Tegenwoordig is het moeilijk om iemand te vinden die niet bekend is met het Shaolin-klooster. Eeuwenlang was deze plek een toevluchtsoord van monniken die fysieke perfectie probeerden te combineren met spirituele prestaties. Deze magische plek ligt aan de voet van de Songshan-berg, in het zuidwesten van Peking. Tegenwoordig komen vechtsportfans van over de hele wereld hier om Wushu-wijsheid te leren en zichzelf te leren kennen door meditatie. Maar dat was niet altijd het geval. Een nieuwe ronde in de geschiedenis van het Shaolin-klooster begon onlangs, na de restauratie in 1980, toen de autoriteiten besloten om van deze plek een toeristisch centrum te maken. En dit idee werkte - vandaag komen duizenden mensen massaal naar de Songshan-berg om de geest van deze legendarische plek te voelen.
De geschiedenis van het klooster
De geschiedenis van Shaolin is gegroeid met talloze mythen en legendes, dus het is moeilijk te zeggen wanneer het is gemaakt. Er wordt aangenomen dat het cultklooster werd gesticht rond de 5e eeuw na Christus. De eerste rector was Bato. Hij had veel studenten die de basis legden voor deze legendarische plek. Het is algemeen aanvaard dat de Shaolin-monnik een onoverwinnelijke jager is met een enorme fysieke kracht.
Een van de legendes zegt echter dat Wushu niet onmiddellijk is ontstaan in het klooster bij de berg Songshan. De geschiedenis van Shaolin-vechtsporten begon toen een boeddhistische monnik uit India naar het grondgebied van het huidige China kwam. Zijn naam was Bodhidharma. Hij was het die de verplichte fysieke oefeningen voor de Shaolin-monniken introduceerde, omdat ze ten tijde van zijn verschijning in het klooster zo zwak waren dat ze tijdens meditatie in slaap vielen. Volgens de overlevering had Bodhidharma een enorme impact op de ontwikkeling van het boeddhisme en de Chinese vechtsporten. Laten we het verhaal van deze ongelooflijke persoon leren kennen.
Bodhidharma
De persoon van Bodhidharma, die de monniken Damo noemden, is overwoekerd door vele mooie legendes. Tegenwoordig is het moeilijk te zeggen wat voor persoon hij was, maar men gelooft dat hij Wushu naar Shaolin heeft gebracht. Voorafgaand aan zijn aankomst geloofden de abten van het klooster dat meditatie de beste manier was om de wereld te leren kennen en verlichting te bereiken. Ze behandelden het lichaam nogal minachtend, omdat het een ongelukkig obstakel voor perfectie was. Daarom waren de monniken fysiek zwak, waardoor ze lange tijd niet konden mediteren.
Damo was ervan overtuigd dat lichaam en bewustzijn nauw met elkaar verbonden zijn en het is onmogelijk om verlichting te bereiken zonder een fysieke schil te ontwikkelen. Daarom liet hij de monniken een complex zien dat de 'Beweging van de Handen van Achttien Arhats' werd genoemd en dat vervolgens veranderde in een Shaolin Wushu. Er is een legende dat Damo ooit 9 jaar in een grot heeft gezeten en een muur heeft overwogen. Daarna weigerden zijn benen hem te dienen, wat Bato dwong een complex te creëren voor het veranderen van spieren en pezen "Damo Ijingjing", dat de basis legde voor Shaolin Qigong. De methoden om vitaliteit te ontwikkelen die uit deze eenvoudige oefeningen zijn ontwikkeld, waren zo effectief dat ze lange tijd geheim werden gehouden.
Verdere geschiedenis van het klooster
In de daaropvolgende jaren beleefde het Shaolin-klooster herhaaldelijk ups en downs. Hij werd meer dan eens verbrand, maar als een feniks herleefde hij altijd uit de as en zette zijn belangrijke missie voort. Nog een van de prachtige legendes die verband houden met de zoon van de militaire commandant Li Yuan. Zijn naam was Li Shimin, hij leidde een van de legers van zijn vader. In een van de veldslagen werd zijn leger verslagen en viel hij in de rivier, waarvan de turbulente wateren hem langs de loop voerden. Gelukkig hebben de inwoners van het Shaolin-klooster de man van een zekere dood gered, genezen en bescherming geboden aan 13 monniken die hem beschermden. Het was een loyaal en nuttig gevolg, want in die tijd kon een Shaolin-monnik omgaan met een tiental bandieten die in overvloed aanwezig waren in lokale bossen.
Nadat Li Shimin aan de macht was gekomen, bedankte hij zijn redders. Ze ontvingen land als geschenk en de regels van de Shaolin-monniken werden veranderd - nu mochten ze vlees eten en wijn drinken. Dit mooie verhaal geeft een idee van hoe het leven was in die verre tijden. Het is duidelijk dat de monniken herhaaldelijk moesten deelnemen aan veldslagen en zich moesten verdedigen tegen rovers, die in die turbulente tijd meer waren dan sterren aan de hemel.
