Veel mensen zijn bedroefd als augustus eindigt en september begint. De tekenen van de herfst zijn tegen die tijd duidelijk - de bladeren beginnen al eind augustus geel te worden en hoewel het nog warm is, begrijpt iedereen dat het regenachtige en vochtige seizoen snel zal komen.
Rond september zijn veel tekens en uitspraken bewaard gebleven sinds de oudheid in verschillende landen, waar zijn namen consistent waren met deze tekens.
September in verschillende Slavische talen
September is de meest "rijke" naam in verschillende Slavische culturen. Meestal komt dit door het einde van het veldwerk of door het weer of door het jachtseizoen.
In Wit-Russisch, Oekraïens en Pools wordt de naam van de maand geassocieerd met de tijd van de heide bloei. In het Wit-Russisch klinkt het bijen, in het Oekraïens - bijenwas en in het Pools - wrzesien. Voor Tsjechen en Kroaten werden de tekens en tradities van september geassocieerd met het begin van de jacht, en daarom klinkt het dienovereenkomstig - zari voor Tsjechen en rujan voor Kroaten.
Onder de oude Slaven werd september aangeduid als ryuen (brulaap) - de tijd dat de hertenmannetjes brulden. Deze maand organiseerden ze een maaltijd ter ere van de Sort en de Rozhanitsy, die door veel heidense Slavische stammen werd vereerd. De clan stond boven Perun de Donder en de tafels werden ter ere van hem gedekt en bedankt voor een genereuze oogst. Vrouwen in bevalling werden beschouwd als de "maagden van het leven" die hielpen bij het baren van kinderen.
Afzien van de zomer
In de oudheid waren er veel overtuigingen die in september vielen. Tekenen geassocieerd met het gewas of degenen die hem zouden kunnen schaden. Er werd bijvoorbeeld aangenomen dat op de dag van Agafonov (4e dag) een kabouter uit het bos komt en het verprutst - schoven verspreidt in dorpen en dorpen.
Er was zelfs een rite genaamd de "nacht", waarbij de boeren binnenstebuiten schapenvachtjassen aantrokken, hun hoofd bonden en pook namen om de dorsvloer te beschermen. Nadat ze met een pook de cirkel rond de dorsvloer hadden omcirkeld, leken ze hem af te sluiten, vreugdevuren aan te steken en te wachten op de dageraad.
Het begin van de herfst werd gezien als een vruchtbare zomer, zoals blijkt uit het populaire gezegde "August kookt en september brengt aan tafel". Na de oogst werden de tafels gedekt en werd het einde van de oogst gemarkeerd.
De oude Slaven begonnen in september een nieuw jaar, toen de tijd van zaaien en oogsten verstreek, en het land zich opmaakte voor een nieuwe periode van "winterslaap".
In feite werd de prognose voor de winter precies tegen september gegeven. De tekens van de maand werden gevolgd door mensen die hier veel van af wisten.
Borden voor het weer in september
Aangezien september pas het begin van de herfst is, om te weten te komen hoe snel de kou zal komen, of het in de winter gaat sneeuwen of dat het nat en regenachtig zal zijn, ontwikkelden de oude Slaven, die het weer observeerden en hun kennis van generatie op generatie doorgaven, hun "voorspellingen".
De tekenen van het weer voor september betroffen niet alleen haar, maar ook het gedrag van vogels en dieren. Dus op Lupa-lingonberry (5 september) werden kranen waargenomen. Als ze die dag naar warme plaatsen zijn gevlogen, verwacht dan een vroege winter. Lage wigvliegen - warm in de winter, hoog - ijzig.
Om erachter te komen wat de herfst en de toekomstige lente zullen zijn, noteerden de boeren hoe het weer op Eutyches is. Als het die dag regende, werd de rest van de herfst verwacht zonder neerslag, en de oogst van volgend jaar beloofde hoog te zijn.
Bij een onweersbui in september werd een lange val beloofd. Populaire borden zeggen: "Donder in september voor een lange herfst." Als je volkstekens vergelijkt met wat moderne weersvoorspellers voorspellen, is het resultaat 50/50. Zo wordt er door een langdurig najaar ook aangenomen dat hoe droger september is, de latere winter komt.
