Onlangs is er een grote belangstelling voor Slavische wortels ontstaan. Twee vragen moeten worden opgelost: verschenen deze mensen op Europese gronden als gevolg van migratie, of werden deze etnos gevormd op basis van inheemse stammen die het grondgebied al bezetten?
Theorie van autonomie
Onder de verschillende versies prevaleert nu de theorie van het autochtoonisme. Volgens hem zijn de stammen die het gebied van de Wisla en de Oder tot de Dnjepr bezetten de pre-Slaven. Later bepaalde hun verspreiding naar het noorden en zuiden de vorming van verschillende Slavische nationaliteiten.
Antropologen die dit probleem bestuderen, met name Gerasimov, stellen dat het uiterlijk van de mensen die in dit gebied woonden bijna niet veranderde. Onderzoek bestrijkt de periode van het eerste millennium voor Christus (Scythen) tot de Chernyakhov-cultuur en verder tot Rusland van de zeventiende eeuw.
Aangezien de hele cultuur niet plotseling kan verschijnen, zelfs niet als gevolg van migratie, moeten de voorwaarden voor de vorming ervan bestaan. In dit verband is het interessant om verschillende kwesties te overwegen:
- Is er een overgang van Scythen naar de pre-Slavische Chernyakhov-cultuur, die wordt erkend als de voorloper van Kievan Rus?
- Wat is de Chernyakhov-cultuur, die de vorming en ontbinding van een eerdere Zarubinets-cultuur daarin heeft beïnvloed?
- Welke artefacten zijn er te vinden over dit onderwerp.
- De erfenis van de Zarubinets-cultuur.
Scythen
In oude Griekse bronnen wordt Scythia aangewezen als de plaats van vestiging van dit volk (Scythen). Veel versies van zijn verschijning in het gebied dat ons interesseert, zullen we weglaten. Gebaseerd op de getuigenis van Herodotus, kunnen we zeker zeggen dat het een gevestigde cultuur was met heersers (politiek), een progressief leger (de strategische terugtrekkingen van de Scythen waren voorheen onbekend bij de Grieken) en een systeem van aanbidding en begrafenis (religie).
Zarubinets cultuur is ontstaan uit de tijd van het verdwijnen van de Scythen. Rybakov schrijft over de zoektocht naar de Slaven onder het Scythische koninkrijk, die begon in de zeventiende eeuw. Toen beschouwden ze de Scythen nog steeds als de voorouders van de Slaven. Maar in de 19e eeuw werd de Iraanse oorsprong van de Scythen gevestigd en ontstond opnieuw het probleem van de zoektocht naar de Slaven.
De onderzoeker zelf neigt naar het bestaan van de Scythische periode in de geschiedenis van de pre-Slaven. De distributiezone van Slavisch keramiek bepaalt de hervestiging van de Pre-Slavische stammen rond de eeuwwisseling. Het valt samen met het gebied dat voor ons van belang is.
Rybakov geeft er de voorkeur aan de beschouwing van de cultuur van Tsjernjachov over te slaan vanwege de migratie van volkeren en de invasie van gereedheid toen die er was. Hij is van mening dat de eerdere Zarubinets-cultuur meer bewijs kan leveren.
In het "Word of Igor’s Regiment" wordt de hoogtijdagen van de Slaven genoemd. Deze keer wordt het de Trojaanse Centuriën genoemd. De broodhandel met Rome bracht stabiliteit. Ambachten ontwikkelen zich. Helaas maken de invasies van de Hunnen en de sterke invoer van Romeinse producten het moeilijk om etnische tekens te bepalen.
Archeologische cultuur Zarubinetsk en Chernyakhov
Archeologen die opgravingen uitvoerden in de buurt van het dorp Zarubintsy, vonden gecremeerde overblijfselen en identificeerden tekenen van een cultuur die vernoemd is naar de locatie van Zarubintsy. Het was gebruikelijk in de ijzertijd langs de middenloop van de Dnjepr. De oorsprong is onduidelijk. Er zijn twee meningen over de stammen die het hebben gemaakt: sommige geleerden beschouwen ze als Proto-Slavisch, andere als Germaans.
