Saudi-Arabië: wetten en sancties

De wetten van Saoedi-Arabië zijn streng en bindend voor iedereen, ook voor bezoekers. De openbare praktijk van elke andere religie dan de islam is illegaal in het land, evenals de bedoeling om anderen tot dit geloof te bekeren. Desalniettemin staan ​​de Saoedische autoriteiten privé-beoefening van andere religies dan de islam toe, dus u kunt de bijbel naar het land brengen als deze bedoeld is voor persoonlijk gebruik. Islamitische gedragscodes en kleding moeten strikt worden gehandhaafd. Vrouwen moeten een conservatieve, losse outfit dragen, evenals een abaya-mantel en sjaal van volledige lengte. Mannen mogen in het openbaar geen korte broeken dragen. Buitenechtelijke seks, inclusief overspel, is illegaal en wordt streng bestraft door gevangenisstraf en bezit of verkoop van alcohol.

Ontwikkeling van het juridische systeem

Het Koninkrijk Saoedi-Arabië, gelegen in het midden van het Midden-Oosten, is het grootste land in de regio en de geboorteplaats van de islam. De huidige staat Saoedi-Arabië werd in 1932 opgericht en verenigd door Ibn Saud. Koning Abdullah, een afstammeling van Ibn Saud, controleert momenteel het land. Saudi-Arabië staat bekend om zijn olie- en aardgasproductie; meer dan 20% van 's werelds oliereserves bevinden zich op zijn grondgebied. De bevolking is iets meer dan 26 miljoen mensen. Onder hen 90% van de Arabieren en 10% van de Afro-Aziaten. De enige religie is de islam. De bevolking is jong, 65-plussers in het land zijn slechts 3% en de gemiddelde leeftijd is 25, 3 jaar. De levensverwachting is 74 jaar. De belangrijkste steden zijn Riyadh (de hoofdstad), Jeddah, Mekka en Medina. Het grootste deel van het grondgebied is een zandwoestijn. Tegelijkertijd heeft het land een belangrijke kustlijn in de Perzische Golf en in de Rode Zee, wat een bepaald politiek gewicht creëert voor Saoedi-Arabië in de wereld.

Abdul Aziz Al Saud is de eerste koning van Saoedi-Arabië en de grondlegger van het rechtssysteem van het land. De sharia, de belangrijkste rechtsbron in de moderne CA, werd tussen de zevende en de tiende eeuw intensief ontwikkeld door moslimrechters en -geleerden. Sinds de tijd van het Abbasidenkalifaat in de 8e eeuw. n e. Sharia werd aangenomen als basis van de wet in de steden van de moslimwereld, ook op het Arabische schiereiland, en gesteund door de heersers, waardoor Urf (islamitisch gewoonterecht) werd overschaduwd. Op het platteland bleef urf echter domineren en was tot het begin van de 20e eeuw de belangrijkste rechtsbron onder de bedoeïenen uit Nejd in Centraal-Arabië.

Tegen de 11e eeuw werden in de moslimwereld vier grote soennitische scholen voor islamitische fiqh-wetgeving gecreëerd, die elk hun eigen interpretaties van de sharia hebben: Hanbali, Maliki, Shafi en Hanafi. In 1925 veroverde Abdul Aziz Al Saud uit Nade de Hejaz en voegde deze samen met zijn bestaande gebieden om in 1932 het koninkrijk Saoedi-Arabië te vormen. Het door Abdul Aziz opgerichte systeem van sharia-rechtbanken en staatstribunalen bleef grotendeels van kracht tot de gerechtelijke hervorming van 2007.

Tot 1970 was de rechterlijke macht de verantwoordelijkheid van de Grote Mufti, de hoogste religieuze autoriteit van het land. Toen de huidige Grote Mufti in 1969 stierf, besloot de toenmalige koning Faisal geen opvolger te benoemen en maakte van de gelegenheid gebruik om de verantwoordelijkheid over te dragen aan het ministerie van Justitie.

Huidige wetgeving

Het wetgevingssysteem is de sharia, gebaseerd op verschillende islamitische teksten en die de activiteiten van alle gelovigen in het land regelt. Wat een Europeaan thuis normaal vindt, kan in Saoedi-Arabië beledigingen veroorzaken en kan worden bestraft met openbare geseling, gevangenisstraf, deportatie, amputatie en zelfs de dood.

