Sinds ongeveer 1871 hebben sociologen, antropologen en wetenschappers verschillende classificaties van culturen gemaakt, die uiteindelijk in de klassieke structuur verschenen, volgens welke 164 fenomenen in de geschiedenis van de mensheid onder de macroscopische definitie van cultuur vallen. Dit is een combinatie van materiële en spirituele schatten, het erfgoed van de mensheid, gecreëerd in het proces van haar historische en sociale ontwikkeling. Het is vooral nauw verbonden met spirituele aspecten, zoals literatuur, schilderkunst, wetenschap, filosofie.
Chinese cultuur - Zhonghua Wenhua, ook wel Huasia Wenhua genoemd (Huasia is de oude naam van het land) is een uniek fenomeen dat een reeks aspecten identificeert die specifiek zijn voor China: de manier van denken, ideeën, ideeën, evenals hun belichaming in het dagelijks leven, politiek, kunst, literatuur, schilderen, muziek, vechtsporten, keuken.
Drie zeer belangrijke kenmerken kenmerken het - oudheid, continuïteit, tolerantie.
Het is inderdaad de oudste in de geschiedenis van de mensheid en bestaat al meer dan 5000 jaar. De Chinese cultuur kristalliseerde uit drie bronnen: de beschaving van de Gele Rivier, de beschaving van de Grote Rivier (Yangtze) en de noordelijke steppecultuur.
Het is sinds de oprichting ongewijzigd gebleven. In de wereldgeschiedenis zijn er veel grote beschavingen, verheerlijkt door rijke culturen, maar niet bewaard gebleven tot onze tijd, in tegenstelling tot China.
Alle buitenlandse invloeden zijn harmonieus opgenomen in de Chinese cultuur. In de geschiedenis van het Middenrijk zijn er nooit grootschalige religieuze oorlogen geweest. Drie religies (boeddhisme, islam, christendom) verspreidden zich vrij door het hele rijk.
De cultuur van dit land wordt meestal ingedeeld in de volgende categorieën: elite, oud, modern en folk.
Elite Chinese cultuur is een soort thema. Ze wordt geassocieerd met prominente persoonlijkheden in de geschiedenis van het land die veel hebben bijgedragen aan de ontwikkeling ervan.
De oude cultuur van China, het belangrijkste segment van de Chinese cultuur als geheel, wordt geclassificeerd door perioden (of dynastieën), beginnend vanaf het bewind van de drie Xia-Shan-Zhou-dynastieën en tot 1840 (het begin van de eerste Opiumoorlog). Ook in overeenstemming met typische kenmerken: Chinese tradities, kalligrafie, schilderkunst, muziek en opera, onderwijs, filosofie, economie, wetenschap, politiek enzovoort.
Van generatie op generatie zijn onderzoekers het erover eens dat de huidige economische macht van het land rechtstreeks afhangt van het feit dat China in de oudheid in staat was om een geweldige cultuur te creëren en te behouden, waardoor een multi-etnische samenleving bestaat in stabiliteit en harmonie.
Er wonen 56 nationaliteiten in China, elk met een eigen cultuur, eeuwenlang ingewijd. Volksmuziek, dans, rituelen en overtuigingen, mythen en legenden, schilderkunst en architectuur.
De oude en moderne cultuur worden chronologisch gescheiden door het begin van de opiumoorlog tussen het Britse rijk en China onder het bewind van de Qing-dynastie (1636-1911). De mijlpaal in de classificatie houdt verband met het begin van de moderne geschiedenis van het land, toen buitenlandse staten voor het eerst tussenbeide kwamen in hun binnenlandse aangelegenheden.
De moderne Chinese cultuur is het 'geesteskind van gemengd bloed', een gezamenlijke 'opvoeding' van lokale en westerse tradities.
Wat is de essentie van de Chinese cultuur?
1. Allereerst is dit de confucianistische ethiek, die wordt beschouwd als de hoogste manifestatie van de Chinese cultuur. Wijdverbreid gebruik in de confucianistische en postconfuciaanse filosofie heeft de klassieke definitie van 'Lee' gekregen.
"Lee", dat niet een specifiek object bestrijkt, maar eerder een abstract idee, verwijst naar een van de seculiere sociale functies van het dagelijks leven, die verwant is aan het concept van "cultuur" in het westerse denken. Dit zijn sociale gebruiken, ceremonies, tradities, etiquette of zeden. Het is belangrijk op te merken dat hoewel het woord "li" zich vertaalt als "ritueel", het een gespecialiseerde betekenis heeft in het confucianisme (in tegenstelling tot gewone religieuze betekenissen). In het confucianisme worden acties in het dagelijks leven beschouwd als rituelen. Ze hoeven niet te worden gesystematiseerd, maar dit is de gebruikelijke volgorde, een uniform, mechanisch uitgevoerd werk, iets dat mensen tijdens hun normale leven bewust of onbewust doen. Rituals ("Lee") organiseren een gezonde samenleving, wat een van de belangrijkste doelen van het confucianisme is.
2. De basisconcepten over de aard van mensen, geformuleerd door Mencius, die betoogde dat vriendelijkheid een aangeboren eigenschap is van een persoon die alleen de positieve invloed van de samenleving nodig heeft.
3. De leer van universele liefde Mo-tzu.
4. Tao en De - twee principes van de Lao Tzu-filosofie.
5. Opvattingen over de regeringsvormen van Han Fei.
Al deze theorieën zijn ontwikkeld op basis van conclusies over de exclusiviteit van mens en natuur. De spirituele cultuur van China komt voort uit verschillende filosofische en wereldbeeldtradities. Tijdens de eerste dynastieën had het sjamanisme een grote invloed op het religieuze leven. Zijn ideeën beïnvloedden latere culturele manifestaties, zoals de cultus van voorouders en natuurlijke filosofie.
