Kiev-Pechersk Lavra is een van de meest populaire plaatsen in Kiev, die wordt bezocht door toeristen, gasten van de hoofdstad van Oekraïne en gelovigen. De nabijgelegen grotten trekken bezoekers met hun mysterie, oude geschiedenis en interessante legendes over ondergrondse schatten en genezende kracht.
Geschiedenis van de Lavra
De stichting van de Kiev Pechersk Lavra valt op 1051, de regeringsperiode van Prins Yaroslav de Wijze. Dit was het tijdperk van de doop van Rusland en de eerste voorgangers van de orthodoxe kerk en monniken begonnen hier te komen. Sommige monniken vluchtten uit Byzantium, wat van groot belang was om hier een speciale plaats te krijgen en mensen kennis te laten maken met de monastieke levenswijze. Gewone Oud-Russische eerbied voor heilige iconen en monniken.
Veel monniken die naar de stad kwamen, zochten eenzaamheid, die ze in grotten en kerkers konden vinden. Het woord "laurier" in het Grieks betekent "kerkelijke nederzetting" of "bebouwde wijk".
De allereerste kolonist van de Near Caves was Hilarion, die later de Metropolitan of Kiev werd. Er woonden ook een monnik Anthony, die de oprichter van het klooster werd, en zijn leerling Theodosius, aan wie historici verdienste toekennen aan het inboezemen van het kloosterleven in het oude Rusland in overeenstemming met de omgeving.
In 1073 werd onder de Antonius van de Grotten de Hemelvaartskathedraal van de Heilige Maagd Maria gebouwd, die vervolgens meer dan eens werd verwoest als gevolg van Mongoolse invallen, oorlogen, branden en aardbevingen. De laatste vernietiging vond plaats in 1941, toen deze werd opgeblazen door de Duitse indringers. En pas in 1995 begon de heropleving van de tempel, die ze in augustus 2000 konden voltooien, aan het begin van de vieringen die waren gewijd aan de 950ste verjaardag van de Kiev Pechersk Lavra.
De belangrijkste objecten van de Lavra
Kiev-Pechersk Lavra is een groot gebouwencomplex, bestaande uit de kathedraal van de veronderstelling, de Onufrievskaya-toren, de refterkerk St. Anthony en Theodosius, Holy Cross Church, Kerk van de Geboorte van de Heilige Maagd Maria, Tempel van het Icoon van de Moeder van God, en vele anderen. andere
En natuurlijk zijn vooral de grotten dichtbij en ver van de Pechersk Lavra in Kiev, waar veel oude graven bewaard zijn gebleven, bijzonder populair en beroemd. Hun lengte is respectievelijk 300 en 500 m. Hun namen wijzen op de afgelegen ligging van de Bovenste Lavra en de Grote Kerk, de eerste stenen kerk in de jaren waarin de eerste monniken van grotten naar de oppervlakte begonnen te bewegen.
1000 jaar geleden leek het grotklooster, gelegen aan de oevers van de Dnjepr, hoogstwaarschijnlijk op moderne Transnistrische kloosters: verschillende smalle ingangen die beginnen op de hellingen of terrassen die diep de met bossen bedekte heuvels in voeren. Paden leidden van hen, sommige naar het water, andere naar boven.
In de buurt van Lavra-grotten
Volgens hun doel werden de kerkers voor het eerst gebruikt door monniken voor huisvesting. De totale lengte van de doorgangen is 383 m, hoogte - tot 2 m en breedte - tot 1, 5 m. Catacomben worden in de ondergrondse laag 5-15 m diep van het oppervlak gelegd. Ze zijn allemaal in de oudheid door kolonisten gegraven in de poreuze zandsteen waaruit de heuvels in Kiev bestaan. Het zoeken naar enkele van de dichtstbijzijnde zoutgrotten in dit gebied heeft geen zin. Dergelijke behandelkamers in de stad bestaan alleen in kunstmatige vorm.
