Het antwoord op de vraag wie de Golem is, kan heel eenvoudig worden geformuleerd - dit is een creatie van klei, begiftigd met magische kracht. Meestal werden Golems gemaakt om wraak te nemen op overtreders. Dit is een leidend personage in de Joodse mythologie. Er zijn echter veel interessante legendes en feiten die we aanbieden om te leren kennen.
Wie zou Golems kunnen maken?
De legende van de Golem zegt dat alleen een rabbi, een spiritueel rijke en verlichte persoon het kan creëren. Bovendien zouden ze niet gedreven moeten worden door de wens om hun eigen vijanden te straffen, maar door de wens om het hele Joodse volk te beschermen tegen vervolgers en onderdrukkers. De gedachten van de schepper moeten absoluut zuiver zijn, alleen in dit geval krijgt zijn kleicreatie zijn bovenmenselijke kracht.
De oorsprong van het woord
Wat een Golem is, wordt hieronder in detail besproken. En het woord zelf komt van "gel", wat in het Hebreeuws "grondstof zonder verwerking", "klei" betekent. Er is een andere versie van het uiterlijk van het woord - van "vormloos".
Het verhaal
De Golem verscheen oorspronkelijk in Praag in de 16e eeuw, toen het Joodse volk in zeer moeilijke omstandigheden leefde. Duitsers en Tsjechen die de Tsjechische hoofdstad met alle middelen bewoonden, onderdrukten haar. Joden hadden niet het recht om zich buiten hun getto te vestigen; ze groeiden vaak in armoede en drukte.
Moe van het kijken naar de pijniging van zijn eigen volk met pijn, richtte de Hoge Rabbijn Leo een gebed naar de hemel, op zoek naar de voorspraak van een almachtige god. En hij hoorde het antwoord: hij moet een geheim ritueel uitvoeren, een Golem van klei maken en hem een vergelding tegen vijanden toevertrouwen.
De leeuw en zijn naaste volgelingen deden alles wat hun bevolen was: ze vormden een figuur die op een mens leek, uit klei, en herleefden het met behulp van geheime kennis. De golem leek erg veel op een man, maar verschilde in verschillende kenmerken:
- had niet de gave van spraak;
- onderscheidt zich door verbazingwekkende fysieke kracht;
- had een bruinachtige huidskleur.
Het monster vernietigde met succes de vijanden die het Joodse getto in angst vasthielden en diende 13 jaar lang als beschermer van zijn makers.
Daarom, begrijpend wie de Golem is, kan worden opgemerkt dat dit de beschermer van het Joodse volk is, geschapen door de rabbi en zijn vrienden en nieuw leven ingeblazen door de kracht van magische kennis.
Ritueel
Bedenk precies hoe de heropleving van het kleidool plaatsvond. Zijn schurkenstaten hielpen Rabbi Leo:
- Schoonzoon Yitzhak bin Simeon, die het vuurelement symboliseert.
- Rabbijn discipel, Jacob bin Haimim Sasson, die het element water belichaamde in een magisch ritueel.
De rabbi zelf belichaamde de lucht en hun schepping - de Golem - het element van de aarde.
Voorheen ondergingen alle deelnemers aan het ritueel een reinigingsprocedure, waarvan de essentie ons niet bereikte.
De golem - het mythische wezen waarin het leven werd ingeademd, werd als volgt gemaakt:
- In het begin, terwijl ze voortdurend de psalmen lazen, vormden de mannen een figuur uit klei en legden deze met de voorkant naar boven.
- Daarna gingen ze aan zijn voeten zitten en staarden naar zijn levenloze gezicht.
- In opdracht van Leo liep Isaac zeven keer rond het idool, van rechts naar links bewegend, en sprak een geheime zin uit, waarna de Golem rood werd, het woord van verdriet in een felle vlam.
- Vervolgens liep het idool ook 7 keer rond met Jacob, aan wie de uitspraak van een andere tekst was toevertrouwd, aan het einde van dit deel van het ritueel verdween de vurige glinstering en stroomde er vloeistof over de figuur. Golem heeft nagels en haren.
- Vervolgens ging de rabbi zelf om zijn schepping heen en stak perkament in zijn mond. Volgens een andere versie - shem, de geheime naam van God.
Daarna kwam het idool tot leven. Hij kreeg kleding zodat hij niet anders was dan een man en legde de taak uit om het Joodse volk te beschermen.
Kenmerken van uiterlijk en gedrag
Een golem is een humanoïde idool, meestal gemaakt van klei, bezield door geheime kennis. Daarom zag hij eruit als een ruwe kopie van een man. De beroemdste Praagse Golem ontving kleding en was daarom niet veel anders dan mensen. Het was niet tevergeefs dat Rabbi Leo hem naar zijn huis bracht en hem als een stom doorgaf en per ongeluk op straat ontmoette. Dit wezen verschilde niet in uiterlijke aantrekkelijkheid; het leek veeleer op een verminkt persoon gedurende ongeveer 30 jaar.
