Tegenwoordig wint de strijd om moraliteit soms aan ongelooflijke intensiteit, en in de hitte van controverse worden zulke complexe uitdrukkingen samengesteld dat een onvoorbereide luisteraar de waarneming alleen loskoppelt van een overvloed aan niet-zo-duidelijke termen. De betekenis ontsnapt en de discussie gaat van specificiteit naar het emotionele spectrum. Wie zijn bijvoorbeeld amorelen en waarom worden ze zo fel gestigmatiseerd door voorstanders van morele zuiverheid? Bovendien valt letterlijk iedereen in deze categorie, dus het kan moeilijk zijn om de reikwijdte van het acceptabele te bepalen.
Oorsprong van de term
Als je vanuit academisch oogpunt ruzie maakt, dan hebben we het over de zogenaamde 'Newspeak'. Er is een bijvoeglijk naamwoord "immoreel", maar een zelfstandig naamwoord dat ervan is afgeleid, is relatief recent verschenen en bovendien verwijst het meer naar jargon. Wie zijn immoreel? In feite is dit het antoniem van het woord "moralist", dat in de meeste gevallen een ironische emotionele connotatie heeft.
Het Latijnse concept van moralis betekent 'moraal'. Het negatieve voorvoegsel "a" kwam uit de Griekse taal. Het blijkt dat het immorele - het voldoet niet aan de morele maatstaven, net als onlogisch - het voldoet niet aan de eisen van de logica. Maar als er een zelfstandig naamwoord "moralist" is, dan zou er volgens de wetten van taalontwikkeling een antoniem moeten zijn, dus verscheen het woord "immoreel". Hier kunnen synoniemen worden geselecteerd op basis van de betekenis, uitgaande van de context: van "schaamteloos" tot "klootzak", hoewel dit in werkelijkheid enigszins verschillende begrippen zijn. Het is belangrijk dat het duidelijk wordt - we hebben het over een persoon wiens acties en redeneringen niet overeenkomen met algemeen aanvaarde morele principes.
Immoreel denken
Het is noodzakelijk om de levensstijl en acties te scheiden van enkele speculatieve conclusies. Iemand die alle sociale attitudes observeert en zorgvuldig controleert om geen grenzen te overschrijden, kan tegelijkertijd verschillen in immoreel denken. Niet in alle gevallen laat dit een afdruk achter op gedrag. Wie zijn immoreel? Tegenwoordig, wanneer een anonieme persoon verborgen kan blijven achter anonimiteit op internet, krijgen gebruikers de mogelijkheid om al hun gedachten vrijelijk te uiten, inclusief ronduit onaangename en zelfs schokkende.
Op het netwerk verscheen de uitdrukking "morele fagen". In elke discussie, waar de kanten van het menselijk leven op de een of andere manier worden besproken, kan een bepaalde persoonlijkheid verschijnen als een gewelddadige, schokkende moraal, als een heilige banier. Dit is een klassieke voorvechter van moraliteit, maar zo fel dat de geestige internetgemeenschap de term onmiddellijk verergerde. In tegenstelling tot de moralofagen, trokken trollen die gespecialiseerd waren in de vervolging van precies zulke persoonlijkheden zich samen. Amoralen weerleggen uitdagend de principes van 'spirituele zuiverheid', en soms lijkt het echt alsof we omringd zijn door vreselijke mensen. Vaker is het alleen verbale gymnastiek en het bestuderen van een of andere mentale denkfout.
Immoreel gedrag
In tegenstelling tot sommige gedachten of anonieme discussies op internet, beïnvloeden acties in het leven anderen veel meer. Immoreel gedrag wordt vaak toegeschreven aan gemarginaliseerde individuen, hoewel het in wezen gewoon tekenen zijn van glijden langs de rand van een sociale groep. Er is veel te maken met het aanpassingsvermogen in de samenleving, met respect voor algemeen aanvaard fatsoen. Wie zijn amoralen in de context van gedrag? Dit omvat alle asociale persoonlijkheden, evenals burgers die een oordeel moeten vormen over schending van de klassieke principes van 'wat goed is en wat slecht'.
Wazige kaders van moraliteit
Het grootste probleem van de moderne samenleving is de buitensporige interpretatie die velen gebruiken voor hun eigen doeleinden. Mensen zonder moraliteit worden niet zo vaak gevonden en op een gegeven moment werd het in de mode om zichzelf als een freak te verklaren. Jongeren schrijven zichzelf graag psychopathische eigenschappen toe die ze eigenlijk niet bezitten. Onder zo'n masker is een bevend en zelfs gewetensvol wezen vaak verborgen, bang om opnieuw zijn tedere essentie te tonen. Vriendelijkheid, hoffelijkheid en vriendelijkheid begonnen om de een of andere reden te worden beschouwd als eigenschappen van ruggengraat en zwak, tekenen van een slachtoffer, dat zelf om agressie smeekt.
Iemand die zich voordoet als immoreel persoon steekt zijn andersheid uit, kan er in ieder geval op rekenen dat potentiële geliefden er niet mee willen meedoen, plezier willen hebben of zich willen laten gelden ten koste van iemand anders. Aan de andere kant, hoe te bepalen wat er precies verder gaat dan moraliteit? Na de eindoverwinning van de seksuele revolutie was de intieme kant van de kwestie niet langer taboe, en het recht om te drinken of te roken wordt misschien alleen beperkt door de leeftijd waarop deze goederen worden verkocht.
