, hermetisme, kabbalah en rozenkruisers omvat. De enge betekenis van het woord wordt echter meestal gebruikt. In dit geval is theosofie een beweging waartoe mystieke theorieën van de 16e en 18e eeuw in de regel buiten de grenzen van een bepaalde denominatie en de hele kerk-christelijke traditie liggen. Dit zijn met name de theorieën van Jacob Boehme, L.K. de Saint-Martin, Paracelsus (het portret is hierboven weergegeven), F. Etinger, E. Swedenborg, etc. Veel denkers (bijvoorbeeld een volgeling van Paracelsus-theosofie) geloofden dat deze beweging omvat niet alleen de ervaring van het overwegen van het goddelijke. Het omvat ook de uitvoering van wonderen (thaumaturgie) en de kennis van de geheimen van de externe natuur.
Theosofie van Blavatsky
De term "theosofie" in de filosofie is een leer in een nog engere zin, waarvan fragmenten en grondslagen naar voren komen in het werk van Elena Petrovna Blavatsky. De aanhangers van de theosofie zijn ervan overtuigd dat het de basis en essentie van alle wereldreligies verenigt. E. P. Blavatsky baseerde deze beweging op het volgende motto: "er is geen religie boven de waarheid." Het is geleend door Elena Petrovna van Maharaja Benares. Theosofie (citaten uit het boek Blavatsky getuigen hiervan) is gebaseerd op het feit dat mensen die niet ingewijd zijn in bepaalde esoterische leringen de Absolute Waarheid niet kunnen kennen. De beweging die voor ons van belang is, wordt beschouwd als de essentie van esoterische leringen.
Elena Blavatsky
Elena Petrovna Blavatsky (levensjaren - 1831-1891) is de grondlegger van de theosofie. Ze komt uit een adellijke familie met Duitse roots. Elena Andreevna Fadeeva, moeder van Elena Petrovna, was schrijver. De echtgenoot van Fadeeva was een officier die het bevel voerde over een batterij paardenartillerie. Elena Petrovna trouwde op 17-jarige leeftijd. Haar man was Nikolai Blavatsky, een oudere generaal. Ze maakte het echter na 3 maanden uit met hem. Blavatsky was niet officieel gescheiden en deed zich lange tijd voor als weduwe. Maar haar man heeft het zelfs overleefd. Elena Petrovna reisde haar hele leven in het Westen en het Oosten en stopte nergens.
Blavatsky richtte in 1875 de Theosophical Society in New York op. De basis is het werk van Elena Petrovna 'The Secret Doctrine'. Het presenteert de basis van cosmogenese (schepping van de wereld), een korte geschiedenis van religies, antropogenese (geschiedenis van de mensheid), enz.
Doelstellingen van de Theosophical Society of Blavatsky
Blavatsky verklaarde dat de doelen van de Theosophical Society die ze creëerde als volgt waren:
1) de studie van wereldreligies om ze te vergelijken en een universele ethiek te creëren;
2) de studie en ontwikkeling van verborgen bovennatuurlijke (goddelijke) krachten in de mens;
3) broederschap zonder onderscheid naar religie, kleur, ras of sociale status.
De theosofische samenleving heeft tegenwoordig vertegenwoordigingen in veel landen van de wereld (in enkele tientallen staten). Het hoofdkantoor is gevestigd in Adyar (India). Praktische theosofie wordt echter verspreid door een aantal onafhankelijke samenlevingen. We zullen ze iets later in detail beschrijven.
Drie "waarheden"
Theosofische leer is gebaseerd op 'dogma's', drie 'fundamentele waarheden'. De eerste: het onveranderlijke, oneindige, eeuwige en alomtegenwoordige principe - dit is de grondoorzaak en bron van het universum. We weten niets over het principe, behalve het bestaan ervan en het feit dat dankzij dit de wereld is geschapen. De tweede 'waarheid' zegt dat het universum eeuwig en cyclisch is in zijn ontwikkeling. En de laatste, derde, er is een universele ziel, die identiek is aan de ziel van elke persoon. Blavatsky gelooft dat dit het 'hogere zelf' van ieder van ons is.
Volgens de eerste 'waarheid' kan een persoon het Absolute begrijpen door de manifestaties ervan die onpersoonlijk van aard zijn. Ze komen tot uiting in de wetten die het leven van het hele universum beheersen. De volgende, tweede 'waarheid' leert dat de ziel in haar ontwikkeling evolueert naar steeds perfectere vormen. Dit proces verloopt volgens de cycli. Het universum evolueert ook cyclisch in de eeuwigheid. Er zijn geen begin- en eindmomenten in dit proces. Volgens de derde 'waarheid' is 'goddelijkheid' inherent aan de mens, omdat zijn ziel identiek is aan de universele, hogere ziel. Merk op dat deze leer van de theosofie vergelijkbaar is met die welke in de leer van de Advanta Vedanta wordt gepresenteerd. Uit deze positie volgt het idee van vergoddelijking van een persoon. Ieder van ons is God. Blavatsky geloofde dat de essentie van mens en God identiek is.
