Filosofie is een oude wetenschap. Het is ontstaan tijdens het slavesysteem. En wat interessant is, op de een of andere manier meteen in landen als China, India en Griekenland. De geschiedenis van de wetenschap heeft meer dan 2500 jaar. Gedurende deze periode zijn er veel verschillende oefeningen geweest die het niveau van de politieke, sociale en economische ontwikkeling van de samenleving weerspiegelen. Verken allerlei soorten filosofie, natuurlijk interessant en belangrijk. Maar ze leiden allemaal tot de hoeksteen - het probleem van zijn en bewustzijn.
Verschillende formuleringen van één probleem
De eerste filosofische vraag, waarop alle richtingen zijn gebaseerd, is geformuleerd in verschillende versies. De verbinding tussen zijn en bewustzijn is een probleem van de correlatie van geest en natuur, ziel en lichaam, denken en zijn, enz. Elke filosofische school was op zoek naar antwoorden op de vraag: wat is primair - materie of bewustzijn? Wat is de relatie tussen denken en zijn? Zo'n verhouding onder de Duitse denkers van Schelling en Engels kreeg de naam van de hoofdvraag van de filosofie.
Het belang van dit probleem ligt in het feit dat de constructie van een holistische wetenschap over de plaats van een persoon in de wereld afhangt van de juiste resolutie. Geest en materie zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Maar tegelijkertijd dit paar tegenstellingen. Bewustzijn wordt vaak de geest genoemd.
Twee kanten van hetzelfde probleem
De belangrijkste filosofische vraag: "Wat is primair - materie of bewustzijn?" - er zijn momenten - existentieel en cognitief. De existentiële, met andere woorden, de ontologische kant, is het vinden van een oplossing voor het belangrijkste probleem van de filosofie. En de essentie van de cognitieve of epistemologische kant is om de kwestie van het kennen of niet kennen van de wereld op te lossen.
Afhankelijk van deze twee kanten worden vier hoofdrichtingen onderscheiden. Dit is een fysieke kijk (materialisme) en idealistisch, ervaren (empirisme) en rationalistisch.
Ontologie heeft de volgende richtingen: materialisme (klassiek en vulgair), idealisme (objectief en subjectief), dualisme, deïsme.
De epistemologische kant wordt vertegenwoordigd door vijf gebieden. Dit is gnosticisme en later agnosticisme. Nog drie - empirisme, rationalisme, sensualisme.
Democritus Line
In de literatuur wordt materialisme vaak de Democritus-lijn genoemd. Zijn aanhangers overwogen het juiste antwoord op de vraag wat primair is - materie of bewustzijn, materie. In overeenstemming hiermee zijn de postulaten van materialisten als volgt:
- materie bestaat echt en is onafhankelijk van bewustzijn;
- materie is een autonome stof; het heeft alleen zichzelf nodig en ontwikkelt zich volgens zijn interne wet;
- bewustzijn is het vermogen om zichzelf te reflecteren, dat tot hoog georganiseerde materie behoort;
- bewustzijn is geen onafhankelijke substantie, het is zijn.
Onder de filosofen-materialisten, die de hoofdvraag stellen over wat primair is - materie of bewustzijn, kunnen we onderscheiden:
- Democritus
- Thales, Anaximander, Anaximenes (Miletus School);
- Epicurus, Bacon, Locke, Spinoza, Didro;
- Herzen, Chernyshevsky;
- Marx, Engels, Lenin.
Passie voor het natuurlijke
Markeer afzonderlijk het vulgaire materialisme. Hij wordt vertegenwoordigd door Focht, Moleshott. In deze richting, wanneer men begint te praten over wat primair is - materie of bewustzijn, is de rol van materie absoluut.
Filosofen zijn geïnteresseerd in de studie van het materiaal met behulp van de exacte wetenschappen: natuurkunde, wiskunde, scheikunde. Ze negeren het bewustzijn als entiteit en zijn vermogen om materie te beïnvloeden. Volgens vertegenwoordigers van vulgair materialisme geeft het menselijk brein gedachten uit en laat bewustzijn, net als de lever, gal vrij. Deze richting erkent het kwalitatieve verschil tussen geest en materie niet.
Volgens moderne onderzoekers bewijst de filosofie van het materialisme, vertrouwend op exacte en natuurwetenschappen, logischerwijs haar postulaten wanneer de vraag wordt gesteld dat wat materie of bewustzijn primair is, primair is. Maar er is ook een zwakke kant - een magere verklaring van de essentie van bewustzijn, het gebrek aan interpretaties van vele verschijnselen van de wereld. Het materialisme heerste in de filosofie van Griekenland (het tijdperk van de democratie), in de staten van de Helleenen, in het Engeland van de 17e eeuw, in Frankrijk van de 18e eeuw, in de socialistische landen van de 20e eeuw.
Plato lijn
Idealisme wordt de Plato-lijn genoemd. Voorstanders van deze trend waren van mening dat bewustzijn primair is, materie secundair bij het oplossen van het belangrijkste filosofische probleem. Idealisme onderscheidt twee autonome richtingen: objectief en subjectief.
