Elk volk van de wereld heeft zijn eigen unieke tradities en gebruiken, literatuur en muziek. Dit alles vormt de cultuur van het land. De originele en levendige cultuur van Oezbekistan, die in de loop van millennia is gevormd, is opmerkelijk. Het bevat alle gebruiken en tradities van alle volkeren die ooit het grondgebied van een modern land bewoonden.
Culturele diversiteit
Eeuwenlang hebben de oude Grieken, Iraniërs, Turkse nomadenstammen, Russen, Chinezen en Arabieren bijgedragen aan de cultuur van Oezbekistan. Het land kan gerust multinational worden genoemd, wat tot uiting komt in muziek, schilderkunst, dans, kunstnijverheid, kleding, keuken en taal. Inwoners van Oezbekistan respecteren tradities, vooral voor plattelandsbewoners.
De Grote Zijderoute had een enorme impact op de cultuur van Oezbekistan. De handelsroute liep vanuit China in verschillende richtingen:
- de eerste - naar de Kazachse steppen en Ferghana,
- de tweede - naar het Midden-Oosten, naar India en naar de Middellandse Zee.
Dankzij de Zijderoute was er niet alleen actieve handel gaande, maar werden ook technologieën, ideeën, talen en religies overgedragen. Op deze manier de verspreiding van het boeddhisme in de landen van Centraal-Azië. Monumenten van de boeddhistische cultuur zijn nog steeds bewaard langs de route van de route: Fayaz-Tepe in Oezbekistan, de Kuve-tempel in de Ferghana-vallei, Ajina-Tepa in het land van Tadzjikistan.
Oezbeekse muziek werd ook gevormd onder invloed van vreemde culturen. Muzikanten en hun instrumenten reisden met caravans. Geleidelijk kennis verspreiden over de fabricage van papier en het stempelen van allerlei soorten ijzerproducten van het ene land naar het andere. Het verkrijgen van onafhankelijkheid in 1991 heeft bijgedragen tot een golf van heropleving van gebruiken en tradities en tot de verdere ontwikkeling van volksambachten.
Art
De cultuur van Oezbekistan is ondenkbaar zonder kunst. Oosterse meesters staan al lang bekend om hun artistieke talent, wat tot uiting kwam in de decoratie en decoratie van prachtige paleizen, mausoleums en andere religieuze gebouwen.
De belangrijkste motieven van de Oezbeekse creativiteit zijn kalligrafie, patronen en ornamenten. Aangezien islamitische tradities het uitbeelden van mensen en dieren verbieden, begonnen de meesters abstractere trends te ontwikkelen, waardoor ze tot in de perfectie werden gebracht. Vervolgens verscheen zo'n richting van schone kunsten als de Oezbeekse miniatuur. Kunstenaars hebben kleine, maar zeer heldere afbeeldingen gemaakt die zijn gelakt. Ze werden gebruikt om het interieur van paleizen of huizen van rijke mensen te versieren.
Tijdens het bewind van de Timuriden (14-15e eeuw) deed zich een ongekende culturele opleving voor. Een ongekende bloei bereikte het schilderij van Oezbeekse kunstenaars. In Samarkand-musea zijn nog steeds elementen van prachtige landschapsmuurschilderingen bewaard gebleven. De paleizen van Amir Temur waren ooit versierd met pittoreske panelen die de vrouwen van de heerser, hijzelf, zijn zonen en medewerkers, voorstelden. Het was in deze periode dat het werk van Kamoliddin Behzod, de grote middeleeuwse kunstenaar, die wordt beschouwd als de onovertroffen meester van oosterse miniaturen, werd geboren.
Aan het begin van de negentiende eeuw deed zich een nieuwe start van de kunst voor. Op dit moment werd de hoogste bloei van miniatuurkunst waargenomen, die wordt geassocieerd met de namen van meesters als Abdulkhalik-Makhmum, Ahmad Donish (1827-1897) en anderen.
Maar de Oezbeekse schilderkunst van de twintigste eeuw werd aanzienlijk beïnvloed door Russische zwervers. Hun verbluffende werken werden de basis voor de verdere ontwikkeling van de oosterse school van landschappen en portretten, de ontwikkeling van de richting van het realisme in de schilderkunst.
De werken van moderne meesters zijn te zien in de Gallery of Fine Arts, de modernste tentoonstellingszaal in Tasjkent, en in het Museum of Art, dat is gebaseerd op de collectie, die is vastgelegd in talrijke werken van Europese schilderkunst van groothertog N.K. Romanov. Schilderijen van tijdgenoten worden gepresenteerd in andere musea en kunstgalerijen van het land.
Echte kenners van schilderkunst zouden zeker het museum voor hen moeten bezoeken. Savitsky I.V. Binnen de muren bevinden zich meer dan 90.000 exposities, waaronder werken van de Russische avant-garde, voorwerpen van mooie Oezbeekse kunst en toegepaste werken van Karakalpakstan en Ancient Khorezm.