Dungeons, ook wel Anthony Caves genoemd, bestaan uit:
- drie straten, waarvan Pecherskaya de belangrijkste is, begint bij de Vvedensky-kerk, de grootste in het ondergrondse deel van de Lavra;
- de refter van de kamer waar de monniken zich verzamelden;
- drie ondergrondse grotkerken: Introductie, Anthony en Varlaam.
Op de muren van de grotten vonden wetenschappers inscripties in verschillende talen, uit de 12-17 eeuw. Omdat de muren lange tijd met witkalk waren bedekt, bleven ze onontgonnen. Toen archeologen echter de bovenste lagen wegspoelden en de pleister verwijderden, ontdekten ze prachtige fresco's gemaakt door de handen van oude meesters.
De moderne ingang van de Near Caves van de Kiev Pechersk Lavra is gemaakt in de vorm van een gebouw met twee verdiepingen naast de Holy Cross Exaltation Church, die werd gebouwd volgens het ontwerp van A. Melensky in het begin van de 19e eeuw.
Het leven van de monniken in de grotten
Er waren niet zoveel monniken die permanent in grotten woonden - alleen echte asceten die zichzelf in hun cellen opsloten en een klein raam achterlieten voor het overbrengen van water en voedsel. Ze sliepen op houten bedden. De centrale ingang werd eerst versterkt met houten palen en vervolgens met baksteen en er werd een kachel in de buurt geplaatst om grotkerkers te verwarmen.
Er werden ook ondergrondse tempels gebouwd, waarin monniken baden, evenals pelgrims die kwamen, waarvan het aantal elk jaar toenam. Door de grote toestroom van gelovigen breidden de monniken geleidelijk de ondergrondse gangen uit en verlengden ze, omdat sommige pelgrims zelfs op krappe plaatsen vast kwamen te zitten.
De geschiedenis van de nabije en verre grotten is verdeeld in vier tijdsperioden:
- 11 el. - monniken leven in ondergrondse cellen;
- 11-16 eeuwen - grotten omgebouwd tot necropolis;
- 17-20 eeuwen - ze werden een pelgrimsoord voor gelovigen;
- 20 el. - werd het onderwerp van wetenschappelijk onderzoek.
Nadat de meeste ondergrondse bewoners besloten naar de oppervlakte te verhuizen, in de bovengrondse cellen, handiger, helderder en warmer, werden de grotten een begraafplaats, de Lavra-necropolis. Hier werden de meest rechtvaardige en beroemde mensen begraven, waaronder niet alleen monniken. Er zijn zelfs relikwieën en het hoofd van de Romeinse bisschop van St. Clement, getransporteerd uit de Kerk van de Tienden, vernietigd tijdens de Mongoolse invasie.
Er werden speciale overgangen gemaakt zodat de pelgrims in een cirkel liepen zonder congestie te regelen. Ondergrondse bewoners legden gangen loodrecht op de belangrijkste en er werden doodskisten met relieken van Lavra-heiligen in geïnstalleerd. Op ondergrondse begraafplaatsen is er een droog microklimaat en een constante temperatuur, wat bijdraagt aan de gedeeltelijke mummificatie van de lichamen van de doden en hun langdurig behoud.
In 1830, in sommige ondergrondse gangen van de Near Caves, werden de vloeren aangelegd met gietijzeren platen die uit Tula waren gehaald.
Begrafenissen en relikwieën
In de ondergrondse labyrinten zijn er veel niches waarin begrafenissen zijn gevestigd - Arkosolia, crypte-crypten, evenals locules, smalle graven in de muren. Edele en eminente doden werden traditioneel begraven in Arkosolia en crypten, en gewone mensen werden op plaatsen begraven.
De beroemdste historische begrafenissen, en niet alleen heiligen, in de Near Caves (totaal 79):
- Ilya van Muromets, wat getuigt van zijn werkelijke bestaan;
- Nestor the Chronicler, die het beroemde "Tale of Bygone Years" schreef;
- de eerste dokter van Kievan Rus Agapit;
- iconenschilders Allipius en Gregory;
- Prins van de Tsjernihiv-dynastie Nikolai Svyatosh;
- Gregory the Miracle Worker;
- De jonge martelaar John, die prins Vladimir offerde tijdens heidense overtuigingen, enz.