Shaolin tegenwoordig
Tegenwoordig blijft de Shaolin-monnik hetzelfde als honderden jaren geleden. Weinig mensen weten echter dat het noordelijke Shaolin pas in 1980 is hersteld. Voordien lag hij lange tijd in puin, nadat het was verbrand in 1928, toen een burgeroorlog in China in volle gang was, en alle macht geconcentreerd was in de handen van de militaristen. Ieder van hen wilde zoveel mogelijk land bezitten, zonder methodes te minachten.
Daarna volgde de culturele revolutie, waarna traditionele vechtsporten op de rand van vernietiging stonden en de kloosters werden beschouwd als een nutteloos overblijfsel uit het verleden. Pas in 1980 realiseerde de Chinese regering zich dat het geen zin had om haar cultureel erfgoed te vernietigen en werd het klooster herbouwd. Tegenwoordig wordt hij bezocht door hordes toeristen die goede winst opleveren en bijdragen aan de verspreiding van de Chinese cultuur. Ook vervult het Shaolin-klooster de oude functie - monnikenstudie hier. Tegenwoordig kan iedereen proberen een monnik te worden op deze legendarische plek, ongeacht nationaliteit.
Shaolin Monk Fighter
Helaas is er tegenwoordig zo'n situatie dat traditionele wushu niet als een krijgskunst wordt beschouwd. Veel vechters beschouwen hem als dansen die op geen enkele manier verbonden zijn met een echt duel. En ze zijn niet ver van de waarheid: de meeste mensen die tegenwoordig Wushu beoefenen, zijn gefocust op de studie van formele taolu-complexen. Er worden competities op gehouden, waarbij deelnemers een denkbeeldige strijd vertonen en de juryleden hun prestaties evalueren. Stel je voor hoe boksers een voor een de ring binnenkomen en daar een schaduwgevecht laten zien, volgens de resultaten waarvan een van hen een overwinning behaalt. Absurditeit, niet anders. Maar de situatie met traditionele Wushu is precies dat. Full-contact gevechten worden alleen in Wushu Sanda beoefend, maar dit is een puur sportieve richting.
En nu, toen Wushu al was afgeschreven, verscheen er een man die het internet opblies met zijn ongelooflijke vechtvaardigheden. Zijn naam is Yi Long en hij komt oorspronkelijk uit het Shaolin-klooster. Hij aarzelt niet om te vechten volgens de regels van kickboksen met de sterkste atleten van onze tijd. Mensen konden eindelijk zien wat een Shaolin-monnik kan doen tegen vechtsporters.
Technologische verschillen
Yi Long's gevechten tegen kickboksen en Muay Thai-kampioenen zijn interessant omdat hij een soort techniek gebruikt die anders is dan de gebruikelijke manier van vechten tegen atleten. De gevechten van de Shaolin-monnik onderscheiden zich door een groot aantal worpen en tackles, waarvoor moderne aanhangers van shock-martial arts volkomen onvoorbereid waren. Sommige gevechten van Yi Long met kampioenen van sportvechtsporten zagen er zo eenzijdig uit dat hij enige tijd als onoverwinnelijk werd beschouwd.
Maar niet zonder nederlaag, waarvan het grootste deel het resultaat was van uitdagend gedrag van een aanhanger van de Shaolin Wushu. Zijn gewoonte om zijn kin bloot te stellen aan de klappen van de tegenstander en zijn superioriteit ten opzichte van hem te tonen, heeft hem meer dan eens bespeeld. Toen de Shaolin-monnik zijn superioriteit ten opzichte van de tegenstander voelde, liet hij eenvoudig zijn handen vallen en nam een paar schone slagen op de kin. Het resultaat van dergelijk respectloos gedrag was een zware knock-out van een Thaise boksjager.
Yi Long - een monnik of gewoon een jager?
Natuurlijk is elke vechtsportliefhebber geïnteresseerd om te zien wat een Shaolin-monnik kan doen tegen een bokser of karate. Maar het gedrag van deze ushuist in de ring laat veel vragen achter. Kan een nederige monnik op zo'n manier met zijn superioriteit pronken en duidelijk respectloos tegenover zijn tegenstander zijn? Yi Long is meer een badass van MMA dan een bescheiden boeddhist.
Hoe het ook zij, deze jager toont de wonderen van het bezitten van zijn lichaam en uitstekende vechtvaardigheden. Misschien is zijn gewaagde gedrag te danken aan de specifieke kenmerken van vechtsporten, of misschien is dit gewoon een competente marketingbeweging om interesse in zijn persoon te wekken. Het belangrijkste - Yi Long liet zien dat Wushu echt een serieuze krijgskunst is, die echte vechtvaardigheden geeft.