Volgens de legende mag de figuur van een kleimonster niet hoger zijn dan de groei van een kind van 10 jaar, omdat de Golem erg snel groeit. Tegelijkertijd heeft hij geen voedsel nodig, hij kan fysiek werk verrichten.
Afgezien van zijn superkracht bezat het klei-idool geen enkele magische vaardigheid. Het feit dat de Golem, uit gehoorzaamheid voortkomend, alles op zijn pad begint te vernietigen, getuigt van het kwaad dat in zijn aard is ingebed.
Vernietiging van de eerste Golem
Jarenlang hield Leo zijn creatie onder controle en stortte hem in slaap tijdens zijn bezoeken aan de synagoge. Maar toen de oude rabbi dit eenmaal vergat, ontsnapte het monster uit zijn huis en begon alles op zijn pad te vernietigen. Een bange Jood eiste voor altijd zijn schepping, en het volk bevond zich opnieuw zonder bescherming.
Het levenloze lichaam van de kleibeschermer werd op de zolder van de synagoge geplaatst en jarenlang durfde niemand daar te kijken. Maar in de jaren twintig van de vorige eeuw slaagde een journalist, die een Joodse legende wilde ontmaskeren, erin deze plek binnen te dringen en zag dat er geen sporen van kleimensen waren.
De vernietiging van de Golem wordt anders uitgelegd:
- De tweede versie van de legende zegt dat de "rebellie" van de reus tot bedaren kon komen, maar hij deed zijn werk, de vervolging van de joden stopte, dus beval Rabbi Leo de Golem om naar bed te gaan op de zolder van de synagoge, waar hij hem vernietigde.
- Er is een meer romantische versie. De golem, die onder mensen leefde, begon geleidelijk aan intelligentie te verwerven en werd zich bewust van zichzelf. Hij wekte gevoelens op voor de mooie Miriam, de dochter van een rabbijn. Het meisje had plezier en noemde hem zijn verloofde, en de kleiman vergezelde haar overal, onhandig alles verpletterend op zijn pad. Vader vroeg Miriam om de Golem te immobiliseren en hij veranderde in stof.
Elk van de verklaringen voor de dood van Golem is op zijn eigen manier interessant en verdient het bestaansrecht.
Andere hypothesen
Er is een iets andere versie van wie de Golem is. De legende vertelt dat de 'zwarte man' (zoals het klei-idool ook wel wordt genoemd) het moeilijkste werk voor zijn makers deed. Nadat hij zijn plicht had vervuld, veranderde hij in as. Het werd voor het eerst gemaakt door de Praagse rabbijn Maharal.
Deze legende heeft een latere oorsprong en verscheen in de 17e eeuw.
Moderne opvattingen
Na onderzocht te hebben wie de Golem is, zullen we ontdekken hoe onze tijdgenoten zich ermee verhouden. Ondanks de zeer ongeloofwaardige plot van de legende, geloven veel Praagse joden nog steeds dat hun volk ooit werd bewaakt door een kleimonster. Er wordt aangenomen dat het elke 33 jaar weer tot leven komt en weer verdwijnt.
Soorten Golems
Het klei-idool, de beschermer van het Joodse volk, is niet de enige versie van wat de Golem is. Op verschillende momenten in de mystieke teksten zijn er verschillende variaties op dit monster:
- Water. Het is gemaakt van een gevormde vloeistof en heeft vaak intelligentie.
- Steen. Het uiterlijk lijkt op een gerevitaliseerd steenblok.
- Vurig. Hij leeft in vulkanen, heeft magische vermogens.
- Aards. Het lijkt op een heuvel en vestigt zich bij voorkeur op de vlakten. Het is minder agressief dan alle voorgaande.
Dit soort afgoden is minder populair dan de kleigigant.
Afbeelding in literatuur
Het personage Golem werd vaak gebruikt door schrijvers in zijn werken:
- De Oostenrijker Gustav Meyrink creëerde de roman Golem, die hem beroemd maakte. De legende zelf wordt slechts kort genoemd, maar de plot is gebaseerd op de dromen van de hoofdpersoon, een niet nader genoemde verteller.
- Een toneelstuk van Arthur Kholichera met dezelfde titel werd uitgebracht in 1908.
- Stanislav Lem, een Poolse schrijver en filosoof, publiceerde het verhaal Golem 16.
- De kleiman wordt genoemd in het werk "Maandag begint op zaterdag" van de gebroeders Strugatsky.
- Umberto Eco's roman "The Foucault Pendulum" heeft ook een Golem-figuur.
Dit karakter van de Joodse mythologie komt in de werken van moderne sciencefictionschrijvers vaak voor als een krachtig wapen.
