De interesse in de geschiedenis van het verschijnen van namen is altijd groot geweest bij mensen. Hij vervaagt vandaag niet. De eigenaar van een bepaalde naam wil meestal weten waar deze vandaan komt, wat betekent welke impact deze kan hebben op het lot van een persoon. Maar uit de hele lijst met de juiste vormen die tegenwoordig worden gebruikt, bestaat een speciale groep uit bijbelse namen. Elk van hen heeft niet alleen een unieke geschiedenis van zijn uiterlijk, maar ook een bepaalde betekenis.
Welke namen worden bijbels genoemd?
De helden van de verhalen uit het Oude en het Nieuwe Testament hebben namen met een verschillende oorsprong. Desondanks worden ze meestal geclassificeerd als bijbelse namen. In de toekomst werden veel van hen door verschillende volkeren op aarde gebruikt. Namen uit het Nieuwe Testament waren vooral populair na de wijdverbreide adoptie van het christendom. Later waren ze verankerd in kerknamen en kwamen ze stevig in het leven van veel mensen. Ze worden tegenwoordig gebruikt.
Alle bijbelse namen zijn van verschillende oorsprong. Onder hen zijn er Hebreeuws, Grieks, Egyptisch, Chaldeeuws, Aramees, Kanaäniet. In totaal hebben onderzoekers in de verhalen van de Heilige Schrift ongeveer 2800 persoonlijke namen. Sommigen van hen worden evenzeer vereerd door zowel de orthodoxe als de katholieke kerk.
Hebreeuwse namen
De meeste namen die in de bijbel worden gebruikt, zijn van Hebreeuwse oorsprong. Ze kunnen op hun beurt worden onderverdeeld in twee grote groepen:
- namen of zinnen van zinnen;
- met de grammaticale vorm van één woord.
De eerste groep bevat namen als Jerobeam, wat betekent "het volk zal zich vermenigvuldigen", Abigail - in vertaling betekent "mijn vader is vreugde". Dezelfde categorie namen omvat die waar de naam van God wordt genoemd. Een voorbeeld is het volgende: Daniel - "God is mijn rechter", Eleazar - "God hielp", Iedidia - "favoriet van Yahweh", Elia - "mijn god - Yahweh", Joel - "Yahweh - Lord God", Joatham - "Jahweh is perfect", Jonathan wordt "gegeven aan Yahweh".
Voorbeelden van bijbelse namen met de grammaticale vorm van één woord: Laban - "wit", Jona - "duif", Epham - "standvastigheid", "onveranderlijkheid", Noach - "rust", "vrede", Anna - "genade", "genade" ", Tamar -" vijgenboom ".
Geleende bijbelnamen
Zoals eerder vermeld, zijn niet alle namen in de bijbel van Hebreeuwse oorsprong. Het lenen van woorden kwam uit de talen van naburige volkeren. Deze neiging wordt bijzonder levendig beschouwd in de presentatie van het Oude Testament. Voorbeelden zijn zulke namen: Potifar - "behorend tot Ra", geleend uit het oude Egypte. Esther is een "ster", kwam uit Perzië. Mordechai komt van de naam van de Babylonische godheid. In de regel waren de uit de bijbel geleende karakters niet van het joodse volk.
In het Nieuwe Testament is er nog een grote groep sportscholen van Griekse en Romeinse oorsprong. De volgende voorbeelden kunnen als voorbeeld dienen: Aristarchus - "de beste heerser", Phlegont - "brandend", "brandend", Fortunat - "succesvol", "gelukkig", Pud - "verlegen", "bescheiden", "fatsoenlijk".
Grieks werd veel gesproken in een groot gebied, waaronder het Midden-Oosten. Dit was de reden dat de Griekse namen werden gebruikt om kinderen en de joodse nationaliteit te bekritiseren.