Vertegenwoordigers van de eerste richting - Plato, Leibniz, Hegel en anderen. De tweede werd ondersteund door filosofen als Berkeley en Hume. De grondlegger van het objectieve idealisme wordt Plato genoemd. De opvattingen van deze richting worden gekenmerkt door de uitdrukking: 'Alleen het idee is echt en primair'. Objectief idealisme zegt:
- de omringende realiteit is een wereld van ideeën en een wereld van dingen;
- de sfeer van eidos (ideeën) bestaat aanvankelijk in de goddelijke (universele) geest;
- de wereld der dingen is materieel en heeft geen afzonderlijk bestaan, maar is de belichaming van ideeën;
- elk ding is de belichaming van eidos;
- de belangrijkste rol voor het omzetten van een idee in een concreet ding wordt toegewezen aan de Schepper God;
- individuele eido's bestaan objectief, ongeacht ons bewustzijn.
Gevoelens en reden
Subjectief idealisme, zeggende dat bewustzijn primair is, materie secundair, stelt:
- alles bestaat alleen in de geest van het onderwerp;
- ideeën zitten in de menselijke geest;
- beelden van fysieke dingen bestaan ook alleen in de geest dankzij sensorische sensaties;
- materie noch eido's leven gescheiden van het menselijk bewustzijn.
Het nadeel van deze theorie is dat er geen betrouwbare en logische verklaringen zijn voor het mechanisme van het omzetten van eido's in een specifiek iets. Het filosofische idealisme heerste in de tijd van Plato in Griekenland, in de middeleeuwen. En vandaag wordt het gedistribueerd in de VS, Duitsland en enkele andere landen van West-Europa.
Monisme en dualisme
Materialisme, idealisme - worden toegeschreven aan het monisme, d.w.z. de leer van één primair principe. Descartes stichtte dualisme, waarvan de essentie in de stellingen ligt:
- er zijn twee onafhankelijke substanties: fysiek en spiritueel;
- fysiek heeft extensie-eigenschappen;
- geestelijk bezit denken;
- alles in de wereld is afgeleid van de ene of van de tweede stof;
- fysieke dingen komen uit materie en ideeën komen uit spirituele substantie;
- materie en geest zijn onderling verbonden tegenstellingen van één wezen.
Op zoek naar een antwoord op de basisvraag van de filosofie: "Wat is primair - materie of bewustzijn?" - Je kunt kort formuleren: materie en bewustzijn bestaan altijd en vullen elkaar aan.
Andere filosofische gebieden
Pluralisme beweert dat de wereld vele oorsprong heeft, zoals monaden in de theorie van G. Leibniz.
Deïsme erkent de aanwezigheid van God, die ooit de wereld heeft geschapen en niet langer deelneemt aan de verdere ontwikkeling ervan, heeft geen invloed op de acties en het leven van mensen. Deïsten worden vertegenwoordigd door de Franse filosofen van de 18e eeuw - Voltaire en Rousseau. Ze waren niet tegen bewustzijn tegen materie en beschouwden het als vergeestelijkt.
Eclecticisme combineert de begrippen idealisme en materialisme.
De grondlegger van het empirisme was F. Bacon. In tegenstelling tot de idealistische stelling: 'Bewustzijn is primair in relatie tot materie' - een empirische theorie zegt dat alleen ervaring en gevoelens de kern van kennis kunnen zijn. Er is niets in de geest (gedachten) dat niet eerder experimenteel is verkregen.
Ontkenning van kennis
Agnosticisme is een richting die zelfs de gedeeltelijke mogelijkheid om de wereld te begrijpen door één subjectieve ervaring volledig ontkent. Dit concept werd geïntroduceerd door T.G. Huxley en I. Kant was een prominente vertegenwoordiger van het agnosticisme, die betoogde dat de menselijke geest een groot potentieel heeft, maar ze zijn beperkt. Op basis hiervan veroorzaakt de menselijke geest raadsels en tegenstrijdigheden die geen kans op oplossing hebben. In totaal zijn er volgens Kant vier van dergelijke tegenstellingen. Een van hen: God bestaat - God bestaat niet. Zelfs wat tot de cognitieve mogelijkheden van de menselijke geest behoort, kan volgens Kant niet bekend zijn, omdat bewustzijn alleen het vermogen heeft om dingen in zintuiglijke gewaarwordingen weer te geven, maar het is niet in staat om de innerlijke essentie te kennen.
Tegenwoordig kunnen aanhangers van het idee "materie is primair - bewustzijn is afgeleid van materie" zeer zelden worden bereikt. De wereld is religieus georiënteerd, ondanks een aanzienlijk verschil in opvattingen. Maar ondanks de eeuwenoude zoektocht naar denkers, is de hoofdvraag van de filosofie niet eenduidig opgelost. Noch voorstanders van het gnosticisme, noch aanhangers van ontologie konden het beantwoorden. Dit probleem blijft eigenlijk voor de denkers onopgelost. In de twintigste eeuw vertoont de westerse filosofische school de neiging om de aandacht voor de traditionele hoofdfilosofische kwestie te verminderen. Het verliest geleidelijk zijn relevantie.
