In absoluut alle gebieden van het menselijk leven zijn er mensen wier activiteiten sommige mensen soms respecteren, soms zelfs bewondering en anderen ontevredenheid, die vaak grenst aan haat. Het is geen geheim dat bijzonder moeilijke relaties ontstaan in een religieuze omgeving waar liefde en eer van vandaag of morgen kunnen veranderen in beschuldigingen van ongepast gedrag en aanzetten tot conflicten. Een van zulke controversiële, maar tegelijkertijd zeer kleurrijke karakters van onze tijd is Andrei Vyacheslavovich Kuraev, een bekende predikant van de Russisch-orthodoxe kerk. We zullen in het artikel tot in de kleinste details over zijn leven, werk en creativiteit praten.
Geboorte en familie
Biografie van Andrei Kuraev zegt dat hij op 15 februari 1963 in Moskou is geboren. Een aantal jaren van zijn jeugd woonde de jongen in de Tsjechische hoofdstad, waar op dat moment zijn vader en moeder werkten. Het is trouwens vermeldenswaard dat ze allemaal ongelovigen waren. De vader van onze held, Vyacheslav, werkte als secretaris van Peter Fedoseyev, een beroemde wetenschapper van de USSR Academy of Sciences. De moeder van de toekomstige kerkman was een werknemer van de sector aan het Institute of Philosophy van de USSR Academy of Sciences.
Het vroege leven
De huidige protodeacon van de Russisch-orthodoxe kerk, Kuraev, werd in zijn jeugd opgevoed als atheïst, wat niet verwonderlijk is, omdat er in de Sovjettijd maar heel weinig mensen in God geloofden en bijna allemaal werden vervolgd. Als de jongeman zichzelf als orthodox had gepositioneerd, had hij problemen kunnen ondervinden bij zowel het instappen op een universiteit als bij een daaropvolgende baan.
Als schooljongen publiceerde Andrei Vyacheslavovich Kuraev een muurkrant met de klinkende naam "Atheist", waarin hij consequent zijn standpunt uiteenzette.
Hoger onderwijs en tot geloof komen
In 1979 werd Andrei Kuraev, waarvan recensies hieronder in het artikel worden gegeven, een student van de Faculteit Wijsbegeerte van de Staatsuniversiteit van Moskou. En slechts drie jaar later nam de jongeman de definitieve beslissing om gedoopt te worden en op 29 november 1982 verrichtte hij het avondmaal in de Geboortekerk van Johannes de Doper. Zoals de priester later zelf toegaf, werd deze stap geïnspireerd door zijn kennismaking met het werk van Dostojevski, namelijk het lezen van de roman De gebroeders Karamazov.
Het spreekt voor zich dat de familie van Andrei Kuraev volledig in shock was door deze stap. Op een mooie dag kwamen ouders thuis en zagen hun nakomelingen het evangelie lezen. Daarna kon alle hoop van de vader op zijn eigen schitterende carrière en de mooie toekomst van zijn zoon veilig worden begraven. De overreding leverde geen resultaat op en in eerste instantie verloor de man zijn prestigieuze zakenreis naar Frankrijk en even later werd hij volledig ontslagen. Ondanks alle moeilijkheden in het gezin, was er nog steeds geen significante onenigheid tussen de ouders en Andrei.
In 1984 studeerde Kuraev af aan de Staatsuniversiteit van Moskou en ontving hij een rood diploma voor zijn prestaties. Het hoofd van zijn wetenschappelijk werk aan de universiteit was Kirill Nikonov. Daarna ging Andrei naar de graduate school in de richting van de buitenlandse filosofie, maar maakte het niet af.
Studeren in theologische onderwijsinstellingen
In 1985 was Kuraev secretaris van de Theologische Academie van Moskou. Tegelijkertijd begon hij de grondbeginselen van religie op een theologisch seminarie diep te begrijpen, maar al in 1986 zat er een ernstige brand in. Andrei werd gedwongen te gaan werken op een bouwplaats, waar hij werkte totdat het gebouw volledig was gerestaureerd, en de rector van het seminarie nodigde hem opnieuw uit om terug te studeren. Hij studeerde pas in 1988 af aan het seminarie Kuraev.
Schuchtere stappen
Andrei Vyacheslavovich publiceerde de eerste publicaties over het thema theologie in 1988. Bovendien nam hij aanvankelijk het pseudoniem Andrei Prigorin aan, en zijn werken werden gepubliceerd in een tijdschrift genaamd "Choice". Onder de echte naam werd de biechtvader gepubliceerd in Moscow News en in Questions of Philosophy.