Naast de algemene politie worden islamitische morele codes gecontroleerd door een organisatie van vrijwilligers en functionarissen die namens de heersende koninklijke familie Saoedische wetten met betrekking tot de sharia handhaven, met name het Comité voor de bevordering van deugd en de preventie van ondeugd.

In Saoedi-Arabië gaat alles rond vijf (20-30 minuten) dagelijkse gebeden. Vrijwel alle organisaties zijn tijdens elk gebed gesloten, behalve ziekenhuizen, luchthavens, openbaar vervoer en taxi's. Religieuze politie patrouilleert door de straten en stuurt lui rondhangende mensen naar de dichtstbijzijnde moskee. Daarom is het beter om tijdens deze periodes niet naar buiten te gaan om de claims van Mutawa te vermijden.

Kroonprins Mohammed bin Salman voerde verschillende hervormingen in Ottawa door als onderdeel van het Vision of 2030-initiatief gericht op het ontwikkelen van toerisme in het land. Deze omvatten het beperken van patrouilles tijdens de werkuren en een substantiële vermindering van de lijst met redenen voor de vertraging of arrestatie van buitenlanders.

Openbare kritiek op de koning, koninklijke familie of Saoedische regering is onaanvaardbaar en trekt de aandacht van Ottawa of andere politie. Kritiek op de vlag van Saoedi-Arabië wordt als een belediging beschouwd, omdat deze de islamitische erkenning van het geloof draagt. Ontwijding of elk ander oneigenlijk gebruik van de vlag kan leiden tot zware straffen.

Rechtsstaat

Het rechtssysteem van Saoedi-Arabië is gebaseerd op de sharia, de islamitische wet, afkomstig uit de koran en de soennah (tradities) van de islamitische profeet Mohammed. Bronnen van de sharia omvatten ook de islamitische wetenschappelijke consensus die is ontwikkeld na de dood van Mohammed. Het 18e-eeuwse wahhabisme beïnvloedt de interpretatie ervan door rechters in Saoedi-Arabië. De enige shariah in de moslimwereld werd door Saoedi-Arabië in ongecodificeerde vorm aangenomen. Dit en het ontbreken van een gerechtelijk precedent leidden tot onzekerheid over de reikwijdte en inhoud van de wetten van Saoedi-Arabië.

Daarom kondigde de regering haar voornemen aan om de sharia in 2010 te codificeren. Op 3 januari 2018 werd in deze richting vooruitgang geboekt na de publicatie van een verzameling juridische principes en precedenten. De sharia werd ook aangevuld met voorschriften. De sharia blijft echter de fundamentele wet van Saoedi-Arabië, vooral op gebieden als misdaad, familie-, handels- en contractenrecht. Kenmerken van de land- en energiewetgeving zijn te wijten aan het feit dat een aanzienlijk deel van het eigendom van Saoedi-Arabië wordt toegewezen aan de koninklijke familie.

Aangezien de door de rechtbanken van de BA gebruikte sharia niet gecodificeerd is en de rechters niet gebonden zijn door een gerechtelijk precedent, is de reikwijdte en inhoud van de wet onduidelijk. Een studie gepubliceerd door het Albert Shanker Institute en Freedom House bekritiseerde een aantal aspecten van de rechtsbedeling in de SA en kwam tot de conclusie dat de "landpraktijk" in strijd is met het concept van de rechtsstaat in Saoedi-Arabië. De studie stelt dat de caddy (rechters) beslissingen neemt zonder een eerlijk proces te volgen, en alleen de meest gewaagde advocaten betwisten het oordeel van de caddy, en beroepen bij de koning zijn gebaseerd op barmhartigheid en niet op rechtvaardigheid of onschuld.

Bronnen van de wet

De koran is de belangrijkste bron van Saoedische wetgeving. Moslimlanden die de sharia accepteren, bepalen meestal welke delen van de sharia afdwingbaar zijn en codificeren ze. In tegenstelling tot andere moslimlanden beschouwt Saoedi-Arabië de ongecodeerde sharia als geheel als de wet van het land en mengt zich er niet in.