Musea van het land
Momenteel zijn er 110 musea in Oezbekistan, waarvan 98 worden beheerd door het Ministerie van Cultuur en Sport. De meeste vestigingen bevinden zich in Tasjkent. In de toeristische centra van het land bevinden zich enkele zeer interessante musea, waaronder Khiva, Bukhara en Samarkand. Ze kunnen veel leren over de tradities en gebruiken van Oezbekistan.
Een van de beroemdste musea in Azië is het Savitsky Museum of Art, dat zich in Nukus, de hoofdstad van Karakalpakstan, bevindt. In de afgelopen decennia zijn ambachtelijke centra en kunstgalerijen, die zowel klassieke en moderne nationale kunst als ambachten promoten, steeds populairder geworden in Oezbekistan. Alleen in Tasjkent alleen zijn er ongeveer tien grote kunstgalerijen waar regelmatig tentoonstellingen worden gehouden van schone kunsten, volkskunst, antiek en andere dingen die het culturele erfgoed van Oezbekistan genoemd kunnen worden. Soortgelijke vestigingen openen in andere grote steden van het land: Samarkand, Khiva, Bukhara. Ze zijn niet alleen populair bij toeristen, maar ook bij lokale bewoners.
Ambachtscentra van volksambachten vertegenwoordigen het werk van echte, erfelijke meesters en ambachtslieden die, volgens oude technologieën, handmatig zijden tapijten, keramiek, suzanne, accessoires, sieraden, gesmede producten, nationale kleding en meer produceren.
Literatuur
De basis voor moderne Oezbeekse literatuur is een rijke folklore geworden. Van oudsher hebben mensen epische heroïsche inhoud bedacht en doorgegeven van mond tot mond, met als hoofdpersonages helden die vochten tegen onderdrukkers en onderdrukkers, afgebeeld als duistere machten. Er waren dus epische werken: "Alpamysh" en "Ker-Ogly". Het gedicht "Alpamysh" vertelt over de heroïek en moed van de Oezbeekse helden. Het werk ging eeuwenlang door en werd een monument van de literatuur van het Oosten.
Niet minder beroemd is een ander volkswerk, vertegenwoordigd door een cyclus van verhalen en legendes over Hajj Nasreddin - een geestige en slimme sluwe man die rijke mensen veel lessen leerde. In de elfde eeuw ontstonden veel werken die waren gebaseerd op islamitisch-religieuze morele maatstaven. Het is de moeite waard het leerrijke gedicht "Kugadu Bilig" van Yusuf Khas Hadzhib Balasaguni, "Gift of Truths" (Ahmad Yugnaki), "Dictionary of Turkse dialecten" (Mahmud Kashgari) te herinneren.
Literatuur bereikte een ongekende piek in het tijdperk van de Temuriden tijdens het bewind van Amir Temur. Literatuur werd populair omdat het seculier van aard begon te worden, bevrijd van onnodige religiositeit. Op dit moment woonde en werkte de grote vertegenwoordiger van Oezbeekse schrijvers en dichters Alisher Navoi, die niet alleen wordt beschouwd als een klassieker van de nationale literatuur, maar ook als de grondlegger van de Oezbeekse taal. Zijn grote werken "Hamsa" en "Chordevon" werden opgenomen in de schatkamer van de wereldliteratuur. Ze werden later vertaald in honderden talen.
Het is ook de moeite waard de laatste heerser van de Timuriden te herinneren, die de grondlegger was van de Mughal-staat in India, die tweehonderd jaar heeft geduurd - Zakhkhiriddin Muhammed Babur. De grote heerser was in die tijd ook een vooraanstaande dichter. In het gedicht "Bab Achternaam", dat zijn eigen biografie beschrijft, schetste hij de geschiedenis van de ontwikkeling van de volkeren van Azië, India en Afghanistan. Het werk is een meesterwerk uit de Oezbeekse literatuur.
In de 13-19e eeuw waren literaire creaties lyrisch van aard en waren ze voornamelijk gewijd aan liefdesonderwerpen. Slimme vertegenwoordigers van die jaren waren Uvaysi, Nadira, Mashrab, Khorezmi en anderen.
In de 19-20e eeuw na de toetreding van Turkestan tot het Russische rijk begon een nieuw tijdperk van moderne Oezbeekse literatuur. Onder de vertegenwoordigers van deze periode is het de moeite waard om de schrijver, satiricus en dichter Furkat en dichter Mukimi te benadrukken.
Talenten als Hamza Khakimadze Niyazi, Sadriaddin Aini, de eerste romanschrijver Abdul Kadyri, filosoof en schrijver Fitrat, wiens literaire tradities werden voortgezet door Gafur Gulyam, Oybek, Abdul Kahharom, Uygun en Hamid Alimjan, floreerden in het Sovjettijdperk.
Door de geschiedenis heen is de wijsheid van mensen weerspiegeld in Oezbeekse volksgezegden. In de 19-20e eeuw beïnvloedde de Russische cultuur hun thema's. Vandaar de uitdrukking dat Russische en Oezbeekse spreekwoorden hun wijsheid deelden.