Romeinse namen die in de bijbel worden gebruikt, geven ook geen indicatie van de etnische afkomst van de houder: ze werden gedragen door iedereen met een Romeins staatsburgerschap. Dus, de Jood Saul ("bedelen", "bedelen") staat ook bekend als Paulus. Inderdaad, de apostel Paulus was een Romeins burger en erfelijk, wat de dialoog met de Jeruzalemkapitein bevestigt: "Toen kwam de kapitein, die naar hem toe kwam:" Zeg me, bent u een Romeins burger? " Hij zei ja. De commandant antwoordde: 'Ik heb dit staatsburgerschap voor veel geld verkregen.' Paulus zei: "En ik ben in hem geboren."
De eerste twee discipelen van Christus hadden ook namen van verschillende oorsprong. Een van hen heette Simon - dit is een Hebreeuwse naam en de andere heette Andrey - de naam komt uit de Griekse taal.
Een korte lijst met namen. Hun belangrijkste betekenis
Moderne geleerden doen voortdurend pogingen om de namen van bijbelse karakters in één lijst te combineren. Een interessant feit is dat de publicatie van dergelijke lijsten verschillende variaties heeft. Dit geldt voor zowel het geluid van de naam als de onthulling van de betekenis ervan.
Het volgende is een lijst en vertaling van de bijbelse namen die het meest in de Schrift voorkomen:
- Adam is de eerste mens die door de wil van God in de wereld is geboren. Het woord is vertaald in moderne taal in de betekenis van "aarde".
- Eva is de eerste vrouw op aarde, de vrouw van Adam. De naam betekent live.
- Kaïn is het eerste kind van mensen. Adam en Eva waren zijn ouders. Vertaald betekent het woord "merk", "smid" of "smeden".
- Abel is de tweede zoon van Adam en Eva. Het woord wordt vertaald als "ijdelheid", "stoom", "adem".
- De naam Abraham klinkt in sommige talen als Abraham. Vertaald betekent "vader van een groot aantal mensen", "vader van volkeren".
- De naam Joseph is een van de meest voorkomende in bijbelverhalen. In sommige publicaties klinkt het als Josef. Het woord betekent mooi. Soms vertaald als 'moge God toenemen'.
De algemene naam Maria valt tegenwoordig ook in de categorie bijbelnamen. Zijn vertaling klinkt als "begeerd", "geliefd".
De betekenis van veel namen die in de Bijbel worden gebruikt, kan alleen worden begrepen vanuit de specifieke inhoud van een bepaald verhaal.
De namen van bijbelse helden in de taal van moderne islamitische volkeren
Zowel bijbelse vrouwelijke namen als mannelijke namen zijn in veel regio's wijdverbreid geworden. De landen op het grondgebied waarvan de religie van de islam tegenwoordig wordt verspreid, vormen geen uitzondering.
Wetenschappers hebben bewezen dat sommige namen uit de talen van islamitische volkeren een analoog uit de bijbel hebben. Het toeval kan niet willekeurig worden genoemd. Een soortgelijk feit kan wijzen op de eenheid van volkeren in een ver verleden. Voorbeelden van dergelijke namen zijn: Ibrahim - Abraham, Isa - Jezus, Ilyas - Elia, Musa - Mozes, Mariam - Mary, Yusuf - Joseph, Yakub - Jacob.
Beoordeling mannelijke naam
Sociale openbare organisaties publiceren regelmatig lijsten met de meest populaire mannelijke namen die worden gebruikt om pasgeboren jongens in verschillende landen van de wereld te noemen. Volgens statistieken zijn de eerste tien regels van deze lijst bijbelse namen. De mannelijke vormen van dergelijke sportscholen in moderne talen kunnen een ander geluid hebben, maar hun wortels gaan terug tot de tijd die wordt beschreven in het Oude en het Nieuwe Testament.
Het is bekend dat de naam Jacob al enkele jaren op rij bovenaan de lijst staat van de meest populaire bijbelse jongensnamen. Onyms zoals Ethan, Daniel, Noah, Elijah, John zijn ook populair.