Daarnaast zijn er documenten op het gebied van recht, die in Saoedi-Arabië niet van toepassing zijn op de wet. Koninklijke besluiten (nizam) zijn een andere belangrijke rechtsbron, maar ze worden eerder normatieve handelingen genoemd dan wetten die aangeven dat ze onderworpen zijn aan de sharia. Ze vormen een aanvulling op de sharia op gebieden als arbeids-, handels- en ondernemingsrecht. Daarnaast omvatten andere vormen van regulering (laiyah) de Koninklijke Orden, Resoluties Raad van Ministers, Ministeriële Resoluties en circulaires. Alle westerse handelswetten of instellingen worden aangepast en geïnterpreteerd in termen van de sharia-wetgeving.

Strafrechtelijke sancties

Soorten strafmaatregelen in Saoedi-Arabië zijn onthoofding, ophanging, steniging, amputatie en geseling. Onder ernstige strafbare feiten vallen niet alleen internationaal erkende misdrijven zoals moord, verkrachting, diefstal en diefstal, maar ook afval, overspel en hekserij. Tegelijkertijd benoemen rechters vaak executie in Saoedi-Arabië wegens diefstal, met als gevolg de dood van het slachtoffer. Naast de reguliere politie in Saoedi-Arabië is er een geheime Malachitische politie en de religieuze politie van Mutawa.

Westerse mensenrechtenorganisaties zoals Amnesty International en Human Rights Watch hebben zowel Malachite als Mutawa bekritiseerd, evenals een aantal andere aspecten van de mensenrechten in Saoedi-Arabië. Het gaat onder meer om het aantal executies, de reeks misdrijven waarvoor de doodstraf geldt, het gebrek aan garanties voor beklaagden in het strafrechtsysteem, het gebruik van foltering, het gebrek aan godsdienstvrijheid en de extreem achtergestelde positie van vrouwen.

Misdaden waarvoor de doodstraf in Saoedi-Arabië wettelijk is voorgeschreven:

1. Verergerde moord.
2. Overval die tot de dood leidt.
3. Misdaden in verband met terrorisme.
4. Verkrachting.
5. Ontvoering
6. Drugshandel.
7. Overspel.
8. Afval.
9. Er zijn doodvonnissen uitgesproken in de vorm van executies voor ongevallen in Saoedi-Arabië.

Categorieën van kapitaalovertreders:

1. Zwangere vrouwen.
2. Vrouwen met kleine kinderen.
3. Geestelijk ziek.

Rechtbanken en rechterlijke macht

Het Sharia-rechtssysteem is de basis van het CA-rechtssysteem. Rechters en advocaten maken deel uit van de ulama, het religieuze leiderschap van het land. Er zijn ook regeringsrechtbanken die zich bezighouden met specifieke koninklijke besluiten en sinds 2008 gespecialiseerde rechtbanken, waaronder de klachtencommissie en het gespecialiseerd strafhof. Het laatste beroep van de sharia-rechtbanken en staatstribunalen gaat naar de koning. Sinds 2007 zijn de wetten van Saoedi-Arabië en de sancties opgelegd door rechtbanken en tribunalen geïmplementeerd in overeenstemming met de regels en procedures voor het bewijzen van de sharia.

De sharia-rechtbanken hebben de algemene bevoegdheid voor de meeste civiele en strafzaken. Zaken worden als enige rechters beschouwd, met uitzondering van strafzaken waarbij sprake is van een straf - dood, amputatie of steniging. In deze gevallen beoordeelt een panel van drie rechters de zaak. Er zijn ook twee rechtbanken voor de sjiitische minderheid in de oostelijke provincie, die zich bezighouden met familie- en religieuze kwesties. De rechtbanken zitten in Mekka en Riyadh en onderzoeken beslissingen op naleving van de sharia.

Er zijn ook niet-sharia-rechtbanken die gespecialiseerde rechtsgebieden bestrijken, waarvan de belangrijkste de klachtencommissie is. Deze rechtbank is oorspronkelijk opgericht om klachten tegen de regering te behandelen, maar is sinds 2010 ook bevoegd voor commerciële en bepaalde strafzaken, zoals omkoping en vervalsing. Het fungeert als hof van beroep voor een aantal landen en gerechtshoven.

