Op alle tijden van de mensheid, beginnend met primitieve stammen en eindigend vandaag, vergezelde speelgoed hem. Aanvankelijk waren dit primitieve godenfiguren die mensen aanbaden, maar gaandeweg werden ze een ontwikkelende en onderhoudende eigenschap voor kinderen.
Abashevskaya-speelgoed is vrij "jong", dit type vaartuig is slechts 200 jaar oud, maar heeft zijn eigen geschiedenis en een specifieke "verblijfsvergunning".
Clay speelgoedverhaal
Aardewerk is geworteld in de oudheid, daarom is het onmogelijk om erachter te komen wie, voor het eerst uit de overblijfselen van klei na het vormgeven van schalen, figuren van mensen en dieren begon te vormen en te verbranden. Het Abashevskaya-kleispeelgoed is genoemd naar zijn "oorsprong" uit het gelijknamige dorp in het Spassky-district van de provincie Penza.
In het dorp Abashevo waren de meeste werven bezig met het vervaardigen van schalen, maar in 12 huishoudens begonnen ze speelgoed te produceren waar veel vraag naar werd.
Sommige meesters vertrouwden op de tradities van de oudheid, maar er waren ook mensen die volledig nieuwe vormen baarden die van generatie op generatie in de familie werden overgedragen. Abashevskaya-speelgoed, waarvan de geschiedenis rechtstreeks verband houdt met de geschiedenis van het dorp, kon "overleven" en zijn identiteit tot op de dag van vandaag behouden.
Het dorp Abashevo
Het grootste deel van de bevolking van het dorp hield zich aan de oude gelovigen. Schismatica vermeed communicatie met niet-gelovigen en koos voor folkloristische ambachten die beperkt konden blijven tot de gemeenschap. Ze hadden nogal strikte regels, die voorschreven om niet-gelovigen te vermijden, zowel op het gebied van persoonlijke communicatie als de eigenschappen van het dagelijks leven.
Hun religie werd weerspiegeld in fluitjes, waarvan het 'visitekaartje' het Abashev-speeltje was in de vorm van een hert met hoorns hoog als een ladder naar de hemel. De meeste motieven van kleisnuisterijen waren dierfiguren, die sinds de oudheid voor de Slaven verschillende aspecten van het leven symboliseerden:
- een vogel is geluk, geluk;
- het paard symboliseerde de zon;
- de beer - kracht, kracht en kracht;
- ram en koe - een symbool van vruchtbaarheid;
- herten - overvloed.
Abashevskaya-speelgoed (deze foto weerspiegelt) werd vaak uitgevoerd door meesters in de vorm van mensen die de houding van hun auteur ten opzichte van de wereld om hem heen karakteriseren. Zo symboliseerden de minnaressen domme stadsmeisjes met grappige hoeden en werd de houding tegenover de autoriteiten vaak uitgeoefend in de vorm van een stadsfiguur of een politieagent. Als ze vogels in hun handen hadden, betekende dit dat dieven aan de macht waren.
Aan het begin van de 20e eeuw werd het Abashev-speelgoed zo populair dat de tentoonstellingen niet alleen in Moskou, maar ook in Londen en Parijs werden gehouden.
Onderscheidende kenmerken van het Abashev-speelgoed
Een speciale vorm van speelgoed uit het dorp Abashevo onderscheidt ze onmiddellijk van tientallen soorten ambachten gemaakt door ambachtslieden uit een andere plaats. De langwerpige lichamen en exorbitant lange halzen met een klein hoofd bij dieren waren de belichaming van de wereld van de verbazingwekkende meester Larion Zotkin. Aan het begin van de 20e eeuw waren zowel de vorm als de kleur van kleipijpen uit Abashevo volledig gevormd.
Hoewel alle 'helden' van Abashev's meesters vrij herkenbaar zijn, hebben ze een aantal fantastische kenmerken:
- langwerpige onevenredige dierenlichamen staan stevig op korte benen wijd uit elkaar;
- lange verdikte halzen eindigen met een kleine kop;
- zorgvuldig en diep gesneden ogen;
- de hoofden van geiten, herten, stieren en rammen zijn versierd met grote, vaak meerlagige hoorns;
- duidelijke lijnen van pony's, manen en baarden.
In zijn vorm doet het Abashev-speelgoed meer denken aan grotschildering, toen oude mensen de wereld nog alleen leerden belichamen door te tekenen. De horens van dieren symboliseren de levensboom en hun staarten zijn een gat waar je moet blazen om het speelgoed te laten 'praten'. Meesters uit Abashev hebben nooit scènes uit het leven gebeeldhouwd, gaven geen beweging aan hun ambachten. Ze staan allemaal stevig op hun voeten en symboliseren sterke wortels met hun moeder aarde.
Doordat dit type vaartuig geconcentreerd was in één dorp, legde het de basis voor het ontstaan van dynastieën van ambachtslieden.
Dynastieën van Abashev Masters
De Zotkin-dynastie, de beroemdste klei-speelgoedmeesters, begon met Akinfiy Frolovich, geboren in 1883, en zijn broer Larion. Hun kleinkinderen en achterkleinkinderen leven vandaag en zetten de tradities van hun overgrootvaders voort.