De evolutie van de ziel in de theosofie
Theosofische trend erkent de wet van karma, evenals de wet van reïncarnatie (reïncarnatie), als een van de belangrijkste wetten van het universum. De evolutie van de ziel (monade) is volgens deze leer als volgt. De monade leeft voor het eerst in het mineralenrijk. Ze verandert in steen. Dan komt het koninkrijk van planten, dieren, mensen en engelen. Op elke planeet kan de evolutie van de monade in slechts één koninkrijk plaatsvinden. Om haar ontwikkeling voort te zetten, verandert ze na een tijdje de planeet.
Dit zijn de grondslagen van de theosofie. We nodigen u uit om kennis te maken met organisaties die in het kader van deze beweging bestaan.
Soorten theosofische organisaties
Dus aan het einde van de 19e eeuw verscheen er een occulte beweging genaamd theosofie (in de enge zin van het woord). Het was niet erg populair tijdens het leven van E.P. Blavatsky, voornamelijk vanwege het feit dat de reputatie van Elena Petrovna twijfelachtig was. Schandalen flitsten constant rond haar naam. Bovendien waren de verklaringen van Blavatsky niet te bewijzen.
Maar kort na de dood van Elena Petrovna in 1891 begon een fascinatie voor het oosten, dus deze leer was gewild. De voor ons interessante beweging splitste zich op in verschillende branches. In de wereld van vandaag zijn er 4 soorten organisaties die verband houden met theosofie.
De belangrijkste onder hen is de International Theosophical Society (MTO). Het hoofdkantoor is gevestigd in India (Adyar). Het wordt beschouwd als de allereerste die door Blavatsky is gemaakt. Deze samenleving heeft vertegenwoordigingen in veel landen van de wereld.
De tweede is de Theosophical Society, met het hoofdkantoor in de Verenigde Staten (Pasadena). Het is ook internationaal. Deze samenleving komt uit de Amerikaanse afdeling, die werd geleid door William Judge. Kort na de dood van Elena Petrovna Blavatsky werd het gescheiden. De vestigingen zijn te vinden in veel landen van de wereld, maar ze zijn niet zo populair.
Het derde type organisatie is de National Theosophical Societies. Dit zijn in de regel takken van de MTD die het contact met hem hebben verloren. Het kunnen ook structuren zijn die lokaal zijn gemaakt door enthousiastelingen.
Het vierde type zijn organisaties die zijn opgericht als alternatief voor onderhoud. Dit zijn bijvoorbeeld verschillende antroposofische en Roerich-verenigingen, de United Lodge of Theosophists (zijn embleem wordt hieronder weergegeven), enz.
De geschiedenis van de Blavatsky-theosofiebeweging in Rusland
De eerste Theosophical Society in Rusland werd opgericht in 1908, maar daarvoor waren er individuele aanhangers van deze beweging en hun groepen. De leer van Blavatsky was niet wijdverbreid in de jaren voorafgaand aan de revolutie. De Sovjetregering stopte in 1918 haar activiteiten volledig. Het bedrijf ging pas in 1991 weer open. RTO (Russian Theosophical Society) werd geregistreerd als een openbare organisatie. Meerdere malen probeerde het lid te worden van de MTD, maar een verplichte voorwaarde voor lidmaatschap was de verzaking van zijn vertegenwoordigers van de Roerichs agni yoga. Deze eis werd door de PTO aanvaard. Desondanks is de toetreding tot de MTD niet gebeurd. Russische theosofen kregen geen erkenning van de internationale kringen van de Blavatsky-beweging. Daarom handelen ze vandaag samen met de Roerichs. Hun vertegenwoordigers steunen elkaar en houden zich bezig met de verspreiding van hun leer in ons land.
De Russische samenleving ontwikkelde begin jaren 90 van de vorige eeuw een levendige activiteit. Het leidde seminars en lezingen, theosofische lezingen, evenals kunsttentoonstellingen en poëzie-avonden. In 1992 werd uitgeverij Sphere zelfs opgericht op basis van de RTO, die publicaties over theosofie publiceerde. In de RTO in 1994 was er een splitsing. Hij verzwakte de Society aanzienlijk en schond de eenheid, die al precair was, aanzienlijk. Deze, evenals financiële problemen, leidden tot de veranderingen die erin plaatsvonden. De officiële vereniging van de Roerich en theosofische verenigingen vond plaats in 1997.
Tegenwoordig bestaat de neiging om de theosofie van Blavatsky in de ogen van de meeste mensen te rehabiliteren. Ze proberen het te veranderen van een pseudo-religieuze, marginale doctrine in een respectabele beweging gebaseerd op wetenschap. In dit opzicht is kritiek op theosofie terecht. Deze richting kan natuurlijk niet worden verbonden met de wetenschap.