De gerechtelijke instelling bestaat uit Kadi, die bindende beslissingen neemt over specifieke rechtszaken, de moefti's en andere leden van Ulema, die algemene, maar zeer invloedrijke juridische adviezen (fatwa's) uitbrengt. De Grote Mufti is het oudste lid van de rechterlijke macht en de hoogste religieuze autoriteit in het land. Zijn mening is van grote invloed op het Saoedische rechtssysteem. De rechterlijke macht, dat wil zeggen, de qadi-instantie bestaat uit ongeveer 700 rechters. Dit is volgens critici een relatief klein aantal voor een land met meer dan 26 miljoen inwoners.

Grondwet van het land

De koran is uitgeroepen tot de grondwet van Saoedi-Arabië, wat een absolute monarchie is, en heeft geen wettelijke verplichting om een ​​afzonderlijke fundamentele wet goed te keuren. Daarom werd in 1992 de basiswet van Saoedi-Arabië bij koninklijk besluit aangenomen. Het beschrijft de verantwoordelijkheden en processen van bestuursinstellingen; het document is echter niet specifiek genoeg om als grondwet te worden beschouwd. Het document stelt dat de koning zich moet houden aan de sharia en dat de koran en de soenna de grondwet van het land vormen. De interpretatie van de koran en de soennah blijft noodzakelijk, en dit wordt gedaan door de terminals, het Saoedische religieuze establishment.

De grondwet stelt dat de monarchie een regeringssysteem is in het Koninkrijk Saoedi-Arabië. De heersers van het land behoren tot de zonen van de stichter van koning Abdulaziz ibn Abdul Rahman Al-Faisal Al-Saud en hun nakomelingen. De meest eerlijke van hen zal toewijding ontvangen, volgens het Boek van Almachtige God en de Sunnah. De regering in het Koninkrijk Saoedi-Arabië ontleent haar autoriteit aan het boek van God en de soenna van de profeet. Governance in het Koninkrijk Saudi-Arabië is gebaseerd op rechtvaardigheid, shura (overleg) en gelijkheid, in overeenstemming met de islamitische sharia.

Het eerste wetboek van strafvordering van het land werd in 2001 ingevoerd en bevat bepalingen die zijn ontleend aan de Egyptische en Franse wetgeving. Human Rights Watch zei in een rapport uit 2008 dat rechters ofwel niet op de hoogte waren van het wetboek van strafvordering of ervan op de hoogte waren, maar dat ze de code meestal negeerden. Het strafrecht wordt gereguleerd door de sharia en omvat drie categorieën: Khudud (vaste straffen voor specifieke misdaden), Kisas (persoonlijke straffen) en Tazir - een algemene categorie.

Hoodood-misdaden omvatten diefstal, diefstal, godslastering, afval en hoererij. Kisas-misdaden omvatten moord of elke andere misdaad waarbij lichamelijk letsel is veroorzaakt. Tazir vertegenwoordigt de meeste gevallen, waarvan vele worden bepaald door nationale voorschriften, zoals omkoping, mensenhandel en drugsmisbruik. De meest voorkomende straf voor een Tazir-misdaad is geseling.

Bewijs van de partijen en de rechten van de beklaagden

Overtuiging vereist op drie manieren bewijs. De eerste is onvoorwaardelijke herkenning. Als alternatief worden twee mannelijke getuigen of vier in het geval van overspel geaccepteerd. Vrouwelijk bewijsmateriaal draagt ​​gewoonlijk de helft van het gewicht van mannen in sharia-rechtbanken, maar getuigenissen van vrouwen zijn over het algemeen niet toegestaan ​​in strafzaken. Bewijs van niet-moslims of moslims wiens leringen als onaanvaardbaar worden beschouwd, zoals sjiieten, wordt mogelijk ook niet in aanmerking genomen. Ten slotte kan bevestiging of ontkenning van de eed nodig zijn. Het afleggen van de eed wordt bijzonder serieus genomen in een religieuze samenleving als de SA, en een weigering om de eed af te leggen zal worden gezien als een schuldig pleidooi dat leidt tot veroordeling.