In de periode 1988-1990 studeerde een man aan de Universiteit van Boekarest aan de afdeling Orthodoxe Theologie. Het is vermeldenswaard dat hij aan deze universiteit heeft gestudeerd dankzij de overwinning in een open debat aan het Kolomna Pedagogical Institute, waar hij onvoorwaardelijk de verstokte atheïsten kon omzeilen.
Een waardigheid krijgen
8 juli 1990 werd voor Kuraev enigszins historisch. Op dat moment werd hij in de patriarchale kathedraal van Boekarest door de patriarch Feoktist tot diaken gewijd.
Daarna keerde Andrei terug naar Rusland en tot 1993 was hij een persoonlijke referent voor patriarch Alexy II.
Voortgezet onderwijs
In 1994 werd Andrei Kuraev, voor wie Orthodoxie het werk van zijn leven werd, een kandidaat voor filosofische wetenschappen dankzij de succesvolle verdediging van zijn proefschrift aan het Instituut voor Wijsbegeerte van de Russische Academie van Wetenschappen. Zijn supervisor in deze kwestie was Pavel Gurevich. Een jaar later werd de kerkgenoot kandidaat voor de theologie, nadat hij zijn werk had verdedigd onder de titel “Traditie. Dogma. Rite ”aan de Theologische Academie van Moskou. In 1996 benoemde patriarch Alexy II Kuraev tot hoogleraar theologie op aanbeveling van de RPU Academic Council.
Onderwijsactiviteiten
In 1993-1996 was de theoloog Andrei Kuraev decaan van het Departement Filosofie van de Russisch-Orthodoxe Universiteit van Sint Jan de Theoloog. Zoals de minister nu zelf herinnert, was hij niet alleen de decaan, maar ook een van de oprichters van deze nu prestigieuze universiteit. Ook werden wereldberoemde en gerespecteerde professoren die lezingen gaven aan studenten uitgenodigd voor de onderwijsinstelling. Kuraev luisterde met plezier naar hen.
Twintig jaar (1993-2013) was de kerkman een werknemer van de Theologische Academie en het Seminarie van Moskou. Daarnaast leidde hij de afdeling Apologetiek en Theologie aan de St. Tikhons Orthodox Humanitarian University.
Peer-herkenning
In maart 2002 werd Kuraev op basis van het besluit van de synode opgenomen in de redactieraad van de collectie, getiteld "Theologische werken". In december 2004 werd hij lid van de synodale theologische commissie. En op de laatste maart van 2009 was hij ingeschreven in de gelederen van de kerk en de openbare raad, die toezicht houdt op kwesties van bescherming tegen de alcoholdreiging. Ook was de hoogleraar lid van de deskundige adviesraad die zich bezighield met de problemen van gewetensvrijheid, die functioneerde op basis van de Staatsdoemacommissie voor Religieuze Verenigingen en diverse publieke organisaties.
Heel vaak stellen veel mensen tegenwoordig de vraag: "Waar dient Andrey Kuraev?" Het is betrouwbaar bekend dat hij tot eind 2007 de kerktaken uitvoerde die hem waren toegewezen in de Geboortekerk van Johannes de Doper (Presnya, Moskou), en daarna verhuisde hij naar de kerk van de aartsengel Michaël (Troparevo).
Stap op
Protodeacon Andrei Kuraev ontving zijn huidige rang tijdens de liturgie in de muren van de St. Isaac-kathedraal op 5 april 2009, die persoonlijk werd geleid door patriarch Kirill. Onze held was verheven dankzij zijn actieve en productieve werk met de jonge generatie en ijverig zendingswerk.
Filmstrip
In november 2007 maakte regisseur Valery Otstavnykh, die ook een religieus geleerde en medewerker van de afdeling missie van het regionale bisdom is, een film getiteld "48 Hours from the Life of Deacon Andrei Kuraev" op basis van de Tula Orthodox Studio "Light". Rekening houdend met alle technische nuances verscheen het filmwerk uiteindelijk pas na anderhalf jaar op de schermen.
De problemen
Op 30 december 2013 vond er een gebeurtenis plaats, waardoor velen dachten dat Andrei Kuraev geëxcommuniceerd was. De reden was het nieuws dat de biechtvader uit de faculteit en professoren van de academie werd gezet wegens nogal schokkend gedrag, evenals provocerend werk in de media en op internet (in blogs). De kerkgenoot zelf sprak bij deze gelegenheid zijn verontwaardiging uit en bracht deze 'aanval' van zijn leiders in verband met het feit dat hij het schandaal dat zich voordeed in het Kazan Theological Seminary openbaar maakte en dat in meer detail moest worden besproken.