Het was Larion Zotkin in de jaren 20-30 die het 'nieuwe' leven aan het Abashev-speelgoed gaf. In het dorp werd zelfs een aardewerkartel georganiseerd. Zijn werken vormden de basis van het werk van zijn volgelingen. Het Abashevskaya-speelgoed (deze foto laat zien) heeft een eigen museum, maar niet alleen in het geboortedorp zijn de werken van de Zotkin-dynastie. Ze bevinden zich in musea van Penza, Sergiev Posad en in privécollecties.
Onder andere bekende achternamen van de dynastie zijn Zuzenkov, Malyshev, Yeskin, Nagaev en anderen. Elke nieuwe generatie bracht haar visie naar het beeld van het Abashev-speelgoed.
Klei voorbereiding
Voordat je nadenkt over het vormen van een Abashev-speeltje, moet je speciale aandacht besteden aan het voorbereiden van klei op het werk. In de 19e eeuw ging de winning van de benodigde klei vaak gepaard met levensgevaar. Het werd in de winter gekookt met een reserve voor vele maanden.
Tegenwoordig kan klei uit een steengroeve worden gehaald of in een winkel worden gekocht. Als de klei van de plaats van winning is, zonder synthetische toevoegingen, moet hij eerst worden gedroogd. Daarna wordt de klei fijngemaakt, onzuiverheden verwijderd en verdund met water in een verhouding van 1/3.
Het is belangrijk dat de massa wordt verkregen zonder klonters. Het verdunde materiaal moet enige tijd worden bewaard, zodat zand en andere onzuiverheden zich op de bodem van de tank nestelen.
Op deze manier gezuiverde klei moet enigszins verdikken tot het niveau van het deeg van de knoedels en dan grondig kneden met uw handen, waarbij overtollige lucht wordt verwijderd. Om te controleren of klei gereed is voor werk, moet er een “worst” van worden gerold en langzaam in een hoefijzer worden gebogen. Als het niet barst, kun je beginnen met beeldhouwen.
Modelleren Abashevskaya speelgoed
Tegenwoordig is een van de manieren om handmotiliteit, verbeeldingskracht en interesse in handwerk bij kinderen te ontwikkelen, hen te leren hoe ze klei en kleifiguren kunnen boetseren. Beginnend met de eenvoudigste en meest begrijpelijke "pannenkoeken" en "worstjes" gemaakt van klei voor kinderen, kun je ze laten zien hoe ze een Abashev-speelgoed in fasen kunnen maken:
- Klei kneedt grondig met vingers om het materiaal op te warmen en elastisch te maken.
- Rol een “worst” uit een klomp klei met een verdikt wortelachtig uiteinde.
- Steek een afgerond houten blok in het dikkere deel van het werkstuk tot het midden van de maat, zodat u de lege ruimte in het speelgoed kunt achterlaten dat nodig is voor het fluitje.
- Om het bovenste deel van de klei-staaf over de staaf te buigen - dit is de nek van het dier, van waaruit een kleine snuit wordt gevormd.
- Om een blok uit het lichaam te halen, om kleine verdikte benen te vormen en om de 'staart' in de vorm van een mondstuk van een pijp te trekken.
- Maak gaten aan de zijkanten van het lichaam zodat de pijp fluit
Het is mogelijk om niet alleen de ogen uit te knippen met een stapel, maar ook “wol”, een hoofdstel, diverse versieringen. Oudere kinderen kunnen hun eigen hoorns maken; het is gemakkelijker voor kinderen om te beginnen met honden en katten die ze kennen. Het zal interessant zijn om zo'n speelgoed niet alleen voor een kind te maken. Veel volwassenen beginnen betrokken te raken bij aardewerk, een van de soorten is het Abashev-speelgoed.
Vuren en schilderen
Nadat het product is opgedroogd, moet het worden gebakken. Oude meesters gebruikten hiervoor speciale hoorns - ronde kachels gemaakt van vuurvaste stenen. De standaardafmetingen van dergelijke ovens waren 1, 5 m breed en 2 m hoog, en eenmaal in Abashevo werden dagelijks in bijna elke tuin hoorns ontstoken om servies of speelgoed sterk en duurzaam te maken.
Om te voorkomen dat het speelgoed zou barsten, waren ze bedekt met scherven en werd de kachel verwarmd met eiken- of berkenhout. Na het vuren, de volgende fase, die Abashev-speelgoed werd gehouden - kleuren. Ze herkent de manier van schilderen die iedereen herkent - het eindproduct was bedekt met een continue laag monofone heldere verf. Meesters uit de 19e eeuw gebruikten glazuur, maar na het verschijnen van olieverf schakelden ze daarop over.
Bedekt met een laag olieverf drogen de figuren uit, waarna in de laatste fase kleine elementen worden geverfd en gelakt. Met de komst van glazuur is de behoefte aan vernissen verdwenen.
In moderne aardewerkovens is het proces sneller en veiliger voor producten, en met behulp van klei die in gespecialiseerde winkels is gekocht, is er niets eenvoudiger dan te begrijpen hoe je met je eigen handen een Abashev-speelgoed kunt maken.
Museum in Abashevo
Door de inspanningen van liefhebbers en ambachtslieden die tegenwoordig in Abashevo wonen, in het voormalige huis van Zotkin, wordt een speelgoedmuseum van klei gebouwd. De collectie omvat producten van meesters uit de 19e en vroege 20e eeuw, evenals degenen die speelgoed maakten in de artel en later in de fabriek.