De vondsten dateren uit de periode die begon in de tweede eeuw voor Christus en vermoedelijk in de tweede eeuw na Christus. Verder assimileert en verspreidt de cultuur zich. Het wordt op dit grondgebied vervangen door Chernyakhovskaya, dat als Slavisch wordt beschouwd. Hieruit werd de Kiev-cultuur geboren. Vanuit dit perspectief is het interessant om te overwegen wat de wetenschap zegt.
Onderwijs: geschiedenis. Zarubinets-cultuur
Momenteel zijn er genoeg versies over de opkomst van deze cultuur. Volgens moderne historische gegevens heeft het zich ontwikkeld als een synthese van verschillende culturen: Scythische ploegers die in de boszone woonden, Milogradskaya, die nogal afwezig woonde in dit gebied en afkomstig was van de hangende stammen. Ze brachten een cultuur van anticuburn-begrafenissen en Pommeren.
De officiële versie, weergegeven in de leerboeken, levert een dergelijk bewijs voor de gelijkenis van archeologische vondsten:
- uniformiteit van keramiek en zijn patronen;
- uniformiteit van gereedschappen;
- woon- en bedrijfsgebouwen.
Uit opgravingen is gebleken dat de uitbreiding van de Kelten de reden was voor de migratie. Ze kwamen in het noorden van de Karpaten en verspreidden zich later naar het gebied van de wangen onder de wangen. Dit veroorzaakte de beweging van grote groepen van de bevolking van Hanging East.
Landbouw
De levensstijl is gebouwd op landbouw. Geploegd met houten gereedschap. Een interessant voorbeeld van deze primitieve bijeenkomst is bewaard gebleven. Het werd ontdekt bij de linker zijrivier van Pripyat. Het is gemaakt van een eikenhouten stam met een vrouwelijke tak die in de juiste hoek naar buiten komt, die na verwerking is veranderd in een platte richel.
De lengte van het hele pistool is ongeveer twee en een halve meter, de lengte van de schuif is iets meer dan een halve meter. Dit is een Scythische versie van de ral voor lichte grond. Paarden of ossen hielpen bij het ploegen. Nadat ze gerst, gierst, zachte tarwe en dwergtarwe hadden gezaaid. Rapen, vlas en hennep vulden het eten aan. In de noordelijke regio's wordt de cultuur van Zarubinets gekenmerkt door slash-landbouw.
Vee is een gemengde kudde koeien, geiten, schapen, varkens, paarden en minder vaak ossen. Hondenbeenderen in nederzettingen suggereren hun hulp bij het jagen op pelsdieren.
De jacht werd uitgevoerd op elanden, herten, wilde zwijnen, bizons. Minder vaak worden beer- en reebotten gevonden. Bontbeest was een speciaal ambacht, blijkbaar voor de handel.
Visserij en verzamelen hadden geen grote volumes, hoewel ze werden gebruikt als hulpambachten.
Kleding
Vanwege de verbrandingspraktijk zijn er geen kledingmonsters bewaard gebleven. Maar de metalen details en sieraden, evenals ingegoten metalen afbeeldingen van mensen uit die tijd, stellen je in staat om het uiterlijk van een persoon uit de Zarubinets-cultuur na te bootsen.
De Trajanova-zuil in Rome bevat afbeeldingen van vrouwen en mannen, verkleed als stuivers. In die tijd naderde het Romeinse rijk, nadat het Dacia had veroverd, het grondgebied van de Dnjepr. Er werd actief gehandeld en er is alle reden om aan te nemen dat de afgebeelde mensen Zarubins zijn.
Mannen droegen broeken - pilaren of zuigers - genaaid van leer. Linnen broeken - poorten - werden dagelijks gedragen. Overhemden en vrouwen en mannen droegen een effen tuniekachtig. Gebruikte haarspelden, pinnen voor hun bevestiging.
Vrouwen staken de topjurk op het werk. De primitieve snit had geen formaat en dergelijke dingen werden volgens de figuur aangepast met behulp van talloze bronzen knotsen. Mode werd aan hen voorgesteld door de Kelten, die als eerste in Europa ijzer ontgonnen.