Cave kaarten
Het lange zoeken in de archieven van oude kaarten resulteerde in bijna 30 exemplaren met grafische afbeeldingen en plannen voor de afgelopen 400 jaar. De oudste dateert uit de 17e eeuw.
Vroege grafische tekeningen van de grotten werden ontdekt aan de randen van het manuscript van de koopman uit Lviv Gruneweg, die de Lavra in 1584 bezocht. Een daarvan toont bijvoorbeeld de ingang van de kerkers, versterkt met eikenhopen, en vertelt een verhaal over de lengte van de catacomben voor 80 kilometer.
De eerste kaart van de ondergrondse gangen van Lavra staat in het boek "Teraturgim" geschreven door de monnik A. Kalofoysky in 1638. De plannen voor de verre en nabije grotten zijn samengesteld door de monniken van de Lavra, ze bevatten een systeem van symbolen, cijfers en objecten en komen bijna volledig overeen met de moderne definitie van dergelijke kaarten.
De volgende waardevolle objecten van de annalen zijn kaarten uit de collectie "Kiev Pechersk Patericon" (1661), gemaakt door de graveur Ilya.
Na het maken van gedetailleerde kaarten en het verkennen van de ondergrondse gangen, werden al in de 21e eeuw ommuurde passages ontdekt die archeologen ontdekten. Ze gaan in verschillende richtingen - naar de Assumption Cathedral, sommige naar de Dnjepr, maar grote aardverschuivingen belemmeren verdere vooruitgang.
De moderne lay-out van de nabijgelegen grotten wordt hieronder gegeven, het bevat indicaties van alle belangrijke begrafenissen van beroemde monniken en heiligen, het toont ook de locatie van ondergrondse kerken, cellen en andere kamers.
Legenden en schatten
Er zijn veel legendes over de talloze schatten die zijn opgeslagen in de kerkers van de Lavra. Een van hen vertelt over de waarden die verborgen waren in de Varyazhskaya (overval) grot, die werden verkregen door de Noormannen die koopvaardijschepen beroofden. Schatten werden ontdekt door de monniken Fedor en Vasily in de 11e eeuw en vervolgens opnieuw begraven. Svyatopolk Izyaslavovich en zijn zoon Mstislav probeerden hen te bereiken, die de monniken dood martelden door marteling, maar bereikten niets. De overblijfselen van de martelaren worden nog steeds opgeslagen in de kerker.
Een ander interessant feit wordt geassocieerd met de prachtige mirre-streaming-hoofden die zijn opgeslagen in de nissen van de ondergrondse gangen. Dit zijn de overblijfselen van menselijke schedels, waaruit periodiek de wereld stroomt - een speciale olie met helende eigenschappen. In 1970 werden met steun van de Metropolitan of Kiev chemische analyses van de vloeistof uitgevoerd, waardoor een eiwit met een complexe samenstelling werd ontdekt, dat nog niet kunstmatig kan worden gesynthetiseerd.
Interessante feiten uit de geschiedenis
Nadat de fascisten Kiev hadden bezet, besloot de nieuwe commandant van de stad de grotten van de Kiev Pechersk Lavra te bezoeken. Hij bleek een rondleiding te geven aan een lokale monnik die hier eerder woonde. Voor zijn veiligheid bewapende de Duitser zichzelf met een Nagan, die hij in zijn hand droeg, zijn metgezellen stonden achter hem.
Aangekomen bij de rivierkreeft prp. Spiridon Prospornik, die 800 jaar geleden stierf, vroeg de commandant waar de relikwieën van de heiligen van gemaakt zijn. De gids legde uit dat dit lichamen zijn van mensen die, na heilig leven en dood, de eer hadden om onvergankelijke overblijfselen in grotten te worden.
Toen nam de Duitser een pistool en raakte met zijn gevest de relikwieën op zijn handen en het bloed stroomde uit de wond op de barstende huid. Met afgrijzen vluchtte de fascist uit ondergrondse gangen. En de volgende dag werd de Kiev Pechersk Lavra voor alle bezoekers open verklaard.
