Humanisme is een speciaal soort filosofisch wereldbeeld gebaseerd op het idee van de hoogste waarde van de mens; voor de filosoof-humanist is de mens het middelpunt van de wereld, de maat van alle dingen, de kroon van Gods schepping.
Humanisme in de filosofie begint zich te vormen in het tijdperk van de oudheid, de eerste definities vinden we in de werken van Aristoteles en Democritus.
Humanisme in de oude traditie
Wat is humanisme in het begrijpen van oude wijzen? Volgens de filosofen van de oudheid is dit de hoogste graad van ontwikkeling en bloei van de beste kansen en capaciteiten van de mens. Het individu moet streven naar zelfrealisatie, zelfeducatie; persoonlijkheid moet harmonieus, ethisch en esthetisch perfect zijn.
In de middeleeuwen vervaagden de ideeën van het humanisme naar de achtergrond, werden verduisterd door de grimmige theorieën van religieus ascetisme, het doden van natuurlijke ambities en behoeften voor iedereen. De volgende werden beschouwd als de belangrijkste deugden: zelfbeheersing, nederigheid, geloof in de oorspronkelijke zondigheid van de mens.
De ideeën en filosofische theorieën van de oudheid werden lange tijd vergeten, de filosofen van het oude Griekenland en Rome werden tot dwalende heidenen verklaard.
Humanisme uit de Renaissance
Pas tijdens de Renaissance nam de belangstelling voor het erfgoed van de oudheid sterk toe. De invloed van de kerk op het leven van de samenleving is aanzienlijk afgenomen, wetenschap en kunst zijn niet langer puur theologische, meer vrije, niet-theologische filosofische theorieën en leringen zijn verschenen. Het bewaren, systematiseren en bestuderen van de werken van filosofen en geleerden uit de oudheid is de hoofdtaak geworden van de humanisten van de moderne tijd. Verplicht voor hen was de studie van de talen van de oudheid - Latijn en Oudgrieks.
In het bewustzijn van filosofen uit de Renaissance over wat humanisme is, is een deel van originaliteit en originaliteit verschenen. Het humanisme van de renaissance is eigenaardig en uniek. In die tijd werd het belang van humanitaire kennis door iedereen erkend; universele waarden (aandacht en respect voor de gevoelens en behoeften van een persoon, mededogen, empathie) waren niet minder belangrijk dan bijvoorbeeld religiositeit, naleving van kerkvereisten en ceremonies.
De oorsprong van het humanisme uit de Renaissance ligt in de wetenschappelijke werken en kunstwerken van de grote Italianen - Dante Alighieri en Francesco Petrarca. Dankzij de algemene atmosfeer van vrijheid, de aanbidding van schoonheid en de aantrekkingskracht op nieuwe vormen in de kunst, was het mogelijk dat er een groot fenomeen bestond - een korte periode van de Hoge Renaissance (1500-1530). Het was in die tijd dat de genieën van de Renaissance (Rafael Santi, Leonardo da Vinci, Michelangelo) de grootste kunstwerken creëerden.
In de loop van de tijd verspreidde het humanisme van de Renaissance zich naar de noordelijke regio's van Europa. Opgemerkt moet worden dat de noordelijke renaissance, in tegenstelling tot de Italiaanse, dichter bij de religieuze traditie stond. Het belangrijkste idee van christelijke humanisten is de verbetering van de mens als de belangrijkste voorwaarde voor redding. Laten we analyseren wat humanisme is in het begrip van de religieuze filosoof. Alleen door Gods geboden te volgen en alle vereisten van religie en heilige boeken in acht te nemen, kan een persoon worden gezuiverd, dichterbij de idealen van goedheid, schoonheid en harmonie komen. De ideeën van het theïstisch humanisme kwamen het duidelijkst tot uiting in de werken van Erasmus van Rotterdam, Willibald Pirkheimer.
Moderne filosofen geven ook hun eigen antwoord op de vraag wat humanisme is. De tradities van het humanisme uit de Renaissance geven hun posities in de nieuwste filosofie van West-Europa nog steeds niet op. Geloof in menselijke kracht, eerbiedige bewondering voor almacht, almacht van het individu, optimistisch geloof in de mogelijkheid om de samenleving te verbeteren - dit alles maakt het humanisme de meest progressieve en productieve koers van de moderne filosofie.