Vrouwelijke bijbelnamen: waardering
Een vergelijkbare situatie in de ranglijst wordt waargenomen bij het kiezen van vrouwelijke persoonlijke namen. Bijbelnamen voor meisjes zijn populair in de VS, Europa en het GOS.
De leidende positie in de lijst werd lange tijd ingenomen door de naam Isabella als variant op de naam Elizabeth. In de afgelopen jaren is het verschoven naar de tweede plaats onder de persoonlijke naam Sofia. Verschillende variaties op de naam Eve zijn ook populair, waaronder Ava. Al vele jaren is de naam Maria uit de concurrentie op verschillende continenten van de aarde.
Onlangs is de volgende trend waargenomen. Ouders kiezen vergeten namen die behoren tot personages uit het Oude Testament om de kinderen te bekritiseren. Abigail of Abigail is een van deze. Maar vandaag is de populariteit sterk gestegen. En vandaag staat het bovenaan de ranglijst, waarin de meerderheid bijbelse meisjesnamen zijn.
Maar het is ook vermeldenswaard dat in de Bijbel de meeste vrouwelijke namen behoren tot dienstmeisjes of degenen wiens lot niet zo ondersteunend was. Daarom moeten ouders die ervan overtuigd zijn dat de naam de gebeurtenissen in het leven van een persoon kan beïnvloeden, goed weten welke personages tot de bijbelse namen behoorden. En hun betekenis moet ook worden onderzocht.
De namen van engelen en aartsengelen
Bijbelse verhalen vermelden herhaaldelijk gebeurtenissen die verband houden met de acties van engelen en aartsengelen. Volgens de legende zijn dit heilige en onstoffelijke geesten met als doel de Heer trouw te dienen.
De engelachtige gastheer is zo talrijk dat het onmogelijk was om de namen van elk van hen in de Heilige Schrift te vermelden. Uit dezelfde bron is echter bekend dat er zeven geesten zijn die, in tegenstelling tot andere engelen, tot de troon van God worden toegelaten. Hun namen zijn ook bekend - Gabriel, Michael, Raphael, Selafiel, Uriel, Barahiel, Yehudiiel, Jeremiel. Zoals je kunt zien, worden sommige van de bijbelse jongensnamen op de lijst gebruikt om kinderen tegenwoordig te bekritiseren.
Wie bezat de naam Michael in de Bijbel
De persoonlijke naam Mikhail in verschillende variaties is tegenwoordig behoorlijk populair. Zoals eerder vermeld, is de naam van bijbelse oorsprong. Michael (als optie - Michael) vertaalt "wie is als God".
De dominante positie onder de opperste engelen is precies Michael. Op iconen verschijnt hij meestal in de gedaante van een krijger die is uitgerust met volledig gevechtspantser. Dit herinnert ons eraan dat er in de hemel eens gebeurtenissen waren waarin twee legers engelen in opstand waren.
Michael moest met zijn leger het leger van gevallen engelen confronteren. Het beeld van de aartsengel Michaël is, net als zijn naam, een symbool van eer, gerechtigheid, moed.
Namen en heilige doop
De bewering dat hij bij de doop van een kind de naam van een van de engelen krijgt, is onjuist. Dit komt doordat de mensen zoiets hebben als een engelendag. Tijdens dit sacrament kan een persoon niet alleen de namen van engelen toegewezen krijgen, maar ook heiligen van de kerk, bijbelse namen - mannelijk of vrouwelijk. De naam Ivan kan bijvoorbeeld worden gegeven aan een jongen die werd gedoopt op de dag van Johannes de Theoloog. Peter verwijst naar mannen die zijn geboren of het sacrament van de doop hebben aanvaard op de dag van de apostelen Peter en Paul. Er wordt aangenomen dat de heiligen naar wie een persoon wordt genoemd, zoals de beschermengelen, hem beschermen tegen tegenspoed en allerlei soorten tegenslagen.