Muziek
Traditionele Oezbeekse muziek heeft een lange geschiedenis. Haar folklore wordt vertegenwoordigd door tal van genres. Onder hen zijn er kinderliedjes, slaapliedjes, alledaagse liedjes, arbeidsdans, lyrisch en aanhoudend.
De klassiekers van de Oezbeekse muziek zijn makoms. Een speciaal genre, dat wordt gekenmerkt door een ontroerende aanhoudende uitvoering. Dergelijke liederen worden uitgevoerd door lyrische zangers naar de woorden van dichters uit het Oosten - Navoi, Jami, Mukimi, Nadir, Ogaha en anderen.
UNESCO heeft de traditionele muziek van Oezbekistan geïntroduceerd op de lijst van immateriële meesterwerken. Een breed scala aan muziekinstrumenten spreekt over de rijkdom van nationale tradities:
- snaar - snuifje - dutar, dombra, oud, tanbur, rubab;
- snaarinstrumenten - kobuz, gidzhak, sato en setor;
- windfluiten - gajir-nai en nai;
- koper messing - karnay.
Niet minder interessant is moderne muziek. De diversiteit kan worden beoordeeld aan de hand van het beroemde Sharq Taronalari-muziekfestival, dat sinds 1997 om de twee jaar wordt gehouden. Het festival werd opgericht door president Karimov om de beste prestaties van nationale muziek te ontwikkelen en te behouden.
Nationaal kostuum
Over de cultuur van het land gesproken, ik wil me het Oezbeekse volkskostuum herinneren. Heren- en damesoutfits onderscheiden zich door de helderheid van kleuren. Ze weerspiegelen de levensstijl en tradities van de mensen. In steden ontmoet je mensen in zulke kostuums natuurlijk niet meer. Ze worden alleen voor de feestdagen gedragen. Op het platteland zijn het echter nog steeds alledaagse kleding.
Het herenpak bevat een gewatteerde mantel (chapan), die zeker met een sjaal (kiyikcha) is vastgebonden. Een traditionele hoed is een kalotje. Op het lichaam is het gebruikelijk om een wit overhemd (kuylak) van een recht gesneden en wijde harembroek (ishton) te dragen. Herenvoeten worden gedragen met laarzen gemaakt van dun leer. Vroeger werden gordels geborduurd met zilver en versierd met badges gebruikt als feestelijke optie.
Juma-moskee
Over de cultuur van het land gesproken, het is onmogelijk om de architectuur niet te herinneren. Een opvallend monument van Oezbeekse architectuur is de Juma-moskee, gelegen in de oude wijk van Tasjkent. Hier zijn de belangrijkste oude architectonische structuren geconcentreerd die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven. Ze grenzen verrassend aan moderne gebouwen.
De fundering van de Juma-moskee werd gelegd in de negende eeuw. De tempel is de oudste vrijdagmoskee in Tasjkent. Helaas is het niet mogelijk om het oorspronkelijke uiterlijk te evalueren. In de loop van zijn lange geschiedenis werd de moskee herhaaldelijk vernietigd en herbouwd. Het hele architectonische ensemble eromheen heeft het tot op de dag van vandaag niet overleefd.
Theaters
Zonder theater is kunst ondenkbaar. In Oezbekistan is het meest bekende en oudste theater het State Academic Bolshoi Opera and Ballet Theatre. Alisher Navoi. De eerste stappen om het te creëren werden in 1926 gemaakt toen het etnografisch ensemble werd opgericht. Maar het geboortejaar van het operahuis kan worden beschouwd als 1939, toen vond de première van de nationale opera "Buran" plaats.
Het is vermeldenswaard dat de Oezbeekse theaterkunst werd gevormd onder de invloed van culturen van veel mensen sinds de tijd van de zijderoute. En de laatste anderhalve eeuw is beïnvloed door de aanzienlijke invloed van de Russische toneelschool.
Feestdagen
De lokale bevolking heeft, net als alle andere mensen, hun eigen vakantie. Onder hen is de meest geliefde. Vakantie Navruz in Oezbekistan neemt een speciale plaats in. Hij is erg geliefd bij de inheemse bevolking. Haar geschiedenis is geworteld in de diepten van eeuwen, zelfs in de preliterate geschiedenis van de mensheid. Een vakantie werd meer dan 4000 jaar geleden geboren in Khorsan (het oostelijke deel van Iran). Later verspreidde het zich naar andere regio's van Centraal-Azië.
Hij verscheen in opdracht van de natuur. De feestdag wordt gevierd op 21 maart, wanneer dag en nacht gelijk zijn. Nowruz voor de Iraanse en Turkse volkeren, evenals voor ons het nieuwe jaar. Dit is een tijd van vernieuwing van de natuur. De vakantie heeft de status van staat. Tegenwoordig is Navruz een van de belangrijkste Oezbeekse tradities. Net als in de oudheid worden er op deze dag kleurrijke rituelen en originele rituelen uitgevoerd.