Bij dit alles worden de rechten van de verdachte systematisch geschonden. Wetten en straffen in Saoedi-Arabië lopen vast en blijven catastrofaal achter op wereldniveau vanwege het feit dat het wetboek van strafrecht niet bestaat, dus er is geen manier om erachter te komen wat als misdaad wordt beschouwd en wat juist is. Sinds 2002 is het wetboek van strafvordering van kracht, maar het bevat niet alle internationale normen voor de grondrechten van verdachten. De code geeft de aanklager bijvoorbeeld het recht om arrestatiebevelen uit te vaardigen en de periode van voorlopige hechtenis te verlengen zonder rechterlijke toetsing. Een ander voorbeeld is dat beschuldigingen die door foltering en andere vernederende behandelingen zijn ontvangen, door de rechtbank worden aanvaard.

Gedaagden hebben weinig rechten. Het gerechtelijk apparaat is onderhevig aan ernstige internationale schendingen, zoals arrestaties zonder aanhoudingsbevel, onterende behandeling tijdens verhoren, langdurige detentie, processen en zelfs veroordeling zonder kennisgeving, gerechtelijke vertragingen en verschillende belemmeringen voor het verzamelen van bewijs. Er is geen borgtocht in het land en beklaagden kunnen worden vastgehouden zonder officiële aanklacht, en er worden vaak beslissingen genomen om toeristen in Saoedi-Arabië te executeren.

Gedaagden mogen geen advocaat inhuren vanwege ontmoedigende bevelen. Om dit probleem op te lossen, keurde de Shura-raad in 2010 de oprichting van een programma voor openbare verdedigers goed. Daarna werd rekening gehouden met de verklaring van de verdachte, hoewel er nog steeds ongelijkheid in de samenleving bestaat, dus het getuigenis van een man is gelijk aan het getuigenis van twee vrouwen. De processen zijn geheim en het jury-systeem bestaat niet. Tijdens het proces tegen een buitenlander is de aanwezigheid van buitenlandse vertegenwoordigers van ambassades in Saoedi-Arabië niet toegestaan. De verweerder kan tegen de beslissing in beroep gaan bij het ministerie van Justitie of, in ernstige gevallen, bij het hof van beroep. Doodvonnissen of amputaties worden beoordeeld door het college van beroep van vijf rechters. Over alles wat verband houdt met doodvonnissen, ter beoordeling van de rechtbank, vereist de Raad van Surya eenparigheid van stemmen in de beslissing van het hof van beroep. De koning neemt de uiteindelijke beslissing over alle doodvonnissen.

Belangrijkste verboden

De wetten van Saoedi-Arabië moeten bekend zijn voordat ze naar het land reizen. De lijst met basisbeperkingen om een ​​veilige reis te garanderen:

1. Als een toerist medicijnen meeneemt, moet u een doktersrecept bij u hebben.
2. De invoer van varkensvlees is verboden.
3. Pornografisch materiaal of illustraties van naakte mensen, vooral vrouwen, zijn verboden.
4. Elektronische apparaten kunnen bij aankomst en vertrek door de douane worden geïnspecteerd en geselecteerd.
5. De straf voor drugssmokkel is de executie van een persoon in Saoedi-Arabië.
6. Het fotograferen van overheidsgebouwen, militaire installaties en paleizen is niet toegestaan.
7. Het fotograferen van buurtbewoners is verboden.
8. Verrekijkers kunnen in beslag worden genomen in de haven van binnenkomst.
9. In Saoedi-Arabië is het verboden om 2 paspoorten te hebben. Tweede paspoorten worden door de immigratiediensten in beslag genomen.
10. De toerist moet een fotokopie van zijn paspoort hebben voor identificatie.
11. Alcohol is in het hele land verboden en illegaal.
12. Wees voorzichtig met het lokale drankje "arak". Behalve dat het gebruik illegaal is, bevat het ook schadelijke onzuiverheden zoals methanol.
13. Persoonlijk gebruik van, handel in of smokkel van drugs in Saoedi-Arabië is illegaal en de doodstraf is straf.