Spreuken over de oogst in september
Tegenwoordig worden de tekens van september vaak genoemd voor kinderen in natuurstudies of literatuur. Spreuken over de herfstoogst zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en geven de eeuwenoude volkswaarneming weer van mensen van wie het leven rechtstreeks afhing van de genade van de natuur. Tegenwoordig is het gewas meestal afhankelijk van meststoffen, dus oude overtuigingen zijn slechts een herinnering geworden aan boerenwijsheid.
"September is koud, maar beu" - zo behandelden de boeren deze oogstmaand met respect.
Kies op dit moment bessen, wortelgroenten, champignons, haver en vlas. Voor elk van de groenten, fruit of bessen is er een teken, een gezegde of een spreekwoord. 'September ruikt naar appels, oktober ruikt naar kool', zeiden de wijze oude mensen.
Sinds september de zaken in de velden afgerond en vruchtbaar en warm was, was het grootste aantal bruiloften ooit in deze maand.
Huwelijkstradities in september
Als de bruiloft in september was gepland, werden de tekenen die daarmee gepaard gingen en verschillende overtuigingen strikt uitgevoerd. De meeste jonge mensen trouwden precies deze maand, omdat hij de vruchtbare zomer sloot en werd beschouwd als de kostwinner van de winter.
Tegenwoordig worden deze rituelen niet langer gebruikt, maar als hun uitvoering eenmaal verplicht was, zou het huwelijk anders mislukken. In de oudheid was de bruiloft niet zomaar een evenement, maar een echte 'theatrale' productie, waarbij alle aanwezigen wisten wat ze moesten zeggen, waar ze moesten opstaan en hoe ze zich moesten gedragen.
Er werd bijvoorbeeld aangenomen dat het spinneweb dat op het gezicht van de bruid viel, een opgewekt en vol leven aangeeft. Als het op de trouwdag regende, wachtten de jongeren overvloed en rijkdom. De bruidegom die de plas betrad, had alle kans om een dronkaard te worden als de bruiloft in september was. Antiquiteiten van tegenwoordig worden met humor waargenomen, maar ooit geloofden mensen er oprecht in.
Van de oude huwelijkstradities, bijvoorbeeld, blijft de losprijs van de bruid over, die niet dezelfde semantische betekenis heeft als vroeger. In die tijd ging de bruid in het huis van haar man wonen, waar zijn familieleden niet verplicht waren om van haar te houden en medelijden met haar te hebben.Daarom suggereerde het losgeld voor de bruid dat hoe meer de bruidegom betaalde, hoe hoger haar vrouw gewaardeerd zou worden.
Naast bruiloften was september vol met feestdagen
Feest van Natalia en Hadrian in september
September schilderde elke dag zaken onder alle boeren. Zoals de mensen zeiden: 'Ik heb de dag gemist - ik ben mijn oogst kwijtgeraakt', maar nadat alles in tuinen, velden en moestuinen was geoogst, vierden de mensen talloze feestdagen, waarvan het aantal in september meer is dan in enige andere maand van het jaar.
De boerenvakantie aan het begin van de herfst was de dag van Natalia zwenkgras en Andrian herfst (8e dag). Op deze dag gingen de boeren erop uit om haver te oogsten. 'Natalya heeft een haverpannekoek in een schuur en Adrian zit te groot in een pot', zeiden ze, terwijl ze de eerste bos haver afsneden en in een schoof bundelden, met liedjes naar de nobele binnenplaats of naar hun hut.
Op deze dag werd besloten haverpannenkoekjes te bakken, boekweitpap te eten en puree te drinken. Belangrijk op deze dag waren tekenen van september. Als het blad nog niet van berken en eiken is gevallen, wees dan een strenge winter en een koude ochtend op Natalia - in de vroege winter.
Vakantie in de tweede helft van september
Kupriyanov-dag (13e dag) werd gekenmerkt door het oogsten van wortelgewassen, behalve radijs. Ook op deze dag begon het verzamelen van veenbessen (kranen) in de moerassen, terwijl de kranen zich in een wig verzamelden en wegvlogen.
