Een uitstekende humanist, filosoof, dokter Albert Schweitzer, toonde zijn hele leven een voorbeeld van dienstbaarheid aan de mensheid. Hij was een veelzijdig persoon, studeerde muziek, wetenschap, theologie. Zijn biografie staat vol met interessante feiten en citaten uit de boeken van Schweitzer zijn leerzaam en aforistisch.
Vroege jaren en familie
Albert Schweitzer werd op 14 januari 1875 geboren in een religieus gezin. Zijn vader was dominee, zijn moeder was de dochter van een dominee. Al van kinds af aan ging Albert naar diensten in de Lutherse kerk en zijn hele leven hield hij van de eenvoud van de riten van deze tak van het christendom. Het gezin kreeg vier kinderen, Albert was het tweede kind en de oudste zoon. Hij bracht zijn jeugd door in het kleine stadje Gunsbach. Volgens zijn herinneringen was het een heel gelukkige tijd. Op 6-jarige leeftijd werd hij naar school gestuurd, en er kan niet worden gezegd dat het hem een genoegen was. Op school studeerde hij middelmatig; hij behaalde de grootste successen in de muziek. De familie hield veel gesprekken over religieuze onderwerpen, de vader vertelde de kinderen het verhaal van het christendom, elke zondag ging Albert naar de diensten van zijn vader. Al op jonge leeftijd had hij veel vragen over de essentie van religie.
De familie van Albert had niet alleen diep religieuze, maar ook muzikale tradities. Zijn grootvader was niet alleen pastoor, maar speelde ook orgel, hij ontwierp zelf deze muziekinstrumenten. Schweizer was een naaste verwant van de latere beroemde filosoof J.-P. Sartra.
Onderwijs
Albert veranderde van school tot hij in Mühlhausen in het gymnasium aankwam, waar hij "zijn" leraar ontmoette, hij kon de jongen inspireren tot serieuze lessen. En binnen een paar maanden werd Schweizer van de laatste studenten de eerste. Tijdens zijn studie aan het gymnasium bleef hij systematisch muziek studeren onder toezicht van de tante waar hij woonde. Hij begon ook veel te lezen, deze passie bleef hem zijn leven lang bij.
In 1893, na zijn afstuderen aan de middelbare school, ging Schweitzer naar de Universiteit van Straatsburg, die een bloeiperiode doormaakte. Hier werkten veel jonge wetenschappers, er werden veelbelovende studies uitgevoerd. Albert stapt tegelijkertijd in twee faculteiten: theologisch en filosofisch, en volgt ook een cursus muziektheorie. Schweizer kon het onderwijs niet betalen, hij had een beurs nodig. Om de trainingsperiode te verkorten, bood hij zich aan voor het leger, waardoor het mogelijk was om in kortere tijd een diploma te behalen.
In 1898 studeerde Albert af aan de universiteit, hij examen zo briljant dat hij een speciale beurs krijgt voor een periode van 6 jaar. Hiervoor is hij verplicht zijn proefschrift te verdedigen of zal hij het geld moeten teruggeven. Hij begint hartstochtelijk aan de studie van Kants filosofie aan de Universiteit van Sorbonne in Parijs en promoveert een jaar later op een briljant werk. Het volgende jaar verdedigt hij zijn proefschrift over filosofie, en even later ontvangt hij de titel van licentienemer in de theologie.
Een reis in drie richtingen
Na het behalen van een diploma biedt Schweizer schitterende kansen in wetenschap en onderwijs. Maar Albert neemt een onverwachte beslissing. Hij wordt pastoor. In 1901 verschenen Schweitzer's eerste boeken over theologie: een boek over het leven van Jezus, een werk over het Laatste Avondmaal.
In 1903 kreeg Albert de functie van hoogleraar theologie aan St. Thomas, een jaar later wordt hij directeur van deze onderwijsinstelling. Tegelijkertijd blijft Schweitzer zich bezighouden met wetenschappelijk onderzoek en wordt hij een belangrijke onderzoeker in het werk van I. Bach. Maar Albert, met zo'n fantastische baan, bleef denken dat hij zijn lot niet had vervuld. Al op 21-jarige leeftijd zwoer hij dat hij zich tot 30-jarige zou bezighouden met theologie, muziek, wetenschap en dan de mensheid zou gaan dienen. Hij geloofde dat alles wat hij in het leven ontving, een terugkeer naar de wereld vereist.
Geneeskunde
In 1905 las Albert een artikel in de krant dat er een rampzalig tekort aan artsen in Afrika was, en hij nam meteen een cruciale beslissing in zijn leven. Hij verlaat de universiteit en gaat naar het College of Medicine aan de universiteit van Straatsburg. Om collegegeld te betalen geeft hij actief orgelconcerten. Dus Albert Schweitzer, wiens biografie dramatisch verandert, begint zijn 'dienst aan de mensheid'. In 1911 studeerde hij af aan de universiteit en haastte zich naar zijn nieuwe pad.