In december van dezelfde 2013 arriveerde een speciale inspectie bij de Kazan Theologische Educatieve Instelling met aartspriester Maxim Kozlov aan het hoofd. Zulke aandacht van de kant van de ROC-opleidingscommissie kwam niet voor niets op voor een seminarie: veel studenten klaagden over seksuele intimidatie door de rector en andere docenten. Zoals Protodeacon Andrei Kuraev bij deze gelegenheid zei, bevestigden jongeren actief alle feiten van sodomie vóór de commissie die arriveerde, slechts een paar mensen uit het vijfde jaar zwegen. Uiteindelijk werd de vicerector en perssecretaris, hegumen Kirill, ontslagen.
Protodeacon Andrei Kuraev besprak wat er in Kazan gebeurde en zei in een van zijn interviews dat de overgrote meerderheid van de geestelijken in Rusland absoluut normale, adequate mensen zijn. Ondanks het feit dat er veel monniken in het land wonen, zijn er zelfs onder deze vrijwillige uitspraken geen manifestaties van homoseksuele neigingen. Maar tot onze grote spijt is er een bepaalde groep van kerk- en kantoormedewerkers die hun macht en capaciteiten begonnen te gebruiken en vergaten wat ze in het algemeen dienen en waarvoor ze oorspronkelijk werden geroepen. Tegelijkertijd zei Andrei Kuraev over het onderwerp dat hij werd geëxcommuniceerd, dat hij niet bang was om uit de kudde van de orthodoxie te worden gegooid, omdat hij, vertrouwend op de geschiedenis, er absoluut zeker van was dat hij zelfs na een mogelijke excommunicatie zou worden hersteld door de volgende de patriarch.
Bovendien gelooft Kuraev dat het feit van zijn optredens ter verdediging van de sensationele punkband Pussy Riot in Rusland kan worden beschouwd als een extra factor bij aanvallen op hem. Ze werd 'beroemd' omdat ze probeerde te verschijnen in de muren van de Driekoningen-kathedraal en de kathedraal van Christus de Verlosser.
Advies over de islam
In het najaar van 2004 werd Protodeacon Andrei Kuraev de enige auteur van het artikel in de krant Izvestia. Hoewel hij daarin erkende dat terreuraanslagen strategisch worden gepland namens de islam in westerse landen, wees de kerksman niettemin rechtstreeks op de volledige verantwoordelijkheid van de religieuze beweging zelf voor de toename van terroristische aanslagen. Kuraev gelooft: verschillende oproepen van televisie- en krantenpagina's dat terrorisme geen religie heeft en nationaliteit zijn volkomen ongegrond. Als argument zegt de spirituele mentor dat het niet boeddhisten zijn die naar school gaan, niet taoïsten die vliegtuigen opblazen, niet christenen die mensen gijzelen. Kuraev vestigt ook de aandacht van mensen op het feit dat terrorisme tot op zekere hoogte het gevolg is van een zeer vertekend begrip van de koran en niet van enig ander boek. Bovendien zijn de auteurs van deze verstoringen hoogopgeleide islamitische mannen en geen ongeletterde Arabieren. Maar het belangrijkste is volgens Andrey dat een aanzienlijk deel van de hele moslimwereld terroristen niet als schurken beschouwt, maar ze als helden classificeert en ze vaak tot op zekere hoogte probeert te imiteren.
De biechtvader toonde ook zijn afkeer van de islam in een van de kloosters - de Krim. In 2006 waren de lezingen van Andrei Kuraev op dit schiereiland gericht op het tegengaan van het extreem radicale beleid van de Mejlis, het etnische parlement van de Krim-Tataren.
Houding tegenover de LGBT-gemeenschap
De kerkgenoot is een fervent criticus van homoseksualiteit. Veel boeken van Andrei Kuraev, waaronder The Church in the World of People, signaleren aan gelovigen dat tolerantie voor homoseksuele contacten een soort dekmantel is voor 'het aanvallen van de traditionele familie van christenen'. Bovendien bracht Andrei Vyacheslavovich in een van zijn gesprekken met verslaggevers homoseksualiteit en drugsverslaving in evenwicht en noemde hij medelijden met deze zonden 'voorbodes van de dood'. In 2007 verklaarde de held van het artikel dat de kerk eenvoudigweg verplicht is om homo's te helpen die hun zwakheid en zondigheid erkennen. Tegelijkertijd noemde Kuraev de berouwloze boeren over het algemeen 'klootzakken'.
