Veel mensen weten niet precies wat rechtvaardigheid is. Soms lijkt het iets vluchtigs en declaratiefs, voornamelijk gebruikt om de indruk te versterken, de verbeelding te stimuleren en betekenis te geven aan een bepaalde gebeurtenis. Politici speculeren vaak met onpartijdigheid, maar soms verstoort de tijd de werkelijke waarde en de werkelijke essentie ervan. Het recht op rechtvaardigheid staat echter voorop in de wetgeving, en niet alleen in wetenschappelijke werken en filosofische verhandelingen. De wet brengt objectiviteit dichter bij de realiteit, hoewel ze er geen exacte definitie van geeft, waardoor deze vraag open blijft voor interpretatie door rechtstheoretici.
Dus de bekende Oekraïense juridische activist A. Skakun schrijft ruimdenkendheid toe aan de algemene rechtsbeginselen en definieert het als "een maatstaf voor de moreel-juridische evenredigheid van de persoon die wordt geïnvesteerd en ontvangen in alle domeinen van het menselijk leven en zijn juridische ondersteuning".
De Russische rechtstheoreticus V. Khropanyuk, die uitlegt wat rechtvaardigheid is, geeft de formulering van het concept van zijn principe een sociale connotatie. Onder de algemene rechtsbepalingen noemt hij het beginsel van sociale rechtvaardigheid en acht hij van doorslaggevend belang bij de beoordeling van relevante rechtszaken, zoals de benoeming van een pensioen, de huisvesting, de vaststelling van strafrechtelijke sancties.
Legaliteit als rechtsbeginsel is in de rechtspraktijk inderdaad van groot belang. T. Honore in het werk “On Law. Korte introductie ”merkt op dat het belangrijker is om het concept“ rechtvaardigheid ”te gebruiken als het gaat om de toepassing van de rechtsstaat in het leven. Het maximale eerlijke gebruik van deze normen vereist dat degenen die ze toepassen (politie, rechters, ambtenaren) onpartijdig zijn, naar beide of alle bij de zaak betrokken partijen luisteren, hun persoonlijke belangen buiten beschouwing laten en goed weten wat rechtvaardigheid is.
Vaak rijst de vraag of het strafniveau eerlijk is gecorreleerd met een misdaad die door een persoon is gepleegd. Het antwoord hierop is vrij categorisch, omdat de straf voor een misdaad noodzakelijkerwijs evenredig moet zijn in ernst met de gepleegde misdaad. De eerlijk toegepaste rechtsregels zijn in de eerste plaats een niet-discriminerende benadering, onpartijdigheid. Dit geeft niet alleen aan dat het wettelijk voorgeschreven corpus delicti en de strafvoorwaarden elkaar moeten ontmoeten, maar ook over de noodzaak om een straf te formuleren die billijk is in verhouding tot de ernst van de misdaad, de omstandigheden waaronder deze heeft plaatsgevonden en de persoon die de onrechtmatige daad heeft gepleegd.
Tot slot wil ik benadrukken: recht en rechtvaardigheid zijn onafscheidelijk en met elkaar verbonden. Hoewel velen helaas hun vertrouwen hierin verloren, werd de wet gecreëerd als een juridische weerspiegeling van objectiviteit. Ja, corruptie heerst nu overal en het is bijna onmogelijk om het uit te roeien in Rusland en vele andere landen. Toch zijn er nog steeds mensen die zich herinneren wat gerechtigheid is, evenals hun eed, en zich houden aan de woorden die erin worden gesproken.