Leven ten voordele van anderen
In 1913 vertrok Albert Schweitzer naar Afrika om een ziekenhuis te organiseren. Hij had de minimale middelen om een missie te creëren die de missieorganisatie had verstrekt. De portier moest schulden maken om ten minste de minimale set noodzakelijke apparatuur te kopen. De behoefte aan medische zorg in Lambarene was enorm; alleen al in het eerste jaar ontving Albert 2.000 patiënten.
In 1917, tijdens de Eerste Wereldoorlog, werd Schweitzer als Duitser naar Franse kampen gestuurd. En nadat de oorlog voorbij was, werd hij gedwongen nog 7 jaar in Europa te blijven. Hij werkte in het ziekenhuis van Straatsburg, betaalde schulden voor de missie en zamelde geld in om het werk in Afrika te hervatten en gaf orgelconcerten.
In 1924 kon hij terugkeren naar Lambarene, waar hij ruïnes vond in plaats van een ziekenhuis. Ik moest helemaal opnieuw beginnen. Geleidelijk aan veranderden de inspanningen van Schweitzer het ziekenhuiscomplex in een hele nederzetting van 70 gebouwen. Albert probeerde het vertrouwen van de inboorlingen te winnen, dus het ziekenhuiscomplex werd gebouwd op de principes van lokale gemeenschappen. De werkperiodes in het ziekenhuis Schweitzer moesten afwisselen met de Europese periodes, waarin hij lezingen gaf, concerten gaf en geld inzamelde.
In 1959 vestigde hij zich permanent in Lambarene, waar pelgrims en vrijwilligers hem bereikten. Schweizer leefde lang en stierf op 90-jarige leeftijd in Afrika. De kwestie van zijn leven, het ziekenhuis, ging over op zijn dochter.
Filosofische opvattingen
Tijdens de Eerste Wereldoorlog begint Schweizer na te denken over de ethische grondslagen van het leven. Geleidelijk aan formuleerde hij in de loop van meerdere jaren zijn eigen filosofische concept. Ethiek is gebaseerd op de hoogste efficiëntie en rechtvaardigheid, het is de kern van het universum, volgens Albert Schweitzer. 'Cultuur en ethiek' is een werk waarin de filosoof zijn basisideeën over de wereldorde uiteenzet. Hij gelooft dat de wereld gedreven wordt door ethische vooruitgang, dat de mensheid decadente ideeën moet afwijzen en het ware menselijke 'ik' moet 'doen herleven', de enige manier om de crisis waarin de moderne beschaving is te overwinnen. Schweitzer, een diep religieus man, veroordeelde niemand, maar had alleen medelijden en probeerde te helpen.
Boeken van A. Schweitzer
Albert Schweitzer heeft in zijn leven veel boeken geschreven. Onder hen zijn werken over de theorie van muziek, over filosofie, ethiek, antropologie. Hij wijdde veel werken aan de beschrijving van het ideaal van het menselijk leven. Hij zag hem bij het opgeven van oorlogen en het opbouwen van een samenleving op basis van de ethische principes van menselijke interactie.
Het belangrijkste principe dat Albert Schweitzer verklaarde, is 'een eerbied voor het leven'. Het postulaat werd voor het eerst uiteengezet in het boek "Cultuur en ethiek" en vervolgens meer dan eens ontcijferd in andere werken. Het bestaat uit het feit dat een persoon moet streven naar zelfverbetering en zelfverloochening, en ook "angst voor constante verantwoordelijkheid" moet ervaren. Volgens dit principe werd de filosoof zelf het duidelijkste voorbeeld van het leven. In totaal heeft Schweizer in zijn leven meer dan 30 essays en vele artikelen en lezingen geschreven. Nu veel van zijn beroemde werken, zoals:
- "Cultuurfilosofie" in 2 delen;
- "Christendom en wereldgodsdiensten";
- "Religie in de moderne cultuur"
- 'Het probleem van vrede in de moderne wereld.'
Awards
De humanist Albert Schweitzer, wiens boeken nog steeds worden beschouwd als een model van de "ethiek van de toekomst", heeft herhaaldelijk verschillende prijzen en prijzen ontvangen die hij altijd heeft uitgegeven ten behoeve van zijn ziekenhuis en Afrikaanse inwoners. Maar zijn belangrijkste prijs was de Nobelprijs voor de Vrede, die hij in 1953 ontving. Ze liet hem de zoektocht naar geld verlaten en zich concentreren op het helpen van zieken in Afrika. Voor de prijs bouwde hij een leprakolonie op in Gabon en genas hij jarenlang patiënten. In zijn toespraak tijdens de uitreiking van de Nobelprijs, drong Schweitzer er bij mensen op aan te stoppen met vechten, kernwapens achter te laten en zich te concentreren op het vinden van een Man in zichzelf.
Verklaringen en citaten
Albert Schweitzer, wiens citaten en uitspraken een echt ethisch programma zijn, dacht veel na over het doel van de mens en hoe hij de wereld een betere plek kan maken. Hij zei: "Mijn kennis is pessimistisch en geloof is optimistisch." Dit hielp hem realistisch te zijn. Hij geloofde dat "Persoonlijk voorbeeld de enige overredingsmethode is" en zijn leven overtuigde mensen van de noodzaak om medelevend en verantwoordelijk te zijn.