Begin 2008 deed Andrei een beroep op de toenmalig waarnemend president van de Russische Federatie, Dmitry Medvedev, met een oproep om de meest objectieve beoordeling te geven van een aantal nieuwjaarsprogramma's die op NTV werden uitgezonden, waar naar verluidt veel 'homoseksuele gebaren' en halfnaakte meisjes waren. Tegelijkertijd benadrukte Kuraev dat als het beroep niet in behandeling wordt genomen en er geen officieel antwoord wordt gegeven, een dergelijk standpunt van de autoriteiten zal worden beschouwd als de wens van de leiders van het land om jongeren te corrumperen en homoseksualiteit te bevorderen.
In 2012 ontstond er een brede publieke verontwaardiging vanwege het voorstel van Kuraev. Het punt is dat de biechtvader het geplande concert van de Amerikaanse popzangeres Madonna in St. Petersburg wilde verstoren, waarbij deze wereldberoemde vrouw haar verontwaardiging en ontevredenheid wilde uiten over de wet tegen propaganda van homoseksuele relaties. Andrei gaf een antwoord op een vraag van een van de Russische afgevaardigden over wat te doen met de inwoners van Noord-Palmyra en hield een korte toespraak: "Een normaal persoon neemt in dergelijke situaties de telefoon op en belt de FSB en vertelt wetshandhavers dat iemand ergens explosieven heeft geplant".
Verbale gevechten met Lolita Milyavskaya
Wat onderscheidde nog meer een medewerker van de Russisch-orthodoxe kerk? Andrei Kuraev onderscheidde zich ook door het feit dat hij na de geboorte van de dochter van Philip Kirkorov van een surrogaatmoeder de excommunicatie van de Volkskunstenaar van Rusland van de kerk eiste. De biechtvader, die zijn visie op de situatie beschreef, legde uit dat de essentie van deze kwestie niet ligt in het draagmoederschap als zodanig en niet in het standpunt van de kerk over deze situatie, maar het belangrijkste punt is de kwestie van de menselijke waardigheid. Simpel gezegd, als u een kind koopt of verkoopt, wees dan voorbereid op het feit dat u na een tijdje op dezelfde manier kunt worden verkocht of gekocht.
Kuraev verdedigde ijverig zijn mening in het kader van een televisieprogramma genaamd "The Duel" op 26 april 2012, waar Lolita Milyavskaya zich tegen verzette. Eerlijk gezegd moet worden opgemerkt dat de vertegenwoordiger van de orthodoxe kerk de winnaar bleek te zijn in dit geschil.
Oekraïens thema
Sommige lezingen van Andrei Kuraev en zijn interview over de politieke situatie in Oekraïne hebben altijd voor een stormachtige reactie in de samenleving gezorgd. Op 29 maart 2014 schetste de biechtvader bijvoorbeeld in negen paragrafen achtereenvolgens zijn visie op de situatie bij de toetreding van Rusland tot het schiereiland. Als resultaat van zijn gedachten en analyse van de situatie kwam Kuraev tot de trieste conclusie dat de Russische Federatie door een dergelijk conflict nog steeds meer verliest, maar niet wint. Onnodig te zeggen dat een dergelijke mening van de dominee inherent oppositioneel is en de geloofwaardigheid van Andrei in het land niet vergroot.
Kuraev sprak ook buitengewoon negatief over het zwijgen van patriarch Kirill over de situatie met de Krim, maar vervolgens sprak Andrei Vyacheslavovich positief over de hoofdpersoon van de Russisch-orthodoxe kerk en merkte op dat hij onder zware druk stond van de elite van Moskou.
Erkenning
Ondanks de schandalen ontving de kerksman voor zijn hectische leven in veel opzichten de volgende onderscheidende tekens:
- Orde van St. Sergius van Radonezh, derde graad.
- De Orde van de Club van Orthodoxe Patronen voor hun actieve zendingswerk en de bevordering van tolerantie en solidariteit.
- Medaille van St. Albert Khmelevsky van de Pools-Katholieke Kerk.
- De Orde van Nestor de Chroniqueur van de derde graad, die hij in 2007 ontving uit handen van de Metropoliet van Kiev en de gehele Oekraïne, Vladimir.
- De titel "Man van het jaar" in 2008.
- Bedankt van patriarch Alexy II voor zendingswerk.
Over de koning en de bioscoop
In 2017 deed zich in Rusland een schandaal voor op basis van de release van de film "Matilda". Veel orthodoxe activisten waren van mening dat de film godslasterlijk is en de laatste Russische autocraat in een negatief daglicht stelt. Kuraev merkt echter op dat volgens hem niets in dit werk Nicholas II zou kunnen denigreren. Hij is van mening dat we ons allemaal de tsaar moeten herinneren als een grote martelaar, en niet als een gewoon persoon die de zonden van jeugd en jeugd heeft. De spirituele vader concentreerde zich op het feit dat Nikolai geen overspel pleegde.