21 september was de grote Apos-dag en de Heilige Maagd Maria. Dit is de tijd van de uienoogst en de herfstbijeenkomst, want op deze dag was er een zonnewende van zomer tot winter. Als er in september onweer was geweest, duidden de tekenen van deze dag op een "rotte" herfst en een mooie dag - droog en warm.
Verhoging is weer een grote feestdag onder de dorpelingen, wat betekende dat rapen en kool van de velden werden gehaald. Op deze dag werden kolen en festiviteiten gehouden na de kerkdienst. Ook nadat de Verhoging de kool begon te zouten, was het het einde van de nazomer.
Indian zomer
Volgens de traditie van de oude Slaven begon de Marfino (Indiase) zomer op Simeons dag (14e dag) en eindigde op de dag van de Verheffing (27 september). De naam kwam van het sterrenbeeld Pleiaden, dat in Rusland Baba heette. Vanaf de tweede helft van augustus tot half september verscheen het op de plaats van de zon, naarmate de dag korter werd en de zon aan de hemel scheen.
Het was een tijd van verzoening met het gezin en veel werk in de velden en tuinen. Als er in september een onweersbui was in Indiase zomers, meldden populaire borden een droge en warme herfst. Aan het einde van de warme “Indiase” periode gingen vrouwen aan het borduren, weefden doeken en zongen liedjes.
Spreuken over september
De oplettende en slimme mensen creëerden een hele laag van volkstradities, rituelen, uitspraken en spreekwoorden over de herfst. Hoewel dit de periode is waarin de warme zomer eindigt, werd de herfst vereerd in Rusland en aan haar gegeven als ze aanhankelijk was en als er ernstige aanwijzingen waren. Tegenwoordig publiceren ze het vaakst spreekwoorden en tekens van september voor schoolkinderen, omdat ze hun semantische betekenis voor degenen die op de grond werken verloren hebben. Voor voorouders was september een belangrijke maand.
"Vader-september zal niet in de watten leggen", waarschuwden de oudere onvoorzichtige eigenaren. “In september was er brand in de hut en op het veld” - dit betekende dat het tijd was om de hutten te verwarmen en bladeren in de tuinen en toppen in de tuinen te verbranden.
"In september is er één bes, en die lijsterbes is bitter", hadden de boeren zo veel spijt van de voorbijgaande genereuze zomer, maar brachten tegelijkertijd hulde aan de herfst: "De lente is rood van bloemen en de herfst is van schoven." Dit wordt ook bevestigd door een ander gezegde: "September is koud, goed gevoed."
Dit was de eindtijd van het veldwerk en het was september dat liet zien hoe gemakkelijk en bevredigend het zou zijn om de kou te overleven: "Dat juli en augustus niet koken, september zal niet bakken".
Tradities van september
September sloot de zomer af, maar vanwege het nog warme weer werd het vaak nazomer genoemd. Deze maand speelden traditioneel getrouwde bruiloften de zomer af en regelden de oogstvakanties.
In de oudheid werkten mensen niet alleen hard, maar wisten ze ook hoe ze moesten lopen. Elk nieuw type oogst- of akkerbouwwerk ging vergezeld van traditionele liederen, dansen, feesten en een oproep aan de beschermheren van het gewas met het verzoek dat het hoog zou zijn.
God Horse was de beschermheilige van de boeren en beheerste het weer. Hij werd gevraagd om in de zomer een goede graanoogst te geven en bedankte hem in het najaar.
De godin Vesta kende de komst van de lente en wendde zich tot haar toen ze haar belden na een lange koude winter. Ze gaf ook kleur aan alle planten. Godin Diva was verantwoordelijk voor vruchtbaarheid en regen. Ze werd gevraagd voor grote gewassen met groenten en fruit.
Volgens de traditie eerden de boeren in september, na het oogsten in de velden, deze goden met maaltijden en liederen. Deze heidense riten gingen door in Kievan Rus tot het einde van de 10e eeuw, totdat deze feestdagen na de doop van Rus opgingen in kerkrituelen.