Metalen producten
Niet alleen de pinmode heeft zich door heel Europa verspreid. Keltische wapens vonden ook overal erkenning. Zwaarden, schilden, gesmeed pantser, metalen kernen (blijkbaar voor een slinger). Er zijn elementen van paardentuig en spoor. Over het algemeen worden metalen wapens niet vaak gevonden. Tips prevaleren boven andere soorten.
Voor de Zarubinets-cultuur zijn alleen universele wapens kenmerkend - dus geschikt voor zowel jacht als oorlog. Professionele apparatuur wordt later gevonden, in het tijdperk van Chernyakhovtsi. Interessant is dat de wapens van Chernyakhov's cultuur zijn onderverdeeld in twee soorten: militair - bijlen, zwaarden en schilden - en zelfgemaakt. Een ongetraind persoon had geen controle over het type wapens. Dit suggereert dat de Tsjernjakhovieten een klasse van gespecialiseerde soldaten hebben.
Er worden ook metalen tips voor ploegen gevonden, bijlen met een ijzeren spijkergreep worden ook gevonden in graven. Blijkbaar leverden moerassige gebieden ijzererts. De kwaliteit van het strijkijzer was slecht, kritiek.
Afgaande op de bevindingen van slakken, ontving bijna elke nederzetting ijzer. Latere specialisatie leidde tot de opkomst van dorpen zoals Lutezhsky. Daar werd het erts verrijkt en in ovens gesmolten. Er wordt aangenomen dat het dorp tijdens het seizoen tot honderd kilo ijzer kan smelten.
Aardewerk
Een kenmerk van keramiek zijn zwart geglazuurde keramische producten. Voor hun productie was er de zogenaamde scalpeermethode, waarbij een heet product werd ondergedompeld in een warme meeloplossing. Het bleek een donker oppervlak te zijn.
De productie van keramiek werd uitgevoerd met behulp van een dochterboerderij; toewijzing aan een apart vaartuig vond niet plaats. Meestal wordt giettechniek gebruikt. De vormgeving is uitgevoerd met behulp van een door handen aangedreven cirkel. Er waren apparaten die het oppervlak glad maakten. Ze waren gemaakt van botten. Leren fineren zorgden voor een bijzondere zachtheid. Gedroogd in de lucht en verbrand met een vreugdevuurmethode.
Gladde gerechten dienden een meer eervol doel - was ritueel of eetkamer. Ongeglazuurd - voor gebruik in de keuken. Er waren veel huishoudelijke schepen, zoals een korchag. Onder hen zijn rond en geribbeld. In het midden van de Dnjepr werden conische deksels gevonden met een hol handvat. Zulke gebruikten de Scythen.
Kleipannen voor gebak waren een veelvoorkomend item in Zarubins keukengerei. Decoratief keramiek, zoals vazen, kannen, bekers en stapels, komt veel minder vaak voor.
Begrafenissen
De cultuur van Zarubinets wordt de cultuur van urnbegrafenissen genoemd. Het veld, waar de overblijfselen niet zijn begraven, grenst aan de nederzetting. Alle begraafplaatsen zijn buriloos. Bij opgravingen is vastgesteld dat ze eerder waren aangegeven met kolommen.
Ovale kuilen zijn gevuld met botten die zijn vrijgemaakt van ceremoniële verbranding, meestal in een urn geplaatst. De crematie werd enigszins weg van de begraafplaats uitgevoerd. Maar er zijn lijken.
In de graven van de middelste Dnjepr zijn de overblijfselen van een begrafenismaaltijd gevonden - de ongebakken botten van varkens, schapen en koeien. Dit is een ritueel uit Scythische begrafenissen. In de bovenloop van de Dnjepr zijn er alleen geïsoleerde gevallen van botten van dieren.
Inventarissen gevonden tijdens begrafenissen vormen keramische schotels, persoonlijke items (sieraden, kledingartikelen) en, minder vaak, sikkels en bijlen, een kleispindel.
