Om te begrijpen waarom een persoon een biosociaal wezen is, moet men de betekenis van de term "biosociaal" begrijpen. Het concept impliceert een gedragssysteem, dat een symbiose is van biologische en sociale factoren.
Met andere woorden, het gedrag van biosociale wezens (mensen) wordt tegelijkertijd bepaald door natuurlijke instincten, psychologische kenmerken en sociale vaardigheden.
De mens als biosociaal wezen is een heel bijzondere vorm van zijn. We zijn het onafscheidelijke deel, maar tegelijkertijd beïnvloeden we het zijn, veranderen het. We zijn een eenmalig object en onderwerp van kennis.
Geen enkele geïsoleerde wetenschap, of het nu biologie, psychologie, anatomie of iets dergelijks is. kan geen integraal beeld van een persoon creëren. Alleen de filosofie probeert dit te doen, maar haar kennis wordt herleid tot de studie van de universele menselijke natuur.
Waarom gebeurt dit?
Juist omdat een persoon als biosociaal wezen te veel aspecten bevat. Het heeft de volgende kenmerken:
- Menselijke tekens, d.w.z. is een vertegenwoordiger van een bepaalde soort.
- Bijzonder, wat betekent dat elk individu een vertegenwoordiger is van een bepaald ras, nationaliteit, etnische groep.
- Specifiek: persoonlijkheid, psyche, talenten, neigingen, behoeften.
De mens wordt ook als een biosociaal wezen beschouwd, omdat hij door zijn oorsprong en aard tweeledig is. Enerzijds is het een dier, hoewel sterk georganiseerd, d.w.z. biologisch organisme. Aan de andere kant is het een wezen met sociale, politieke, culturele en andere unieke vaardigheden. Het is dit kenmerk dat ons in staat stelt te bedenken dat een persoon een biosociaal wezen is, of, in de woorden van Aristoteles, een "politiek dier".
Enerzijds wordt de vitale activiteit van onze soort bepaald door biologische oorsprong. Het individu kan de biologische kenmerken van zijn soort erven, heeft een aanleg voor een bepaalde levensverwachting, ziekte, soort gedrag, temperament.
Aan de andere kant heeft een persoon geen duidelijke aanleg voor een dag- of nachtlevensstijl, soort voedsel, gedrag (bijvoorbeeld kudde). Daarom is het, in tegenstelling tot dieren, in staat in elke richting te ontwikkelen.
De behoeften van de mens zijn onlosmakelijk verbonden met zijn aard. Alleen de natuur manifesteert zich in het lichaam, fysiologische behoeften, instincten (bijvoorbeeld de behoefte om te eten, zich voort te planten, enz.) En het sociale - in de geest. Zowel het natuurlijke principe als het sociale vormen echter één enkel conglomeraat, dat in wezen bestaat.
Er is trouwens een debat over de aard van de mens in de wetenschap. Sommige wetenschappers zijn van mening dat de natuur uitsluitend wordt bepaald door de genetica van de soort: rechtopstaande houding, ademen met behulp van de longen, enz., Terwijl anderen het concept en de psyche van het individu, zijn intellect, emotionele ontwikkeling omvatten. Dit bevestigt ook de complexiteit van de menselijke natuur.
Bovendien is bewustzijn een psychologische manifestatie die een product is van de hersenen en de hersenen zijn van biologische oorsprong. Dit is een ander bewijs van de waarheid dat een persoon als biosociaal wezen alleen tegelijkertijd vanuit verschillende gezichtspunten kan worden bekeken.
